第六章百子戲春仙佛降祥瑞

　這一百個大寶寶，代表“百子戲春”的意思！那是人見人愛，喜上眉梢口角人

　人老少含笑！

　這是一首長文，老王買瓜，自認為尚有份赤子之心的感情，便是豁著挨罵也想

　將它寫完，自認為比寫些不痛不癢的文章要高明！你認為呢！

　又是一陣跑場！換人主唱第十一節！

　這樣輪番主唱，合唱、二重奏………永逸平均，人人都空閑不著！聲調高亮！

　能壓得住場子！

　“下聘的采禮已來到，一盒長生果兒拿在手中搖又搖！

　一朵玫瑰花兒妹妹襟上插風騷！

　煤婆放了個響炮，小兩口的親事算是聘定了！

　大夥急把糖果要，胡鬧得一團糟！

　生日八字，舊信封裡掏一掏！伴嫁的丫頭傳過來了！”

　跑場換人主唱第十二節:

　算命的先生，三哥扮的妙，搖頭又晃腦！

　冬烘學究都不要，瞎子的陰陽好！

　高梁杆兒插的眼鏡，鼻梁上先架好！

　老豬毛的八字胡、鼻孔裡來夾牢，唇上翹一翹！

　地支、天乾亂七八糟，不分曉！

　金、木、水、火、土、日、月、星、三光照。

　子鼠坐醜牛，馬兒氣得亂踢槽！

　戌狗想把未羊跑，猴兒來騷擾！

　龍飛在田，小兔兒嚇得跳！

　蛇纏虎腰，男的死得早！

　雞啼勤清曉，懶豬婆睡個回籠覺！

　十二生肖除消了，擺腳的鴨子配野貓！

　要想夫婦恩愛白頭偕老！

　荷花塘，去洗個鴛鴦澡！

　克上克下，克老克少，克了一大套！

　衝財衝氣，衝年衝日，衝了五鬼鬧！

　是黃道，是黑道，由他去胡說八道！

　乾坤八卦亂顛倒，凶刑破煞不必瞧！

　只要鸞鳳和鳴，男歡女愛，共渡春夢良宵！

　日影照瓦梢、吉日良辰到，由咱們口來挑！

　初八、十八、廿八，究竟是哪天，鬼才知道！

　跑場，換人主唱第十三節:

　海棠花兒發上戴，紅巾帕兒頭上蓋！扮個新娘乖又乖！

　青布腰帶斜披來，竹竿馬兒胯下來！新娘要娶妹妹快上轎！

　兩人叉手妹妹坐上來，算把花轎抬！

　老媽子，丫頭前後排擁擁簇簇迎門來！

　一班笙蕭，口吹喇叭鎖呐隊！，嘩嘩啦啦好熱鬧！

　階前下了轎，人人都將新娘瞧！

　喜采喜歌順口報，你喜在心頭不敢笑！

　紅顏繩兒將你牽來將你繞！

　轉過身地同把天地來拜到，供拱手兒彎彎腰大禮已到！

　分吃幾個長生果兒，算是喜宴已開了！

　伸手豁掌把酒鬧！

　六順、四喜、一品高、兩好、三星、五福叫八仙、七巧、九九滿、酒已醉來飯

　已飽！

　跑場，換人主唱第十四節:

　門裡門外，洞房、廳堂安排巧！

　門後牆廣畫了個龍鳳繡床豎著妙！

　牽手入洞房杯酒交，紅巾帕兒掀去了！

　四隻眼睛對著瞧，哥哥先把妹妹叫！

　大夥來把洞房鬧，要哥哥香個嫩腮兒才放饒！

　妹妹你躲的巧，隻許親手梢，害你羞中嬌！

　高梁穗兒的紅燭高，插在門縫裡可不準點火燒！

　大竹筒兒的街鼓幾聲敲！夜入深宵！

　比比衫兒寬衣帽，依依偎偎兩相擁抱！

　頭頂頭來，腮貼腮，妹妹你又羞又嬌，亦喘亦笑！

　閉個眼兒，一宿渡春育！

　學聲雞啼——喔喔喔！天亮太陽高！

　打個哈欠，醒了一覺，一夜夫妻算是做完了。

　跑場，換人主唱第十五節:

