後門，什麽後門?”柯立芝問道。

　龐茂笑了起來:“總統，在那個大教堂的旁邊有個巷子和大教堂相連，巷子的裡面就有一個後門，從那裡可以直接通到教堂的內部，如果我把這個消息給散出去，保證讓庇護十一世五分鍾之內就打電話過來。”

　龐茂說完，我和柯立芝兩個人都咧了咧嘴。

　“你手下不是有很多警察在場嘛，讓他們‘誤導’一下。”柯立芝擠巴了一下眼睛。

　龐茂拿起了電話，撥了個號碼，吩咐了一通。

　然後我們就開始邊聽收音機邊等庇護十一世的電影。

　“聽眾朋友們，可以聽見現場的呼聲嘛，剛才有幾個洛杉磯的市民在教堂後面的巷子裡發現了通向教堂內部的一個後門，現在我們正在趕往那裡……哇，已經快給撞開了，看來大家馬上就能衝進去了，如果庇護十一世真的在裡面，那會出現什麽後果！?”主持人的語氣變得十分興奮起來。

　柯立芝呵呵大笑:“這下有庇護十一世好看的了。”

　果然，五分鍾不到，電話鈴響起來了。

　龐茂接過了電話，聽了一會，然後把電話交給了柯立芝。

　“是庇護十一世。”龐茂忍俊不禁。

　柯立芝接過了電話。

　“原來是教皇陛下呀，請問有什麽事情嗎?”柯立芝一副事不關己的語氣。

　“柯立芝總統，我要求你以美國總統的名義出面製止這群暴民對教堂的攻擊，確保我地人身安全，否則你們美國政府會有麻煩的！”庇護十一世的吼聲。我坐在好遠能都聽得到。

　“教皇陛下，這個不太可能。美國是**律的地方，那些民眾沒有觸犯什麽法律，我無權製止他們呀，再說，他們帶著上帝正義的呼聲，我就更不可能去阻止了。”柯立芝的回答讓我都快笑得抽風了。

　“柯立芝總統，我警告你。我是教皇，梵蒂岡教會的教皇！等我回到了歐洲，你們美國政府會受到各國政府聲討的！”庇護十一世地聲音，尖銳而淒厲。

　柯立芝呲哄了一下鼻子:“教皇陛下，讓美國民族停止對教堂衝擊很好辦呀，你按照他們的要求去做不就行了嘛，那樣省時又省力，不然即便是我出面阻止都不可能。你也是知道的。去年民權暴動，洛杉礬那麽多警察都被砸得屁滾尿流還死了那麽多人，就別說我了。”

　柯立芝的話，五分是客氣。五分是恐嚇。

　“讓我做出道歉?！做夢！純粹是做夢！”庇護十一世掛上了電話。

　“卡爾文，你剛才的話怕嚇到了庇護十一世。”我笑了起來。

　龐茂在旁邊苦著臉說道:“庇護十一世這回不買帳，我們該怎麽辦?”

　我拍了拍身上的灰塵，漫不經心的道:“庇護十一世現在就是紙老虎，他以為民眾不會把他怎麽樣，在他心裡還把自己當作至高無上的教皇呢，所以他在和我們打心理戰，可等會讓他看到民眾衝進去地樣子，他就會知道民眾不是和他弄虛作假做做樣子而是要動真格的了。”

　“可是如果庇護十一世死扛到最後也不屈服。民眾把他打出個好歹來，那我們怎麽辦?要知道盡管現在他在美國成了過街老鼠，但是在其他地方，可還是至高無上的教皇呀！”龐茂心裡有點打鼓。

　“沒事，庇護十一世這個家夥我算是看透了，就是個怕死的人。所以咱們就等著他地電話吧。”柯立芝顯然讚同我的想法。

　“撞開了！後門被撞開了！現在我們進入大教堂的內部，從這裡可以直接通往主教室，我們可以看到，有民眾正在撞門，可以肯定的是，庇護十一世和主教尤特烏斯.克雷都在裡面。”收音機裡傳來了主持人氣喘籲籲的聲音。

