陳貞慧自從交卸了押解犯人的差使,又重回內廷為巡查禦史。他因仁途得意,不免與新朝官員走的略近,三番幾次下來,新黨並不信納於他,東林上下對他又很有意見,兩邊落空,簡直快成了風箱裡的老鼠。
痛定思痛,在此次吳遂仲首輔內閣大臣被黜罷之後,呂唯風受命接任。此人一向久在外任,與台灣系的官員關系很是平常。張偉任用其人,一是取其能力才乾,二來亦是打擊黨派,不使黨爭重新乾礙朝局。此人果敢勇毅,到不似吳遂仲那般權衡利弊,平衡實力,甫一上任,便大張旗鼓,興除積弊。陳貞慧因首鼠兩端,辦事不力,呂唯風上任不及三天,他便被首相大人下令褫職候代。心灰意冷之余,正欲還鄉閑居,卻又遇著分封之爭一事。他痛定思痛,決意抱緊老師和諸親朋友好的大腿,跟隨眾人與皇帝對抗到底。至及東林諸臣都服軟認輸,這陳貞慧卻為了挽回往日聲名,一意孤行,並不害怕。他現下父母雙亡,家中止有一個妻子,就隨他在這大報恩寺住定,其實全家老小俱在一處的委實奈不住,隻得一個個依著張偉命令,手書:“天命不足畏,祖宗不足法。”之後,狼狽而出。除了一寥寥幾個死硬的老儒之外,年青小輩中唯有他堅持下來,旬月間,外面天翻地覆,他卻不聞不問,隻抱定了幾本經書,每天在茅舍中咿咿呀呀吟哦朗讀,到顯的很風骨極是硬挺。
此時已是漢興二年五月中旬,南京天氣已很是和暖。他身上的獸皮很是厚實,已漸漸穿將不住。他的妻子乃是名門大戶出身,雖然也學過一些針繡女紅,只是那纖纖小手卻怎麽也不能拿來捉針改這獸皮衣服。到了響午,他委實耐不住,隻得將衣服脫下,隻著一件繭綢中衣,挺胸凸肚坐在自家茅舍門前,手持一本周易,悉心研習。
正看的興起,卻聽得外面傳來一陣紛亂的腳步聲,他以為是皇帝派來問話的禁衛,便也懶怠抬頭,繼續觀摩。反正張偉有言在先,並不以言罪人,到也不必擔心是派人來砍他的腦袋。流落以如此田地,他已是除死無大事,又哪裡有心思去理會旁人。
“定生兄,怎麽如此慢待客人!”
聽得聲音,陳貞慧愕然抬頭,正午時分刺眼的眼光將他滿臉的大胡子映射的虯須飛揚,若不是他臉色白淨紅潤,紅皮嫩肉的書生氣質,到當真是一個莽張飛模樣。
他咪著眼注目半響,方看出來是吳應箕與候方域、朱之瑜等人站在眼前。忙起身笑道:“幾位年兄聯袂來訪,愚弟幸何如之!”
伸手向茅舍內虛邀道:“諸兄請入內,咱們坐了說話。”
見各人呆立不動,他突然醒悟,臉紅道:“這個,茅舍簡陋,內無坐處,這可怎麽是好。”
他扭捏尷尬,吳應箕與朱國貞亦是臉紅。除了候方域因護送老父還鄉,不及參與此事,吳朱二人都曾參與分封之爭。因奈不住全家老小蝸居一處,苦楚不可忍受,在此地又不是坐監下獄,亦不曾刑訊逼迫,既無皮肉之苦,又無血光之災。皇帝的詔書上聖言煌煌,是要煩勞諸君子先體驗一下三皇治世,若是堅持下去,既又博不到清名,又是苦不堪言。他們家中有老有小,委實忍耐不住,早早屈服,將自束發讀書之日就有的信條拋棄,又是痛苦,又覺難堪。此時看到陳貞慧仍然堅守此處,兩人都很覺慚愧,因看到陳貞慧落落大方,滿臉書卷氣,閑適風雅,兩人想及自身,不免面紅過耳。
候方域因其父候恂罷職還鄉一事,幾個月間一直奔波於商丘與南京之間,於政事無暇過問,到也能得脫事外。此時見各人尷尬,他灑然一笑,躬身進了那茅屋,在內裡大笑道:“咱們每常說,要是哪一天能脫塵世喧囂,歸野山林為一野人,乃是人生最大之快事。今日定生兄能夠如此,正是得償所願,咱們該為他賀喜一下才是……”
他正嘻哈打趣,卻突然噤口不言,滿臉通紅的竄將出來。因個頭稍高,在屋門處“砰”一聲撞在梁柱上,卻也並不呼痛,隻站在一邊,默不做聲。
陳貞慧猛然醒悟,卻原來是自家妻子午飯過後,正縮在稻草堆裡歇響。候方域冒冒失失撞將進去,卻是失禮的很。
他到也並不在意,向這三位好友笑道:“難得諸位年兄這麽好興致,咱們不如在這裡寺裡略轉一轉,如何?”
