這裡定期都有各種來自科學界社會界等等的新消息輸入近來供每個思維體閱覽如果獲得什麽啟或者提出什麽合理化的意見等其存儲空間和思考資源都會有所擴大為了讓這些人在這種虛擬空間內獲得更多滿足已經把它量化了但僅限於個人所知是作為**的一種。

　如果不是這樣這些能夠自我運行的思維信息早就陷入混亂了現在還無法確認他們是否還存在自我認知只能暫時當成高級智能程序對待。

　對於父親製作的這個虛擬世界李丹尚無法完全理解事實上他只是把它當成虛擬遊戲在玩根本沒有意識到這是個什麽世界在這裡除了一些通用規則之外尚沒有外界的大多數規則可以說是一片荒地。而通用規則包括不得越界使用演算資源等都作了外部設定這裡的思維體們是不可能越過的。

　在這種情況下為了解決無聊的狀況如果他們還有這種情緒存在的話自進行各種組織按照生前的興趣和特長等選擇特定的人進行交流就成了必然。

　交流方式多種多樣雖然表現形式不同但傳遞度都是一樣的通過特定渠道轉移給另外一個思維體。

　比如有人喜歡寫信有人喜歡郵件有人甚至喜歡飛鴿傳書都不要緊只要在自己領地內按自己想象中的一種方式來如何處理還是一樣的原理都是電子信號的傳遞。

　整個思維存儲世界還相當原始為了避免混亂每個思維體都是呆在一小塊地方的不能自由移動更不用說攻擊什麽的當然他們也沒有這個能力一團數據要表現出攻擊的方式那雖然容易可還沒到時候雖然這早就列入一個秘密規劃中了。

　人類需要一個精神樂園這是遲早的不能靠一些空話來敷衍隨著科技的越加達以及人智慧的提高虛幻的東西越來越無法成為內心的真正支柱世界年輕一代的表現突出了這點每一代都會比前代有更強烈的精神需求。雖然隨著生活會逐漸減少最後自我麻痹然後離開就這樣完成循環但這種積累到一定程度就要呼籲一種建立在科學基礎上的精神樂園出現雖然目前在許多人看來還遙不可及。

　年輕人中擁有宗教信仰的數目比之前代總是呈現大幅度下降的趨勢哪怕是從小培養的一些國家也是因為他們在生活中會直接的現求誰都沒用只有自己的家人才可以提供持續的幫助。

　李丹不關心這些他只知道在這個神奇的地方任何事物只需要靠合理的想象就能得到當然這個前提是要一定數量思維體的讚同才會正式成為一個標準模塊出現。

　想要使這個還處在雛形階段的思維存儲世界成為人類的精神樂園就必須做大量的測試和宣傳工作以建立在科學基礎上的信仰來挽回人類在精神世界上的淪落。

　測試工作已經在做了但宣傳還僅限於科學界以及接受這一試驗的人群中想讓人接受一項全新的理論是很困難的。

　“想靠這種方法永生我寧可相信把腦袋切下來放到液氮中低溫保存更可靠”一位知名科學家在一權威雜志上表了對這種科學理論的不信任感。

　“人的思維意識同時依托於大腦以及其他神經組織與全身是一個系統;經過測試當死刑犯被槍斃時若是直接砍頭還會有六秒鍾的神智清醒階段若是被子彈射穿腦部那麽就會瞬間失去反應能力這也是為什麽特工人員槍戰時往往要命中敵人頭部的原因。姑且不論脆弱的腦部組織能否接受現代儀器的信息提取而不生器質性傷害一個簡單的悖論就是當這個人的思維信息被提取來之後那他到底是立刻死亡還是又多活了一段時間?”

　“若是後者那就說明前面提取的東西充其量隻代表他的一些記憶而已若是前者那就是**裸的披著科學外衣的謀殺行動。……”

　這種類似的文章在那個科學理論炮製出來後就紛紛出現了這些人可沒有一個傻瓜他們很快找到了攻擊的重點而不是關注有用積極的地方在一個事物出現時詆毀它的人總比支持他的人要多不管它到底正不正確而在於是否有能力理解它的問題。

　有人曾經說“比空氣重的東西飛上天空是不可能的”在說這句話時他根本沒有注意到停留在自家閣樓上的鴿子。如果回頭看看歷史上的很多科學家說的話留下的都是笑料可每當這種情形重復出現時就會有人重複著成為後人笑料的角色。

　“為什麽總有人堅持非此即彼的觀點?難道他不知道科學展到現在已經有很多事實遵從的是概率論而非決定論遵從的是二元性而非唯一性我們有足夠的實驗對象證明在提取思維信息後實驗對象並未死亡但這為什麽不能解釋成出現了兩個‘自我’而非是哪一個自我在這一過程中死亡?雖然不久後留在**上的那個意識仍舊會死去但前面的一個自我不就可以看成是‘過去的自我’人有過去未來現在難道你認為過去的你不是你?還是未來的你不是你?雖然他們有所分別但自我認知上是不會有差別的。”

　這一方受到巨額資金支持的支持者自然不甘示弱通過各種陣地起了反駁一如正在其他領域頻繁進行的各種科技理論的爭鬥一般其激烈狀況不下於真正的戰爭每個參與其中的人都知道要麽被刻入歷史嘲笑的教科書要麽成為後人敬仰的偶象幾乎沒有第三中可能

　很多科學家非常頑固他們寧願堅持錯誤也不會接受有足夠證據的理論。因為科學從來不是不絕對的即便有一個理論被證明是錯誤的它也有可能繼續在自己有效的范圍內被使用因為有很多附加為了完善理論的必要因素都可以被省略掉。一如牛頓力學定律一般現在沒有人不認為它被相對論力學擊敗了但是仍舊廣泛的應用著。