　丁鈴鈴，主持人這邊說完，那邊電話就響了。

　“看來這位教皇太怕死了，我本來還以為他還能堅持一下的，這才剛撞門他就投降了。”柯立芝呵呵直笑。接過了電話。

　“總統先生，你叫你的人維護好現場保護我的安全，我願意接受他們的條件。”話筒裡傳來了庇護十一世哭喪地聲音。

　“樂意為教皇陛下盡力。”柯立芝忍住笑意回答道。

　“總統先生，我還有一個請求，希望你能答應。”庇護十一世的口氣和剛才的比起來，簡直就是判若兩人，那種低聲下氣，和他的教皇頭銜十分的不相稱。

　“教皇陛下盡管吩咐，只要我們能辦得到的，我們立刻就辦。”柯立芝裝起了好人。

　“我希望美國政府能給我安排一架直升機，護送我回到加拿大去，否則我寧願被打死，也不會接受他們地要求。”庇護十一世吼道。

　柯立芝轉臉看了看我，我對他點了點頭。

　“這個雖然有點困難，但是應該還能做得到的。”柯立芝掛掉了電話。

　十分鍾之後，洛杉磯警察湧進了大教堂控制了教堂周圍的形勢，然後梵蒂岡教堂第257任教皇庇護十一世被警察們像托一條死狗一樣從主教室裡面托了出來。

　然後，在大教堂外面的廣場上，在臨時搭建起來的高台上，這位驚魂未定的教皇，在鋪天蓋地的憤怒的吼聲中，屁滾尿流地發表了聲明。

　“我，梵蒂岡教廷第257人教皇，庇護十一世，對於昨天晚上所說的話向全體美國民眾表示道歉。”庇護十一世的聲音在廣播裡聽起來顫顫巍巍。

　“說清楚些！你在昨天晚上都說了什麽話！教會到底沒有沒欺騙我們兩千年！?”

　“耶是不是義人！?是不是被你們教會抬上了神壇！?”

　……

　民眾一片沸騰。

　我不知道庇護十一世面對著民眾會是怎樣地一個神態，不過從收音機裡傳來的他的那哆哆嗦嗦地聲音來看，應該被嚇得不輕。

　“我……我承認昨天晚上我說的那些話，是對上帝的褻瀆。現在看來，耶是個義人。不過他被抬上神壇，不是我的過錯，不是我的過錯！”

　“你們梵蒂岡教廷願不願意撤出美國！?”

　“願意。我一回到梵蒂岡就馬上和主教們商議從美國撤出的相關事宜。”

　……

　收音機裡面的庇護十一世哪裡還是什麽教皇，分明就是一個面臨審判被嚇得哆哆嗦嗦的懦夫。

　這天晚上，在洛杉磯警察地護送之下，庇護十一世猶如喪家之犬一般被護送上了開往加拿大的飛機。他來的時候，受到的是那麽熱烈的歡迎。走的時候，卻落得一身的臭雞蛋和唾沫，

　壤之別。

　—

　也是這一天，美國幾乎所有的廣播台都轉播了庇護十一世在洛杉磯發表地聲明，各大報紙雜志都出了號外，紛紛對這天下午發生的事情進行了全方位的報道，報紙上，庇護十一世顫顫巍巍的照片被登在顯著位置。

　這件天大地事情。不僅受到了美國所有媒體的關注，自然也引起了包括路透社等等這些歐洲大的通訊社和各國媒體在美國的分部的注意，他們紛紛向歐洲的總部發表著這次事件的詳細消息。而美國各大廣播台，在美國政府的授意之下。開始把廣播對準了歐洲。庇護十一世那天晚上在《耶受難記》的首映式上說地話，以及他在大教堂門口做的聲明，全部通過各種方式，傳到了歐洲。

　這天晚上，美國總統柯立芝也在庇護十一世離開之後，乘專機飛往華盛頓。

　518，庇護十一世的錄音講話，在歐洲各國開始大范圍的傳播，接過震動了整個歐洲。使得民眾陷入了巨大的思想混亂當中。民眾紛紛要去本國教會出來解釋，要求了解真相，而梵蒂岡教會在庇護十一世沒有回來之前，保持緘默，他們召回了所有紅衣主教，開始商討如何應付這次史無前例的危機。