這大報恩寺是南京名刹,各人久居南京,這佛寺雖然軒敞壯麗,大雄寶殿規製與宮城內奉天殿等同,殿內佛像亦是華美精致,金碧輝煌。奈何眾人或是來此詩會,或是與家人禮佛,入寺隨喜的次數太多,對寺內風景早已爛熟於心,已是毫不在意了。
幾人一路上說笑談心,正自歡愉。卻有幾個和尚身著青布僧袍,迎將上來。幾人張目去看,只見為首的那僧人正是寺內知客僧,與這幾個京城名流素有交集。因都向他笑道:“大師不必前來張羅,我等今日並不需筆墨茶水,亦不是進香添香油,只是略逛一逛,便即回去。”
那僧人雖聽得如此,到底過來與他們稽首問安,寒暄了幾句方才離去。陳貞慧此時已披上獸皮衣服,與幾個身著綢緞長衫,頭戴方巾的好友站在一處,很是滑稽。那知客僧當面強忍笑意,待背轉身去,已是忍不住爆笑起來。陳貞慧隱約間聽到那和尚壓抑的笑聲,見幾個知交好友亦是神色古怪,便笑道:“罷罷罷,我不了來丟醜了。咱們還是回去,就在我房前說話的好。”
“定生兄,孔曰成仁,孟曰取義,你今日此舉,將來必定名垂青史,成為萬世典范。又有什麽丟臉的,咱們私底下說起你來,都隻覺佩服的緊呢。”
陳貞慧苦笑道:“我只是盡人事罷了。其實,陛下一意孤行。這陣子,韓非楊朱等人的學說刻印成書,編給學生們看。學校裡原本就講些什麽幾何定理,現下還有加了那些夷人的什麽哲學,法學。這樣下去,陛下現在正是春秋鼎盛年紀,待他龍馭上賓之時,全天下已經沒有讀書種子了。”
吳應箕亦黯然道:“誠然。陛下前日剛有詔命,在京師興建大漢學士院。不管是醫相星卜,瓦匠木工、火器鍛造、機器修理,還是正經的讀書人,只要學問和技藝超凡入聖,均可入貢其內。名額一共止四十人,死一人,補一人,號稱不朽。現在入其內的止有徐光啟與孫元化師徒二人,還有江西教諭宋應星。陛下說了,日後有人在學識和貢獻上有超過或比肩此二人者,方能入內。入此院內,則親王公爵亦可抗禮,見陛下而不跪、不繳賦稅,由史館為其立傳。入院者,一律為大學士,由國家提供銀子,供其研究那些奇技淫巧的物什。學院正中,你們道供奉的是誰?嘿,是木匠的藝祖魯班,再有張衡、祖衝之等人。陛下如此行事,數十年後,匠人比讀書人都能比肩,還有什麽讀書種子?!”
陳貞慧聽到此處,忍不住問道:“徐大學士一生學問雖雜而不純,到底是進士弟子,其弟子孫元化亦是進士出身,那個宋應星又是何人?一向聲名不鄣,怎麽竟能有如此殊榮?”
吳應箕不屑道:“崇禎五年中的舉人,一個舉人!中舉後,任江西分宜教諭。不知道怎麽讓他著了一部**,名曰《天工開物》,上書農工諸事,還有怎麽打彈弓的學問。”
他忍不住搖頭,向陳貞慧攤手苦笑,道:“長此以往,怎麽得了!”
候方域亦皺眉道:“弟這次回南京,感覺與半年前又有很大不同。京師中有大賽馬場,凡比賽賽馬或是馬球之時,全城百姓為之騷然,讀書人都是駕車佩劍,往之觀戰。比賽之時,呼喝叫喊,血肪賁張,甚於有拔劍揮舞者!如此不成體統,還說是從孔子習六藝,要恢復上古漢人尚武之風。除了賽馬馬球,還有擊劍、射箭、火槍,如果執刀弄槍的,竟把書本拋在一邊了。聽說,陛下鼓勵人往海外,言道凡是在海外立功,為大漢開疆辟土者,均不吝封爵之賞。最少,在海外發現島嶼領地,先發者可以任意圈佔土地,立下標識,立了多少,多少土地就是他的。陛下如此窮兵黷武,以利誘民,不知道我華夏千載之下積聚的仁德之氣,還能留存多少。”
陳貞慧見這二人越說越憤,唯有朱之瑜默然不語,因向他問道:“魯嶼兄,你怎麽看?”
