七月流火，熱得人全身是汗。離我繼位的日子一天天近了，父親的病體卻也是一天天的壞下去，但是他卻支持著。我很難相信一個人可以在躺倒病榻近一年的時間還能有如此的精力。他就象是一支快要燃到盡頭的蠟燭，眼見得快要熄滅了，卻終於還是搖搖擺擺，繼續發出最後的光和熱來。

　甚至他還親自接見了於禁。

　兩個白發蒼蒼的老人見面，很有幾分悲劇色彩。為了表示以於禁的尊重，父親強自令我扶他坐了起來，修飾了一下儀容，對鏡自照一番，才鄭重道:“請於文則。”

　於禁一進殿，父親便大叫道:“文則，君來何不速至此。”

　於禁才要按照大禮參拜，父親已一疊聲的喚他起來，讓他坐到他的身邊，親熱的如同見到三叔四叔一樣。說起於禁年輕時的風彩，說起當年的對陣，兩人都流下淚來。世事弄人，一生征戰，半世宿敵，今日卻以這種方式相見，而相見的情況卻又淒涼如此。英雄老矣——季漢五虎，如今隻余其三，而曹魏五子，自今年張文遠去世之後，也只剩下於禁和徐晃二人了。最後父親親口封於禁為扶漢大將軍，賜給府第和仆人，準許他自由外出，一切待遇皆如故臣。

　父親讓我代他把於禁送到殿門口。於禁淚如雨下，感歎不盡。

　明日便是初七日了，這一日才下過雨，天氣微陰，涼風習習。父親精神大好，執著我的手，鄭重囑托道:“阿鬥，至明日，你便是季漢之主。數百萬生靈。皆在你手，不可不慎。”

　我肅然道:“恭聆父皇教誨，兒必牢記於心。”

　父親道:“扶我起來。”

　我和內監們小心的扶起他，他眯著眼睛環顧四周，道:“把那扇窗子打開。”這才緩緩轉向我，說道:“孔明曾言，親賢臣，遠小人，其前漢所以興隆也;親小人。遠賢臣，其後漢所以傾頹也。為父少時，念桓靈之昏昧，恨滿胸襟，隻思有一日可掃蕩天下，重整乾坤。還百姓以安樂。還漢室以太平。今日，天下三分，孫曹為亂，世有豺虎之賊，民有倒懸之苦，為父終未實現當年之夢想，此後諸事，皆賴我兒。

　“為父起於布衣。糾集英才，百戰不殆，終有尺寸之地，得三之天下。雖號為世之英雄，然論智。論計，論才終不及孟德，然終成大業者，何也?

　“其一也，信義為本，待人以寬，得民心者得天下。為父對朋友有信，對屬下有義，貧賤時堅持原則，富貴後不改寬厚，故人心向往。為父年少時，便有無數少年崇拜而爭相歸附，連往來的馬販都贈給為父金財，以助大事。為父往徐州，陶公祖送丹楊兵四千名;為父奔荊州，劉景升多益增兵卒;為父援益州，劉璋送“米二十萬斛，騎千匹，車千乘，繒絮錦帛”。為父顛沛流離，屢為曹公所敗，但是為父麾下人才，千裡思歸，仍到為父身邊。為父處荊州，當地豪傑不從劉表，不歸曹操，皆從為父，乃得諸葛乳明、徐庶元直、伊籍、霍峻、向朗、黃忠、魏延、蔣婉及廖化諸人，直至連廬江郡的雷緒，皆願率領部曲數萬人遠來歸附(司雨注，應包括百姓)。當時廬江為曹操所轄，距孫吳亦近，周公瑾亦是廬江人，其人卻寧願長途跋涉，來投為父，何也?劉景升死後，曹操叩關如狂風暴雨，為父孤軍似孤葉飄零，危急存亡之際，荊州百姓十余萬相隨，輜重數千輛，日行十余裡。周瑜佔江陵，當地士民不願接受曹操統治，也不願投效南那太守周瑜，紛紛轉投為父，渡江之路絡繹不絕，最後人多地小，不好收容，為父乃有借荊州之舉，始得寬容。荊州士民為何不願就近服從周瑜而不辭勞苦渡江投*為父?至於收川，法正、張松、董和、黃權及李嚴等人，還有吳壹及費觀等劉璋的姻親，皆願意投降為父而不願為劉璋力戰。此故劉璋已失人心，導致眾叛親離，亦可知為父得人心，而使群雄皆附。