　在歐洲。隨之也出現了兩方面地意見，絕大多數的信徒對教廷極為失望，梵蒂岡教會的威信也因此在歐洲降到了極點，而傳統教派則開始迅速抬頭，隨之也出現了傳統教派信徒大增的消息，很多原本是基督徒的民眾開始轉而投向了傳統教派的懷抱。

　519號，美國總統柯立芝代表聯邦政府對全世界發表了通報，宣稱美利堅合眾國不歡迎梵蒂岡教廷，梵蒂岡教廷在美國的教堂，將全部暫時收歸國有。統一進行管理和改造然後下發給傳統教派。

　柯立芝的這個通報，再一次震動了世界。如果是之前很多人，特別是歐洲的民眾認為他們收到的消息還只是傳言地話，那麽美國政府的這個通報顯然證實了他們收到的消息的真實性。

　522，庇護十一世回到梵蒂岡，但是他回到駐地之後，馬上躲進了教廷裡面再也沒有露面。

　525傳統教派教會的所有主教在洛杉礬教會所在地舉行了“傳統教派複興第一次主教會議”，在會議之後，傳統教派發表了一系列的聲明。

　首先，他們正式宣布傳統教派將在世界各地揭露梵蒂岡教廷的本來面目，並宣布梵蒂岡教廷為異端。

　這也是兩千年來，傳統教派正式開始在公開場合向梵蒂岡教廷宣戰。

　其次，傳統教派教宗所羅門五世宣布，515這一天，被定為“複興日”以紀念上帝的榮光在這一天重新降臨，與此同時，傳統教派在他們接收到的所有美國教堂裡，接受全體民眾的懺悔和祈禱，並且重新給信徒按照傳統教派的方式進行洗禮。

　第三，傳統教派教宗所羅門五世宣布我——安德烈.柯裡昂為義人，他們把我的名字列上了傳統教派的法典，並且把我的畫像，掛到了各個教堂的“義人祠”裡。

　第四，傳統教派正式宣布瑪麗亞修女為預備教宗，現任教宗所羅門五世一旦逝世，她將成為傳統教派的新教宗。

　第五。傳統教派重新頒布的新的《聖經》，在新地《聖經》裡，《新約》全部被刪掉，隻保留《舊約》，此外，他們還對於一些列的教義、儀式做出了嚴格的規范。

　最後，傳統教派宣布傳統教派和所有信奉上帝耶和華為唯一真神遵守牠的誡命的教派和平共處。

　可以說梵蒂岡教廷在美國倒台之後，傳統教派崛起的速度是史無前例的。首先，民眾對梵蒂岡教廷痛恨之極，在深感受騙的同時，他們比以往任何時候都希望有一個新地可以信奉的對象，而傳統教派在他們心目中就成為了正統。其次，美國政府也對傳統教派大力扶持，不但把收在手裡的原來的梵蒂岡教廷下面的教堂全部交給了傳統教派，美國國會還撥款60億美元資助傳統教派。而傳統教派自身經過長時間的發展，在美國也是很有實力，所以三者一結合，就使得在短短的一周不到的時間裡。傳統教派迅速取代了原來梵蒂岡教廷在美國地地位，成為了美國宗教界的領袖。

　而對於我來說，最讓我吃驚的還是所羅門五世把我宣布成義人，並且寫入了法典，要知道，享受這樣待遇的人，在傳統教派地法典裡面，也只有亞伯拉罕、摩西等人。

　530，《耶穌受難記》的貝由飛機緊急運到了夢工廠在法國嘎納的歐洲分廠。在那裡，一批批的新的拷貝被趕製了出來，並且迅速被運送到了高蒙公司旗下的新改造好的有聲電影院開始向歐洲觀眾放映。