朱之瑜微微一笑,答道:“弟每常細思,覺得陛下這些舉措,未嘗不是有些道理在。比如法家,雖然失之殘暴嚴苛,到底亦有些可取之處。若是不然,當時諸國的國君,為何多有信者。秦始皇之前,秦國即尚法家學說,直至一統天下,這法家未必就是一無是處。始皇殘暴,不恤民力,非法家之過。況且有百家爭鳴,不以學術罪人,只要有學識之人,足以傲王候,等若上賓。陛下恢復此古製,多些學術流派出來,咱們儒家門徒又有何懼?咱們的學識是對的,則自有信眾,若是錯的,也能有別家指出,豈不更好?”
他見吳應箕等人漲紅了臉,意欲與他爭辯,忙擺手道:“不必如此。各人有各人的想法,我不勉強諸位仁兄,望諸兄亦不要相強於我。況且,不久後就要與諸兄長別,想再見弟,亦是難事了。”
陳貞慧驚問道:“賢弟要往何處,竟是長別?”
“弟聽說在呂宋和爪哇島左近,島嶼眾多,或是土人模行,或是無人居住。雖然有前明太子殿下與諸多屬臣宗室發配,到底是人口太少。今陛下有命,凡在海外開辟新土者,可以賞賜給土地。弟與各位年兄不同,家境甚差,人稱是破落戶子弟。雖然讀書小成,奈何朝廷改弦更張,不再純以讀書取士。況且,就憑著俸祿,也很難富貴如昔。小弟雖不在乎,家中尚有父母妻兒,是以要帶些族人,往海外去試試運氣。”
陳貞慧等人先是詫異,繼而默然不語。以他們才子身份,平日裡語不言利,此時朱之瑜堂而皇之的將這些謀奪利潤的話**裸說將出來,以彼此交情,又不能斷然斥責,是以隻得以沉默以對。
候方域父親是明朝尚書,家中良田萬畝,仆從過百,委實難以理解朱之瑜的想法。現下雖不好做聲,卻忍不住在心裡想道:“語不及義,黑眼珠見不得白銀子,讓阿堵物熏臭了良心,真是可惜。”
陳貞慧亦耐不住,向朱之瑜勸道:“且不說海上風浪危險,出海者十不歸一,就是那海外的諸島,蠻人橫行,毒蟲遍地,吾弟又何苦如此。”
朱之瑜知道這些人心中如何想法,因笑道:“大丈夫當佩三尺劍,橫行天下!區區蠻夷毒蟲,有何可怕?君不聞昔有投筆從戎之事乎?”
他話已說到此處,旁人自然不能勸解。眾人正自沒奈何,卻遠遠見了不遠處山門外來了一隊禁衛班直,執刀持戟直奔眾人站立處而來。
陳貞慧見的多了, 到也沒覺得如何。吳應箕等人卻立時臉上變色,禁不住向陳貞慧問道:“這隊兵定是來尋你的,難道陛下有旨意下來?”
“諸位年兄不必慌張,陛下這陣子,到沒把咱們幾個冥頑不化之人給忘了,隔幾天便會派人來詢問一番。我隻答難改初衷,他們自然就會回去覆命。”
說到此處,他忍不住笑道:“估計是哪位老世叔從中斡旋,我料想陛下哪有精神管我們這些微末小吏,他只要把章程交待下來就是,哪能如此關切。”
他並不知道,其實不但是南京城內,就是全國各地,因不肯同意分封,或是反對恢復百家,降黜儒學獨尊地位的朝官或是地方官,一律如南京城內一體處置。至於那些無官無職的儒士,則並無絲毫處斷,而是交由地方好生撫慰,並且交待讓他們在報紙上發言批評,然後再由支持改革的一派撰寫文稿反駁,不但沒有強製之事,就是一點過激的手段亦不準施行。總因儒學獨大了千多年,在國人心中地位太過尊崇,以強力手段對付官員則可,對付平民則萬萬不行。就是官員,亦得防備著他們受壓不過,不欲屈服又忍受不住原始生活,奮然自殺。所以此事張偉時時掛在心上,諭令各地負責此事的官員一定要好生照料,防著官員自殺。至於陳貞慧等人身在南京城內,他自然是親自關照,不使出事。