“不是采陰補陽?”吳浩宇兩兄弟同時發出疑問。陳千裡道:“采陰補陽是一種損人利己的邪惡功法，作為爐鼎的女人元氣虧損，往往精神倦怠，臉色蒼白。你們看方程那些女人可有這些症狀?反而一個個如出水芙蓉一般，所以，我到猜測他是出自晉代雙修道家葛洪一派。好啦，咱們別去瞎猜，還是讓我幫吳天老弟治病要緊。”

　吳天解開衣服，露出一身肥白的肌肉，陳千裡在他腰間按一下，驚歎道:“那方程的功力好驚人啊！”吳浩宇道:“怎麽說?”“吳老弟的贅肉很多，像我這種功力，就只能用按摩手法，慢慢將真氣透進去才能見效，但方程卻只是一瞬間，而且是隔著那麽厚的衣服，那份眼力、那份功力，我實在是望塵莫及！”

　陳千裡將手掌按在吳天命們上，催動功力，吳天隻覺陣陣熾熱的氣流傳進體內，大概一盞熱茶時間，陳千裡收回手，道:“終於不辱使命，現在吳老弟可以檢驗一下。我先調戲一會，你們別打擾我。”說完盤膝坐下，滿戀都是疲憊之色。吳浩宇拿出一塊雪白的手絹，替陳千裡擦汗，那細心的程度，絲毫不下於情人。

　吳天迫不及待的將小弟弟掏出來，一陣摸弄，只見那以前總是萎靡不振的家夥居然伸個懶腰，慢慢的鼓脹起來！吳天覺得這種久違的鮮血充盈的感覺真是妙不可言，好久沒有這樣舒暢的感覺了！***，老子先自己爽一爽，不禁雙手一陣猛搓，直到那家夥紅光滿面，他才停下來，真想大喊幾聲，但一看吳浩宇對自己怒目而視，才知道自己差點影響了陳千裡恢復功力，於是站起來，在房間裡走來走去，像久困籠中的野獸一般，按捺不住衝動。

　好不容易等陳千裡結束，吳天連忙向陳千裡道:“謝謝陳大哥！現在兄弟才真是門出鳥來了！今天浩宇哥說的美國進口的新藥，就是陳大哥你這一手吧?”陳千裡道:“哈哈，吳老弟果然聰明！前兩天我偶然聽浩宇說起你的情況，他說你以前並無征兆，是突然之間得的那毛病，而且時間又那樣巧合，所以我懷疑是被別人暗算，才要蒿宇騙你說有一種美國進口的新藥！”

　吳天興高采烈之余，咬牙切座齒的道:“那個方程太狠毒了，敢暗算老子，而且將的大嫂也迷惑了，此仇不報，我就不是男子漢！”這家夥忘記了他大嫂跟了方程，罪魁禍首可是他自己！

　陳千裡道:“我看你們都是青年精英，冤家宜解不宜結，既然你已經好了，就沒必要如此了吧?況且那方程也很不簡單呢，真要對付他，你未必有勝算，所謂形式比人強，何必做以卵擊石的傻事?”

　吳天一聽，哇哇大叫:“什麽?以卵擊石?我不相信他能抵擋得住槍彈！老子找人一槍崩了他！”

　陳千裡的激將法不但沒有將吳天嚇住，反而激發了他的流氓習氣，叫囂著要將他一槍蹦了！便道:“老第先不要激動，你不覺得今天晚上應該慶祝一下嗎?咱們呆會兒找兩個趕興趣的，玩個痛快，怎麽樣?”

　吳天本來就心急火燎的，陳千裡的話正中下懷，道:“好！今晚的開銷小弟包了，就算小弟感謝的一點心意！”陳千裡和吳浩宇相視一笑，算是默認了。

　吳天看看兩人，道:“兩位喜歡哪種女人?”吳浩宇道:“我看你現在的情況，最適合日本女人啦，日本女人特會服侍男人！”吳天道:“嘿嘿，我還沒有玩過日本女人呢，聽說日本女人特漂亮溫柔，水也很多，是不是真的?”吳天話未說完，吳浩宇和陳千裡都笑起來:“你這家夥，自己試試不就知道了嗎?”

　陳千裡道:“據我所知，日本人在性這方面是最有創意的，他們喜歡玩一些花樣。美國人魯思-本尼迪克特寫過一本非常有名的著作《菊與刀》，書中闡釋日本人的民族性格:‘日本人喜歡**享樂，卻又不嚴肅對待。他們隻把**享樂當作一種純粹的藝術來培養。品嘗完其中滋味之後，好要全心全意地投入到履行義務的過程中。’因此，日本對於‘色情’的態度相當寬容。他們不太深究其中的道德意義，而是把色情當作生活的調劑品。很多日本人，兄弟姐妹一起亂搞，甚至父母子女也一起**，還有一些人搞人獸交的遊戲，所以，咱們和日本女人做，基本上不用背負道德枷鎖，就算是一種面對雌性動物的發泄就行！”

　吳天一聽，道:“陳大哥真是博學！那咱們今天就來充當抗日遊擊隊，和那些日本鬼子好好玩玩！”吳天隨即招來侍者，向他交代了兩句，那侍者很為難的樣子，低聲道:“先生，很對不起，咱們這裡現在沒有日本處女，都是……”那邊吳浩宇接口道:“好啦好啦！咱們是來消遣的，管她是不是處女，只要沒有病就行！那些人身子乾淨嗎?”那侍者忙道:“先生放心，咱們這裡的小姐，身體絕對沒問題，拿了體檢合格證和上崗證的，保證服務一流！”