　和《耶受難記》的拷貝一起被運到歐洲分廠的，還有弗拉哈迪拍攝到地庇護十一世在首映式上以及在大教堂上發表聲明的相關影像，這些影像被製作了一部紀錄片，名字為《一個帝國的毀滅》。這部紀錄片。片長一個小時，裡面通過介紹關於梵蒂岡教廷的相關歷史資料，配上庇護十一世的相關影響，解釋了梵蒂岡教廷一個兩千年的巨大騙局。

　這部紀錄片免費和《耶受難記》一起捆綁放映。

　可以說《耶受難記》和《一個帝國地毀滅》在歐洲的放映，無疑是等於給歐洲原本就混亂的局面加了一把火，凡是放映影片的電影院門口，都排滿了長隊，人們甚至帶著鋪蓋在電影院門口等待，為的就是要看到電影。

　而肖塔爾和巴拉更是和高蒙公司的領導層做了一個大膽的舉動，那就是把放映機搬到了各個城市的廣場放映《一個帝國的毀滅》。一時間。法國的各大城市頓時萬人空巷，與此同時，更多地人要求能看到《耶穌受難記》。

　64號，我向肖塔爾和巴拉發去了指令，要求他們聯合也將《耶受難記》免費向公眾放映。雖然這樣做，使得夢工廠和高蒙公司都不可能因為這部電影在歐洲賺到大錢，但是這也給了梵蒂岡教廷致命的一擊。

　而肖塔爾和巴拉更是把我的這個想法發揚光大，他們和高蒙公司進行了磋商，成立40支流動放映隊，開始帶著《耶受難記帝國的毀滅》的膠片在歐洲各大城市流動放映。

　電影所到之處，立刻掀起了更大的動蕩和混亂，歐洲民眾在這兩部電影的影響下徹底瘋狂了，很多人都開始衝擊本地的梵蒂岡教廷旗下的教堂，而傳統教派更是和我們相

　，在歐洲大陸展開了名為“我父復活”的聲勢浩大的速壯大自己的實力。

　歐洲大陸，頓時陷入了歷史上少有的宗教大混亂當中。

　對於我們的咄咄逼人的進攻，梵蒂岡教廷也展開了抵抗和反擊，但是他們的反擊都是在私底下進行的。

　所謂百足之蟲死而不僵，梵蒂岡教廷畢竟屹立了一兩千年，歐洲又是他們的根據地，實力龐大的他們展開的反擊，也是威力無窮的。

　首先，他們把歐洲各國的教區都整合起來，統一組織人員對我們的流動放映和傳統教派的活動進行抵製。

　其次，梵蒂岡教廷開始向歐洲各國政府施壓，要求他們對民眾進行安撫和鎮壓，要求他們把《耶受難記》和《一個帝國的毀滅》劃為禁片禁止在歐洲放映，他們想通過這樣的方法。把梵蒂岡教廷受到了衝擊減小到最低。但是歐洲各國政府也不是傻子，面對這沸騰的民眾，政府根本就是對梵蒂岡教廷地要求不聞不問睜一隻眼閉一隻眼。只有和梵蒂岡教廷關系極好的意大利政府執行了梵蒂岡教廷的決定，但是馬上就遭到了全國范圍內民眾的抗議，在抗議活動中警察打死了兩名示威者，接著又引起了全國的動亂，讓意大利政府吃盡了苦頭。其他國家看到意大利的這種情況，更是不願意按照梵蒂岡教廷的要求去做。一時間讓梵蒂岡教廷焦頭爛額。

　但是這一切混亂，到了6月7號，隨著一個消息的傳出，潮。

　這個消息就是:梵蒂岡教廷第257任教皇庇護十一世逝世！

　67號，從梵蒂岡教廷傳來了一個震驚全世界地消息:一世凌晨逝世。

　教皇逝世，這樣的事情別說在現在這樣的敏感時期，就是在平常也是一件驚天動地的大事。庇護十一世的死，因為他的美國之行。因為他的一系列的言辭讓梵蒂岡教廷陷入了絕境而立刻引來地量的猜忌。

　梵蒂岡教廷的解釋是:“教皇庇護十一世本來就心臟不好，患有嚴重的心臟病，此次美國之行，遭到了巨大地打擊。讓教皇的身體健康急劇下降，6月7號凌晨，教皇在安靜中進入天國，沒有任何的;