　月餅盒兒大箱大櫃好，裡面裝的都是妹妹心愛的破布條花粉盒兒的梳妝台妙，

　嗅嗅那香味兒哥哥心在跳！

　花蚌殼兒大大小小，鍋碗瓢盆，廚下安了灶！

　砂粒、瓦粉磚塊，姊妹們大家一齊又磨又敲！

　黃紅黑白，米糧麥粉樣樣都要！

　兄弟們外出打獵，捉些蟲兒來獻寶！

　捕個蟬兒，它會學豬叫，殺個蚱蜢，雞鴨魚肉一齊到！

　蝸牛殼兒酒杯妙！葵花子兒配花梢！

　西瓜子兒配櫻桃，人人都誇妹子你的手藝巧！

　一掃而光還想要！你得急忙扭著腰兒向家裡跑！

　拿些點心來時人家的嘴巴都喂飽！

　跑場，換人主唱第十六節:

　搖頭晃腦，哥哥酒醉了翻了盤子，砸了灶！

　一聲嬌啼妹妹將人惱，擦擦眼角，比放著珠淚滾滾拋！

　姊妹一齊大呼小叫的把家吵！

　叉著素腰將:‘老娘’叫撤起潑來，母獅在咆哮！

　姑娘嫁錯了浪子一條，從今後不給你生大養小！

　跑場，換人主唱第十七節:

　伸伸舌頭喊:“乖乖”挾挾眼睛:“活該！活該！”

　拱拱手兒，牽牽袖兒，賠個罪來！

　指指日頭，發個誓來，過往神明，見的明白！

　不偷不搶，不賭不嫖，下次再醉趕下床來！

　‘噗赤！’一聲，你樂得開懷！天大的怨氣一齊消災！

　歪歪頭來眉地挑，多情眼兒已斜瞟！

　向哥哥肩頭靠，有話說分曉！

　‘初次饒了，小心莫忘掉，下次再犯，罰你跪終宵！”

　勾勾手指頭，夫婦兩相好，天長地久，永世不再吵！

　恩恩愛愛，肝膽兩相照！

　跑場，換人主唱第十八節:

　花市娃兒棉花胎，貼著肚皮藏起來！

　紅紅臉兒巧安排，鼓鼓肚皮漲起來！

　小妹妹肚裡懷了胎，飲食生活哥哥幫著來！

　數數指頭春夏秋冬一齊跑，要生個小寶寶！

　乾杏核兒敲出來，插下竹枝把神仙拜。

　送子娘娘快送子來，

　嘀嘀咕咕向祖先默禱告，生個小子好給你傳宗接代。

　跑場，換人主唱第十九節:

　偷過空兒伸手入懷，衣襟底下將布娃娃拖出來！

　‘哇哇！哇！’寶寶生下來！

　小乖乖要吃奶，急忙抱在懷！

　是男是女，布娃娃實在不分曉！

　小兩口莫亂蓋，伸手一、二、三、把拳猜！

　包袱、剪刀、鐵錘快妹妹贏了算女孩。

　跑場。換人主唱第二十節:

　兄弟姊妹扮賊來，要搶妹妹上山去壓寨！

　端起竹竿梨花槍，拾起梅技單刀快！

　兄弟妹妹倆分排，揚刀弄槍殺起來

　叫嘯呼喊亂成一團，街頭街尾人亂竄！

　嘻嘻！哈哈，玩的歡，妹妹你在哥哥身邊嬌聲喘！

　陡的！“王八羔子——”一聲喊！

　嚇得兄弟妹妹將夥散，各自回家轉！

　“青梅竹馬”表演完了，各自將那副大腦袋殼地掀下，露出本相！搖手謝場，

　整隊而回！

　群眾歡聲雷動，報以熱情的回應，這是劇老少鹹宜的街頭劇！

　石家的高蹺隊已整隊出場了！也是百人一組的大隊伍！不過分成幾個獨立單元！

　劇目是:“漢高祖遠還鄉”、“楊家將梨花征西”、“三藏取經”。“梁山伯

　宋江陣”及“八仙過海”！

　前幾劇都是武打鬧劇，以高蹺的形式來表現！令人膽之彌高！

　也是以唱詞與動作來取悅觀眾。

　高腿已將人物誇張了！顯現出其飛躍動蕩之美！適合大場面，大觀眾面前表演！

　當然得設計得虛張聲勢，打渾發噱，笑料百出才能吸引住觀眾喜愛歡騰I筆者僅將

　“八仙過海’”的陣頭人物出場定場詩文介紹了觀眾聊備一格！若是認真鋪排，那

　便變成寫劇本問大概這道家八仙在元代時間沒有何仙姑吧！出此數來數去，便覺得

　與現在情況不符，讀者諸君，你得見諒一二！

　首先是漢鍾離出場了！只見他躍身高空雙腿打一個盤旋！冉冉而降！在石家眾

　護法之中，尚沒有這號大肚皮的寶像人物來裝扮！這人選實在將沈瑤琴夫人難住了！

　最後只有將石家車隊大學櫃“唐福星”給搬出來了！他老油水足，那肚皮尚可

　混一混賣相！

　乃是由金陵禮聘而加入石府組合的名廚師，他的全名銜乃:石府膳食大總管！

　府主、夫人們的飲食，由他親自主理！

　算是石家車隊，具有實權重要內待之一！萬一眾首要被敵在飲食中做了手腳，

　這麻煩可大了！而且想當年“龍氏世家”乃前車有鑒也！

　因此，他頗受少夫人禮敬尊重！一身工夫，自應有兩把刷子！只是甚難有機會

　讓他一獻身手而已！

　今天他算是露了次臉！博得滿場紅采！要知道這踩高蹺也是大有學問也！在這

　大冷天裡，要將肚皮露出來！

　他得將“九轉玄功”大轉特轉才成！

　落地之後得故意的將臉皮鼓突出來！手搖一隻特大號的蒲葉扇！向觀眾獻了禮，

　走了一趟醉漢步才說聲道:

　超凡入至漢鍾離，沉醉誰扶下天梯！

　蒲扇煽著大肚皮，童顏丫結笑嘻嘻！

　身穿無帶紅法農，調茶弄藥迷琴棋;

　紅塵浪裡濟人急，曾赴闐苑聚瑤池。

　他的賣相十足，聲似洪鍾！還真有些神仙韻味在身呢！已博得滿場激賞！

　第二位上場的是——呂洞賓了！

　他的扮相是發梳道冠，手提寶劍長髯五咎，那是仙風道骨，足下地千裡不見他

　刻意作式，抬足凌空平射而出場，道:

　醉魂別離天九重，飛下瑤台十二峰;

　只因一枕黃粱夢，偶得仙家造化功;

　左列玉女右金童，每日價伏虎降龍，

　采仙藥養乾年壽，煉丹砂九轉玄功。

　第三位上場的是——張果老！

　他的扮相是，身著黃白袍，那白髯白眉白發隨風飄，倒騎毛驢滿地跑！給他製

　了條假驢騎著一顛一顛的跑出來笑道:

　駝腰曲脊七尺高，皓著蒼髯年紀老！

　身穿黃布粗博袍，倒騎青驢任它跑！

　八百年光眨眼過，雲遊走遍紅塵道，

　趙州城廂壓石橋，赴蟠桃筵上醉倒。

　第四位是曹國舅出場了！

　頭頂相冠，衣穿騎羅，懷抱朝笏，手敲檀板！一幅富貴氣派！他的上場詩是:

　身為皇威國舅人，玉堂金馬一朝臣！

　了悟大道跨浮雲，腰間拋去黃金印！

　林泉之下修成真，結交仙侶聚朋寶！

　邀遊昆侖隨風去，浩歌檀板轉法輪。

　第五位是韓湘子，青衫玉笛一派少年有為的書生氣象！

　不戀王侯宰相家，經卷飄然度天涯！

　紛紛瑞雲藍關下，一曲笛聲摧寶花！

　冷颶颶烈風又刮，凍傷韓相玉駿馬！

　黑騰騰彤雲密布，仙音吹散七情化。

　KX第七位李鐵拐，糾髯亂發，一副乞丐相，破腳躍身入場！沙啞著粗嗓門作歌

　道:

　當年偉岸大丈夫，一夢離魂無所托，

　寄身破腳乞丐做，鐵拐一支傳香火！

　亂發蒼蒼須發多，不戀皓齒訴弦歌！

　服了長生不死藥，人間散誕隨蹉跎。

　第八位是徐神翁，身穿破綻衣，肩背大葫蘆斜飄橫倒而出！

　不為世家戀妻奴，獨向煙霞吸靈露！

　金銀財寶不屑顧，肩上背個藥葫蘆！

　襤褸一世舊衣服，冷清升向九霄路！

　神丹常解窮人苦，閑談逍遙奔世途。

　他們八仙聚首，各揮道具，全場盤走！各顯奇功特色！大有凌空而去之姿將高

　蹺踩的是神遝無方，空來空去;演化出各式隊形花色，博人驚歎駭然！

　最後，十四兄放出一蓬五彩煙花，彌漫場中，他們八仙，高豎雲端排比而向群

　眾謝幕而去！

　下面進場的是十隻雪白的大醒獅，那時咱們漢人認為:“獅子是由天竺傳來！”