　吳浩宇道:“好吧，叫三個漂亮的來，要快！”那侍者唯唯答應，連忙出去安排。

　一會，三人聽見腳步響，轉眼間那侍者就領進了三個著木屐的日本女人，她們身穿和服，完全是地地道道的日本人。剛才聽見的響聲就是她們木屐發出的篤篤聲。吳天一看三個女人，渾身就來了勁！樓住一個就上下其手。

　另外兩個日本女人向陳千裡兩人施了一個日本禮節，嬌聲道:“天雨流芳，宮野明美，廣田雅美，兩位先生多多關照！”

　陳千裡向吳浩宇道:“浩宇，你看日本人的和服，真是和咱們中國人的不一樣呀，很性感。”吳天見兩個女人被和服遮掩著，哪裡有性感可言，道:“千裡兄說錯了吧?我看他們可沒有比基尼女郎性感呢！”

　陳千裡哈哈笑道:“哈哈，這你就不知道了吧?日本人的‘色’，無處不在，女性的衣著，首當其衝地具有了“色情元素”，即便較為古典的和服，也不例外。日本和服深受盛唐風氣影響，從江戶時代，到明治維新時期，和服的樣式已經基本定型。日本和服的款式和穿這非常講究，也很複雜，如今，和服越來越像博物館裡的“老寶貝”，大多數女性喜歡穿流行、時尚的休閑裝和職業裝。盡管如此，和服的象征意義，仍然沒有衰減。每個日本人，一生必須有三套和服:第一套，3—7歲的時候，參加“兒童祭”;第二套，是在20歲的時候，參加“成人祭”;第三套，則要等到結婚的時候，作為禮服。這三套和服，必須當作“傳家寶”珍藏起來。

　日本女性的整體資質並不出色。她們身材嬌小、腿短腳粗，穿過於裸露的職業裝很容易露怯。作家兼書畫家的豐子愷，留學日本時，就曾公開褒貶說:“日本女子最缺乏當模特兒的資格，因為那島國的人身材異常地矮小。平時穿著長袍，踏在半尺把高的木屐上，看去還不討嫌。等到脫了衣裳，望去樣子真是難看，只見肥大的一段身子，四肢短小如同烏龜的腳……”話雖刁鑽，卻不能抹殺女子和服，對日本女性裝扮之功。把色情當作藝術的審美情趣，也明顯滲透到了女性和服的製作上。一襲絢爛、飄逸的和服，一藏一露，既掩飾了某些先天不足，又突現出東瀛女性獨有的魅力。

　所謂“藏”，就是寬松、肥大的和服，將肢體包裹起來。女性和服的款式花色，差別很明顯，這些無聲的元素，正是區別年齡與婚姻狀況的標志。例如，未婚的少女穿“緊袖外服”;已婚婦女則穿“寬袖外服”;發式也與之匹配，比如，梳缽壯的“島田”式髮型，就要穿紅領襯衣，這是未婚女性的裝扮;梳圓發髻，穿素色襯衣的，則是已婚主婦。所有的和服，都不用鈕扣，隻用一條打結的腰帶。包裹起來的身體，暗藏在各色薄薄的衣料中，若隱若現，更添幾分朦朧美。“藏”的半推半就，其實，就是表情曖昧的“露”。應該承認，女性和服的“藏”，預留了充裕的想象與品味空間。你現在看看她們的和服，就知道兩個已婚，一個未婚了！”

　吳浩宇沒想到日本和服還有這種講究，仔細一瞧，果然看見廣田雅美、宮野明美穿的是“寬袖外服”，梳的是圓發髻，穿的是素色襯衣，表明她們是已婚女子，天雨流芳卻穿的“緊袖外服”梳缽壯的“島田”式髮型，裡面穿的也是紅領襯衣，表明她是未婚女性。道:“千裡兄果然厲害啊，有‘藏’就有‘露’，她們的‘露’又表現在什麽地方呢?”

　陳千裡道:“所謂‘露’，就是有選擇、有節製的裸露女性的迷人部位，也就是從裝飾上刻意突出這些部位。如同古代中國男人，病態的迷戀“三寸金蓮”一樣，日本人普遍醉心於女性的脖子與後背。女性和服在這兩個地方特殊眷顧、精心剪裁，一定要露得恰倒好處，既令人陶醉，又不流於青樓氣。

　從實用角度說， 和服必須注重通氣，和服的袖口、衣襟、衣裾，都能任意翕張，自由開合。女性和服不同的開合，具有不同的含義，同時，顯示穿著者不同的身份。比如，藝人在穿著和服時，衣襟是始終敞開的，僅在衣襟的“V”字型交叉處系上帶子。這種穿著方式，不僅給人以一種和服“似脫而未脫”的含蓄之美，而且還能顯示從業婦女的身份。如果不屬於那類職業的婦女，穿著和服時，必須將衣襟合攏。而且，即使是合攏衫襟，也有不同的講究:如果是已婚的婦女，衣襟不必全部合攏，可以將靠頸部的地方敞開。如果是未婚，則須將衣襟全部合攏，以免春光外泄。

　平心而論，日本女性的脖子與後背，優雅不到哪兒去，可是，一經和服的調教與突出，便立刻“別有一番滋味”。徐志摩有一首著名的短詩《沙揚娜拉》，對日本少女說再見的姿態津津樂道:“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。”其實，就是說的日本女人脖子的性感，你不信，可以看看她們的裝扮。”

　吳浩宇看向面前的宮野明美，她的穿著果然如陳千裡說的一般無二！那邊吳天已經將女人的和服拉開，就那樣硬幫幫的進入了廣田雅美的身體，他雖然忙碌非常，卻也聽到了陳千裡對日本女人的評價，連忙一看，果然是身材嬌小、腿短腳粗，心裡大罵:他MD，比咱們中國女人差遠了！;老子虧了！虧慘了！