“供養！”

　張兵低喝，右手古劍一挑，伸出左手，掌心有上下兩個紋路，上面仿若一個“井”字，但少了右邊的一豎。【本書由首發】下面形似一柄“鉞”。

　鉞，這是古代兵器，青銅或鐵製成，形狀有些似板斧，但是更大，多為獸面紋路，這也是斧頭的前身。不光是兵器，也是禮器，是黃帝時期兵權的象征。

　“兵符紋現掌中央，少年登科試仕途長;擊鉞定應權要職，震戎邊塞擁旌幢。”

　古劍一頓，空氣中勾勒出一個淡金色的“鉞”字，再一引，張兵就如背後長了眼睛一般，強行攝取了十幾個學生的氣運，為他參戰。

　對面密密麻麻的擠滿了蛇群，但卻仿佛在畏懼著什麽不敢上前。

　“吼！”有野獸在嘶鳴，蛇群如潮水般散開，形成一條通道。

　讓張兵震驚的一幕出現了，一條頭部藍色，軀體黑色的超級大蛇滑行了出來，這條蛇實在太大了，昂著頭顱，擠滿了半邊蒼穹，更為奇特的是，這條蛇頭上生有兩對角，血盆一張，發出了如野獸般的嘶吼。

　“這是什麽玩意兒?”張兵愕然，這絕非是現今世界的生物，要知道亞馬遜蟒蛇也不過三四十米長，體重超過千斤，都已經是以前的資料記載。

　可眼前這條蛇，以張兵目測，至少也是幾百上千丈長，軀乾如山嶽，蛇目如磨盤，不帶一絲一毫的感情。

　“斬！”

　張兵揮臂虛斬一劍，立時斬出滾滾氣浪，好不駭人，這一劍威力絕倫，但隻留下了一地的小蛇屍，藍頭巨蛇毫發無傷。

　“唰唰唰！”接連九劍揮出。

　奈何，劍芒始終無法掃中巨蛇，紛紛被悍不畏死的蛇群給擋了下來。

　可蛇群實在太多了。殺之不盡，讓張兵傻眼了，上次在北鬥，他好歹斬了真龍一劍。怎麽現在，他的修為大漲之後，反到奈何不了一群蛇了。這些蛇難道能與真龍相比嗎?

　“這絕無可能。”張兵今日也不知道發出了多少次這樣的感歎。

　至於說衝上去近身大戰，張兵還真有些不敢，光是想象一下就覺得頭皮發麻，他是相地先生，是風水師，近戰能力完全處在亞健康狀態。

　“嗡！”左手點出，撥動撼龍鏡，再次強行接近下日光。以前的鬥法空間，天上總是一輪明月，現在卻是驕陽，導致母鏡好像也不靈光了。

　噗！張兵一口熱血噴在鏡面上，下一刻撼龍鏡消失了。他的左胸處，詭異地變得透亮起來，仿若一面鏡盤。

　“心如明鏡！”張兵忽然有了一絲明悟，撼龍鏡代替了他的心臟，在這鬥法空間中，一切都是虛無，是幻想。上次他都能化出數對手臂，現在心臟變成明鏡又有何不可。

　禪宗高僧神秀，說:“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂試，勿使惹塵埃。”

　禪宗六祖慧能。答:“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”

　神秀把自身比喻成菩提樹，而心靈就如明鏡。要勤奮的擦拭，不讓塵埃汙垢遮蔽了本性。而慧能卻把菩提樹比喻成了智慧的象征，又即有了實體成鏡，又何來清靜之心，本來就無一物，又何處惹來塵埃。

　這兩句歇後語，每個人理解都不一樣，如果只是按字面上來理解，到也容易，但對話的兩人都是高僧，神秀是禪宗五祖的高徒，後創立了北宗禪。而六祖慧能更是了不得，在漢傳佛教中鼎鼎大名。兩人都是唐代的高僧。

　到了張兵這裡，理解的也不一樣，佛有三身，法身(大日如來)，中道之理體，法力無邊，佛以法為身，所以稱法身。報身(盧舍那佛)智慧真理功德並存，應身(釋迦摩尼)，度脫世間眾生而現身的佛。

　佛教有三界，並不人天地人三界，而是指:“欲界、色界、無色界。”

　“欲界”有六道輪回，世界中眾生有食、色、眠等諸多*。“色界”可一點都不色，這個世界已經沒有女性也沒了銀欲，指的是具有清淨色質的世界。

　“無色界”比較誇張，這個世界已經沒有一切物質，連身體都沒了，只有意識存在。

　而佛陀的報身，盧舍那佛就是智慧、真理、功德所化，並沒有身體，按張兵的理解，指的就是無色界。

　法身佛大日如來，指的是色界，傳聞中，佛陀菩薩，顯化在人間，雖然面孔是女性，但並不帶代表就是女的，這是因為女性面孔親近“自然”，修行到了菩薩境，已經沒了*，故此，性別如何，已經不重要了，所以張兵稱為色界，就如觀音大士的性別，並不一定就是女性。

