楊康其實骨子裡還是有些愛國思想的，所以支持迎回二帝。欽宗當年也算有恩於他。楊康除了他被押金營挨餓之時，送去了些吃食，還沒來得及好好報答他。楊康也並不怕二帝歸來，影響他的地位。真是那樣的話，暗地裡下毒殺掉就行了。其實接回二帝，聲望空前高漲，他的地位不是輕易可以動搖的。不過反正二帝也回不來了，這些都是想想而已。

　楊康倒是有些擔心，“母親”韋賢妃回來後，看穿自己的身份。想著都過了這麽多年了，雙方都生疏了。自己言微慎行，應該不會露出大破綻。楊康為了顯示自己“孝心”，時常把這位“母后”掛在嘴邊，多次提起要接她回來。她真的要回來了，楊康反而覺得不太好處理，只能走一步算一步。

　紹興十二年(1142年)三月，宋金新的《紹興和議》徹底完成所有手續。夏四月丁卯(1142年5月1日)，高宗生母韋賢妃同徽宗棺槨歸宋。離行時，宋欽宗披頭散發死命的挽住她座下的車輪，請她轉告高宗，若能回去，他只要當個太乙宮主就滿足了。韋賢妃哭著說，如果你不回來，我寧願眼睛瞎掉算了。同年八月十余輛牛車到達臨安。

　楊康趕忙出城，裝出欣喜萬分之態，和百官民眾一起迎接“母親”。楊康見了韋賢妃，連忙請安。兩人相互說了些話。細心的楊康發現這人有問題，耳根處的膚色和旁邊的膚色有些區別，再進一步察看，竟是戴了人皮面具。楊康是此道高手，自是不會看錯。楊康心裡暗暗後怕，想著這到底是怎麽回事啊。到時候，先製住此人，再問上一問。

　楊康當然不能在這麽多人前點破，隻好把戲演下去。看到“父親”趙佶與“嫡母”鄭皇后的棺柩，假意用內功刺激淚穴，流下不少淚水。他還在“發妻”邢氏棺木前追封她為懿節皇后。但是最後，他對著那具“柔福帝姬”的棺木卻發了傻。帝姬是宋徽宗時期對皇女實行的封號，意同“公主”。

　他之所以發呆，是因為已經有一個“柔福帝姬”活著回到了臨安。現在這裡又有一具棺木，實在無法解釋啊。想到既然“韋賢妃”有問題，這棺木怕也是一個陷阱。很可能是借“棺”殺人，害死活著的“柔福帝姬”。是怕被她發現，所謂的“韋賢妃”才是個冒牌的?

　旁邊的大臣百姓們也都看到了“柔福帝姬”的棺木，楊康也沒更好的辦法，這個“妹妹”也許保不住了。大家都知道了“真”公主已經“死”了，那麽“活”著的這個，肯定是“假”的。按常理，大家寧願相信“太后”是真的，“公主”是假的。而且這種正式大場合出現的“太后”，本身更具真實性，不容懷疑。

　楊康由於自己也是個戴面具的冒牌貨，不可能去揭穿同樣是戴面具的假太后，否則遲早要引火燒身。