　梵蒂岡教廷的正式發言，表面上是在陳述一個事實，但是語氣中卻顯然在譴責美國，他們的發言，透露出來的一個潛在的信息就是美國人應該對教皇的死直接負責。

　這樣的發言一出，歐洲和美國同時出現了譴責美國地浪潮。尤其是在歐洲，很多鐵杆基督徒們身穿黑色衣服為庇護十一世守靈，很多報紙也在為庇護十一世唱挽歌，羅列了庇護十一世一輩子坐的幾十條“好人好事”，號召信徒們在關鍵的時刻站起來守護梵蒂岡教廷，這些報紙中。意大利的媒體最多。

　庇護十一世的死，成為了梵蒂岡教廷的救命藥，他們可是利用這個機會扮出一副受害人地模樣收買信徒的同情心，同時開始反擊。

　原本一邊倒的局勢，變得撲朔迷離起來。

　不過，大多數人對於庇護十一世的突然逝世變現出了巨大的疑惑。

　而歐洲各大媒體也都紛紛猜測庇護十一世的真正死因，其中以英國的第一大報《泰晤士報》的觀點最具代表性。

　這梵蒂岡教廷宣布庇護十一世死亡的第二天，泰晤士報在頭版頭條刊登了名為《誰是害死了庇護十一世的凶手?》地大篇幅的文章。

　文章分析道:“教皇庇護十一世的突然身死，顯得十分的蹊蹺，我們可以肯定的是。庇護十一世肯定不是因為心臟病去世的，經過我們的記者的詳細調查，庇護十一世雖然心臟有點問題，但是絕對沒有到隨時會身死的地步，在兩個月前的健康檢查中，他的心臟還沒有任何的大問題。”

　“既然庇護十一世不是死於心臟病，那麽為什麽梵蒂岡教廷會在昨天有那樣的言論呢?其中的道理不言自明。可以說，庇護十一世在美國的所作所為以及他的言行，已經讓現在的梵蒂岡教廷陷入了絕境，如果處理不好的，這個統治了我們心靈兩千年的帝國將徹底轟然坍塌。但是在教皇的錄音、錄像以及安德烈.柯裡昂卓越的影片《耶受難記》的面前，梵蒂岡教廷的一切努力都顯得是那麽的蒼白，在這個時候，庇護十一世完全成了梵蒂岡教廷的一個最大的潛在危險，只要有他在，那麽梵蒂岡教廷就有覆滅的危險，所以，梵蒂岡教廷自己對庇護十一世下了黑手。”

　“讓我們來好好想一想，庇護十一世的死，會給誰帶來最的好處。梵蒂岡教廷的發言的潛台詞，誰都能聽得出來他們認為美國人應該對庇護十一世的死負責，但是仔細分析一下我們就可以做出一個結論:庇護十一世的死，還美國人根本沒有半點關系。首先，在這件事情上本來就庇護十一世和梵蒂岡教廷錯了，排除宗教上的原因，從法律的層面講。庇護十一世已經承認了梵蒂岡教廷是一個兩千年的騙子，美國人做地事情都是有道理的，也是正義的。其次，庇護十一世如果死了，對美國人沒有任何的好處，他們自然也不會乾這種讓自己惹上麻煩的事情，因為這不是他們的行事的風格。”

　“既然不是美國人，那麽剩下來只有一個可能:梵蒂岡教廷自己做的了。可以看到。幾個月前還是至高無上地教皇的庇護十一世，現在對於梵蒂岡教廷來說，已經徹徹底底成為了毒藥，如果他死了，不但可以殺人滅口將庇護十一世本人之前的一系列言行和梵蒂岡教廷劃開，而且更可以利用這件事情，為搖搖欲墜的梵蒂岡教廷爭取同情，他們也可以借此反擊。來保護自己的地位和現有利益。”