　反過來，應身佛釋迦摩尼，出生在人間，證道在人間，坐化在人間，所在的世界就是凡人界，也是指的欲界，也可以說是地球。

　高僧神秀所說的“心如明鏡”，這便是闡述人間欲界的真理，生活在人間，又如何敢說半點不受七情六欲的困擾，人非草木，孰能無情。

　而六祖慧能，境界應該更高，直接跳過了色界，奔向了無色界。武則天在世的時候，至少下詔三次，想把慧能請去供養，一直到去世前都念念不忘，而慧能也拒絕了三次，一心向佛，道心之堅，也不愧為禪宗超級高僧。

　神秀與慧能之爭辯，不過是對於佛教三界，佛陀三身的理解與追尋不同而已，到了最後往往也會殊途同歸。神秀看透世間，慧能追尋超脫，兩人都有向佛之心，都是各自修行路線上的佼佼者。

　張兵不是聖人，要讓他放棄身體，放棄*，放棄性別，放棄一切物質，這根本就不可能，所以他選擇神秀的闡述，心如明鏡，保留了身體。

　此間的思緒。不過眨眼功夫，或許這就是傳說中的頓悟，張兵抬手拂過胸膛上的明鏡，嗡。這輪鏡面瞬間綻放出璀璨光芒，以他的身體為界線，光芒直達身前萬裡之遙，宛如一顆平行地面飛行的彗星。

　張兵的佛修境界飛漲，左手食指指尖發光，吸納無盡光芒，最終變得了一顆舍利子，他也踏足了高僧境界，他自己稱為果位境，是得道之人。

　右手曲肘朝前。舒五指，手掌向虛空一按。施出一記【無畏印】，傳聞這也是密宗創始人之一的善無畏最喜歡的法印，一印轟出，萬千蛇群頃刻間化為虛無。天地一片清靜，仿佛從來沒出現過。

　但張兵不敢馬虎，胸鏡緩緩旋轉，這等若把母鏡嵌入了他的心房，原本母鏡受到陽光的照射，已經失去了戰力，但現在被他擦拭之後。得以重現光芒，甚至在他的加持之下更進一步。

　他強，鏡便強。他以高僧境界操控母鏡，簡直如魚得水。神秀的道，是把身體化為菩提，因為佛祖釋迦摩尼是在菩提樹下成道。

　而張兵卻等若把身體化為了撼龍鏡。因為他的道便是戰鏡，也有創派之心，他無聖人的思想，卻追尋聖人的境界，這並不矛盾。

　“嗷！”巨蛇藍色頭顱高昂。它並沒有受到任何傷害，身軀搖擺，刹那間來到張兵身前幾十丈外，只需輕輕一探頭顱，便可把張兵吞食掉。

　“孽畜，還不速速皈依！”張兵大喝，他已知曉這條巨蛇的來歷，這竟然是傳說中的“巴蛇”，而在傳說中這條蛇被后羿射成了兩段，掛掉後化為山嶽。

　而在張兵看來，這巴蛇是此處寶地所化，鳳凰山上竟然有一個巴蛇之穴，果然跟他猜測的那般，雖然不是龍穴，可也非常強悍了。

　但這種蛇穴，非但不可修陽宅居住活人，更不可作為陰宅立棺，甚至連立廟宇也不行，因為巴蛇是凶物，哪怕廟宇道觀也難以鎮壓凶氣，除非有道行驚天之人把巴蛇定住。

　甚至可以說，整個鳳凰山都是凶山，但天地間的事物就是如此奇妙，相生相克，巴蛇穴出，而八卦風水格局也自然形成了，讓鳳凰山成了旅遊聖地。

　可北面的【坎卦】位的寶地受損，三年前被人盜墓挖了一次，而在七日前，又被人徹底挖開，讓八卦封印泄露，故此，巴蛇穴才得以作惡。

　坎卦居北方，五行屬水，天象為下陷，張兵一行人，主動跑到穴位底部，又是在雷雨天，若不中招，都說不過去了。

　故此才遭遇了巴蛇的攻擊，可以理解為整個鳳凰山近四萬畝，方圓二十五平方公裡的范圍，都是巴蛇所化。也可以想象成，某一個星辰照耀，在地表形成了巴蛇之脈。

　張兵的志向便是撼龍，現在遇到一條比龍脈弱上很多的巴蛇，這條蛇的長度只有十幾公裡，而龍脈，哪怕是最小的龍，也有百裡之長的山脈走勢，完全不是一個級別的。

　拿下這條巴蛇，張兵才有活路，同時也是拿下龍脈前的預熱。

　“起，八駿圖還不出現！”張兵再次大喝，只見才八個方位飛出八個銅錢，這些銅錢瞬間化為八匹駿馬。

　同一時間，張兵的身體消失了，化為一輪戰鏡，綻放出光芒，往巴蛇一掃，然後戰鏡破空而去，定在了虛空中，宛如多了一個小太陽。

　君子不立於危牆之下，既然已經知曉了巴蛇的來路，而且也有應對方法，完全沒必要去近戰，要知道在這裡受傷，也會帶入現實之中，上次若非斬中了龍脈得了彌補，現在說不定他還躺在家裡調養身體。現在是關鍵時刻，怎能折損在這裡。

　“嘶律律！”不過八匹駿馬，但卻有萬馬奔騰之勢，每一匹馬都代表一個八卦方位，原本就是為鎮壓巴蛇而生，現在不過是再戰一次。

　“嗷！”巴蛇又豈能坐以待斃，龐大的蛇身搖擺，不出所料，奔著北邊的駿馬而去，這是要擊破最弱的方位。