　“其二也，識英重才，知人善用，惜人才者得天下。為父與孔明君臣相得，如魚於水，與關張義結桃園，生死不棄，為父所用之人，大多可以各得其所，各安其位，故人心所向。仁人志士，只要能投入為父門下，便可得充分任用，而不論出身高低、或是派系黨別，和諧溫情，恩澤及於後世。調解紛爭，化爭議於無形。陶謙時徐州爭奪，發生過丹楊兵卒與廣陵豪族的矛盾，甚至產生嘩變兵爭，為父最後卻能錄用徐州士大失及兵卒，消弭其中衝突。劉表時荊州內部紛爭，曾有親曹派與反曹派的爭端，最後卻被為父網羅人才而走，不複其中互斥。劉璋時有東州與本土兩派，為父入主後，逐漸減弱影響。相比這下，曹操猜忌荀彧及楊修等人，甚至於進逼賜死;孫權用人則瞻前顧後，不敢放手，周瑜除了赤壁之戰，曾經三度鎮守邊土而無機會立功;托孤大臣張昭，孫權堅不拜相，在裡宅無事，終老一生而毫無作用。江東陸遜，有才子之名，因為孫策之婿而不見用。曹魏有士寒之爭，孫權有土人與門閥之爭，此皆前車之鑒，吾兒此後要融合人才，一視同仁，不問出身及背景，方能使季漢興盛。

　“為父雖以乾戈起家而爭天下，但為父卻更善於理國之道，曹操治天下以“急、暴、譎”，為父則應之“寬、仁、忠”，故士人俯首、民心歸向、軍隊服命。按儒家之道則稱之仁義，竭盡用人而為民謀福，不嗜殺人及鮮興猜忌，故人心所向，安居而樂業。漢末宦官之禍雖滅，外戚也死傷殆盡，等於是兩敗俱傷;黨錮之禍的朝野相爭，不但見於曹操士寒之爭，也興起孫吳內宮之爭;至於嗜殺及屠城等，更直接使生靈塗炭。當今天下，唯一標榜不屠城，不殘殺功臣及後裔，獨咱們一家，別無分號。”

　一口氣說了這許多，父親有些累，微微有些喘息。我待他氣平一些，問道:“父皇，天下知易行難，親賢臣遠小人，歷代君主無論賢愚不肖，莫不有知，然而世有堯舜，亦有桀紂，凡君之用士，莫不以自己所用為君子，所棄為小人，況世間大忠似奸，大偽似直，周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時，如何分辯?”

　父皇笑了:“我兒能如此問，可見已得其間三昧。世間無完人，君子小人，亦不可一時而定，此人居此為君子，至他處可為小人，此人此時為君子，異日不見得不是小人。然君子小人，能騙過一人，騙不過天下，此所謂兼聽則明;世間之君子小人，所別非獨在心，亦且在行，若騙過天下地小人，終生皆為君子地小人，那他就是君子。若曹孟德死於擊董迎帝之時，他便是我大漢的忠臣。我兒用人，不可獨求君子，世無純白之孤，而有純白之襲。賢主當能施良法，使君子小人，各處其所，各稱其職，使君子不受欺，小人不作亂，則天下太平。

　孔明曾言:一人之力極微，所謂參預朝政，署理政務，就是要集合眾人的心見，采納有益國家的意見。無論君臣，如果因為一些小隔閡而彼此疏遠。就無法到不同意見，而季漢也將會受到損失。聽取不同意見而能得出正確的結論，如同從砂石中獲得珍珠美玉一樣。然而人們很難做到這一點。孔明又曾言道:他所結識的人中，只有徐庶在聽取各種意見時不受困惑，可以迅速從雜亂的表象中一把抓住其主脈，得出最好的結論;董和雖沒有徐庶的大才，但他參預朝政、署理政務七年，某項措施有不穩妥之處，反覆十次征求意見，進行報告，卻也可以作好每一件事。如果朝臣能學到徐庶聰明地十分之一，能像董和那樣勤勉、盡職、效忠，那麽天下的過失就會少很多。過去孔明結交崔州平，崔州平多次指出孔明的優缺點:後來又結交徐庶，得到很多啟發和教誨;先前與董和商議事情，董和每次都能做到知無不言，言無不盡;隨後又與胡偉度共事，他的多次勸諫，使孔明避免了很多失誤。這些雖是孔明自謙之詞，但我兒要謹記，學眾人之長， 便可被自己之短。為君者，就更要虛懷若海，納百川而不擇細流，才能保證國家昌盛。”

　我聽著，不由得連連點頭稱是。

　父親抬起頭，望望壁上的雙劍，說道:“把它取下來。”

　我把雙劍放到父親手中，父親愛憐的用手撫摸著，歎道:“兒啊，你練一練給我看。”

　我羞愧地笑笑，向父親告了罪，自提雙劍來到殿門外，緩緩地舞了起來。我的武技雖然不佳，但卻也算是自幼習練，雖然父親的雙劍於我過於沉重，卻也把一路劍法支持下來。回到殿中，父親微微的笑了:“這雙劍，便傳與你了。”

　我叩頭謝恩。

　父親長長的呼了一口氣:“太陽往西去了，阿鬥，明天的太陽，是你的。”

　我也回頭望望窗外的陽光，輕聲道:“不，父皇，明天地太陽，還是您的，因為我，也是您的！”

　父親哈哈大笑。