　故而稱其調:“佛獅！”

　這些獅子製作精巧，比普通常見者大了一倍有余，舞獅人，內中須四個人，每

　人來管一隻獅腿，其頭之大的確不是一個人能長久勝任的！舞獅在街頭劇中是屬於

　比較文雅的！

　不像其團隊活蹦亂跳！在筆者家鄉便是主掌一隊舞獅團！可惜，那是年紀甚少，

　只有看的份，大體上其舞技動作與本省所習見者雷同，唯多了兩個馴獅了！

　馴獅人也有武功唱詞！這是鄉土文學精粹，只有各自編成的手抄本。故而各有

　不同，不能一概而論是非也！

　無資料可茲依據茲借，在家少夫人——沈瑤琴之口臨時狗尾續貂，以擾耳目！

　且說，有一名頭面漆成金色的，身穿金色的衣服的人，手持水火棒，一半漆成紅色

　一半白色的若六尺長！

　類屬番僧，名稱是“金尊者”！

　另一人是銀色的人物，名為——“銀羅漢”！

　大概此物之由來乃是古代域外進貢獻寶之物事，而後演變而成民間藝事，且說

　由兩名馴獅人隊繞場一周亮相之後，佔下間距，排之陣式之後，金身人舞弄著手中

　的水火棒唱道:

　金身尊者來佛國！銀身人合口道:

　銀體羅漢馴獸王！”

　之後則是對口唱下去！

　“十獅中立獻詳瑞！”

　“我佛慈悲渡你心！”

　西方須彌有淨土！”

　南海觀音灑柳枝！”

　這是定場時叱喝著獅子，演化出種種的動作！

　由易入繁，由簡而難！

　這些動作得設計成套，令人賞心悅目，假裡藏真！

　獅舞、人舞兩相輝映成趣！

　之後，停止下來，金尊者道:

　“十二緣起證無我！

　五蘊因果破迷心！

　四諦苦欲連心起！

　八正修持清淨身。

　銀羅漢接唱道:

　大道我佛菩薩行，

　慧覺妙用成中道，

　波羅密果是方便，

　妙有世界般若在。

　注:“上述這八句，乃是佛祖初得道的話頭，即原始佛學理論說法，可惜筆者

　不是佛家子弟，只能胡扯一通了！

　有些乃佛家專用語，俗家人看了悶口葫蘆，聾子聽雷，不知所雲者何?茲將其

　稍加解釋，以利咱們通達個大慨即可，不能去鑽牛角尖深究也！因為佛經翻譯過來，

　似是而非，各說各話，各自成理！

　一旦有人沉入其中，非至滅頂不可，那是批浩瀚如海的理論！終其一生歲月也

　弄不通，啃不完它！

　那可能是越啃越饑渴，沉淪佛淵，迷途亡魂，不能“回頭是岸”了！套句佛家

　語！

　十二緣起說乃人心與物界互為依存的關系:“阿含經”中說:

　“有此故有彼，此生故被生，為無故肢無，此滅故彼滅！”

　是形成相依的狀態一、老死(含混飩未開之意)，二、生，三、有，四、取，

　五、愛，六、受，七、觸，八、六根，九、名色，十、識，十一、行，十二、無明！

　以上各說便是十二線之大目！

　五蘊為一、色蘊，二、受蘊，三、想蘊，四、行蘊，五、識蘊。“蘊”之意思

　大概是人之**與精神的感受吧！

　四諦:乃苦、集、滅、道、由苦而滅而悟轉入八正道！

　八正道是:正見、正思、正語、正命、正精進、正定！(三味禪定也)

　菩薩行:是利他的施為，六波羅密:是說:(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、

　智慧的自主行為。

　般若:即是大智慧！乃不承認主義，看世事具視為“空”！不定，無永在之意

　識！妙有世界，便是“華嚴天！”

　說十方世界之一切菩薩(有善行人格者)及樹神、海神、水神、火神、風神、

　夜神、月天子、日天子、大梵天王等，今皆集會來這世界，聽我佛說法象！

　這世界乃大日如來修行而成的“美麗蔓華，莊嚴裝飾而得的清淨世界也，是調

　‘華嚴天’。

　因之:金身尊者在場中玩耍子一會獅子，練了一會棍棒把式之後，再唱道:

　華嚴天中有十方，

　三千世界蓮華池，

　一念有誠惱似鏡，

　三世輪轉是如是。

　注:“何謂‘三千世界’:這是‘天台宗’:依‘妙法蓮花經’簡稱‘法華經’

　的說法，乃一心三觀成三千世界的優秀教法！

　是如蓮華股清淨美麗的經典，故而佛陽的書像中是以坐蓮花而說法！甚有戲劇

　化的大場面！

　乃，以印度的名山‘靈鷲山’為背景！人物方面以具有神色通的已達一千二百

　五十人為首，有學問的阿雞、文殊、觀音彌勒，藥王等八萬大菩薩為骨乾！又有四

　天王，龍王，夜叉乾闈婆(便是天龍八部的說法，乃蟲化之物靈也)

　總共有十五萬一千二百人，共參法會！

　首先由東方的“光瑞”而開幕，有火宅化城，而移寶塔，迄至來至靈鷲山麓大

　會場上，分為二十八場法會！

　白眉向日光開幕，彌勒獨唱、有八萬四千個法門，最後歸於一乘！

　那銀羅漢接唱道:

　教化世人足十戒，

　瑜伽大典雲唯識，

　口口有念去淨土，

　時時端坐苦修行。

　注:“十戒”是何物也?除非止惡之意，有戒便得遵“律”！十戒是:一、不

　殺，二、不盜，三、不淫，四、不妄語，五、不飲酒，六、不著香華(印度人風俗，

　入以花串飾頭、身，便是引由為華衣貴飾之意思！)香塗身(擦胭脂抹香粉香水之

　意)，七、不歌舞娼妓，不住視聽，八、不坐高廣大床(住用服具不應華美享受之

　意！)九、不非時食(不吃零嘴少食)，十、不捉持生像金銀寶物(不貪藏寶等之

　意！)唯識論是佛學思想中，兩大系統之一的世親派為根本，即現象論法相宗，便

　是喻伽派！

　眼、耳、鼻、舌、身、意，稱六識，末那識為七識阿賴耶識為第八識！

　阿賴耶訊即是唯識論中最後一識，它是宇宙萬物的大原因，是蔓生一切的種子，

　種子在動卻生萬物，萬物之理由熏習而成，即演化累積而成！

　佛家的進化論也！互為影響演進生發變化發明，故世事積越變越精妙神奇，大

　概現在的“原子論”，以佛家說法是由某人的“阿賴耶識”而產生的！

　它的威力已主宰了今日世界！

　世界繼續演化應有超越原子威力的物象發生！也便是唯識過程也！”

　話歸正題！且說:他兩人又裝模作樣的弄了會獅子之後，便似跑江湖賣大刀丸

　的！玩刀弄棍之後，其終極目的的是賣藥也！

　佛法無邊金剛體，

　大日如來乃太陽，

　秘密傳宗曼茶羅，

　胎藏歡喜極樂國。

　注:金剛經便是像金剛鑽石般的寶貴堅硬不移也！

　大日如來，乃宇宙根本如太陽般，有大日才能生發萬物也！

　假設我們地球失去了太陽的光和熱，不多久即生物寂滅了，所以大日如來是應

　被肯定而崇拜的！

　曼茶羅是圓滿如輪子般的沒有缺陷，久長如新，如是我們以目視目，圈融豐滿，

　這其中有密法。外人不得而知！

　咱家只能“隔靴搔癢”，意會而已，前在“博命邊關”中稍有提及！這是一整

　套**術，配列有系統的請佛尊而構成了一大“曼茶羅”！

　簡言之，便是對女性淫欲的教化與崇拜，或對魔鬼之結合，形成一些邪法邪術，

　有手印、明咒、儀式形態及供養法！

　不立志進入其中的是得不到真傳！金剛界中藏得有密修(棒槌)之密術！乃影

　射不倒不敗之意！胎藏界中，乃影射女陰成胎之意！女陰乃生門之戶也！

　對此書的確有深入研究之必要！便是佛陀也是由此門而出！不過，若走入歧途，

　那便掉入深淵中去了！

　密教——即喇嘛教，由印度流傳入西藏的一支！筆者按:現在的喇嘛不一定都

　通其術其法！讀者別弄錯了，以憑京作馬涼來看！

　而元、清兩代帝王之家，據史家人雲也確有“歡喜佛”法相實物遺留下來！所

　謂賣藝於帝王家，以博取方便法門！便是權勢供養！身為國尊，得此淫欲有道，自

　然應投桃報李一番！”