　“梵蒂岡教廷的這種做法，徹徹底底讓我們感到了失望。如果在此之前我們還對這個教會組織還抱有一點點的尊敬的話，那麽他們親手害死了他們地最高領袖的凶手一般的做法，和他們成日裡宣傳的那套。實在是差之甚遠，而通過這件事情，我們也更加清楚地看到，這個宗教組織，其實和各個國家地政府沒有什麽區別，完全是世俗的，他們可以為自己的利益做出任何事情，不管他們做的事情和不和他們信守的一貫原則相抵觸。”

　“梵蒂岡教廷的這種做法，是愚蠢的。也是讓我們極度希望的。他們的這種做法，讓我們有理由相信，安德烈.柯裡昂地《耶受難記》裡面的內容完全是真的，紀錄片《一個帝國的毀滅》裡面的所有內容也都是真的，而已經死掉地庇

　世所說過的話，無疑更是真的。梵蒂岡教廷看來已路。”

　《泰晤士報》作為英國第一大報。也是歐洲幾個大報之一，影像巨大，他們的這篇文章立刻就得到了很多報紙的讚同，繼而，在歐洲的每個國家裡，幾乎所有報紙都在探討庇護十一世的死，除了少數的和梵蒂岡教廷聯系緊密的報紙讚同的梵蒂岡教廷地做法之外，大部分的報紙都站在了《泰晤士報》的這一邊，大部分的民眾也都站在了《泰晤士報》的這一邊。

　梵蒂岡教廷偷雞不成蝕把米，反而讓自己陷入了難堪的境地。

　“老大。梵蒂岡教廷裡面的這群神棍也太毒了吧！竟然把自己的最高領導人給弄死了。”夢工廠的辦公室裡，甘斯聽著廣播，一邊搖頭一邊感歎。

　一旁的雅塞爾笑了起來:“你現在才這知道他們毒呀！?告訴你，對於梵蒂岡教廷來說，教皇這個位子和古羅馬皇帝差不多，甚至還不如古羅馬的皇帝呢，表面上看教皇威風凜凜，但是實際上掌握大權的還是主教團，他們才是梵蒂岡教廷的真正主人，對於一個教皇來說，如果他對於教會有益，那麽教會自然願意去支持他，但是一旦這個教皇對梵蒂岡教廷成為了阻礙甚至是像庇護十一世這樣已經對教會形成了絕大的威脅的時候，他們就會毫不猶豫地舍棄他，歷史上這樣的事情太多了，歷史上，教皇利奧五世被關入監獄謀殺，若望十二世被謀殺，本篤六世、若望二十一世、卜尼法斯八世等等死在主教團手裡的教皇多不勝數，可以說乾掉教皇是梵蒂岡教廷歷代主教團必修的功課，也是他們最拿手的，在這一點上，他們倒很像是壁虎。”

　“雅塞爾說得對，這一次完全是教廷先自己把庇護十一世乾掉，然後又把責任推到美國人的頭上。”格裡菲斯也直點頭。

　“老大，我們也總該做一點事情吧，不能這麽束手待斃，應該反擊。”甘斯揮舞著手臂道。

　“怎麽反擊?”我躺在椅子上，看著天花板道。

　“這個……”甘斯嘟囓著嘴，癟了下去。

　“老板，我覺得這件事情，還是交給柯立芝去辦吧，聯邦政府處理這樣的事情來，比我們要有經驗得多。”雅塞爾的話讓我點了點頭。

　“主要的事情交給他們辦，我們還是要負責一些小事情的。”我笑了笑，然後對甘斯說道:“通知巴拉和肖塔爾，讓他們不惜一切代價收買、拉攏歐洲的各大媒體，只要這些媒體站在我們這一邊。那就意味著大部分的民眾站在了我們這一邊，如此以來，我們也就高枕無憂了。”

　69號，美國政府在白宮正式對於教皇庇護十一世地死應，柯立芝憤怒地對梵蒂岡教廷殺人之後栽贓陷害的事情進行了譴責，稱梵蒂岡教廷的人是“無恥的騙子和殺人凶手”，並且宣布了一個讓所有美國人大快人心的消息:凍結梵蒂岡教廷在美國的所有帳戶和資本，將這些錢收歸國有用於投資公眾設施的建設。

　柯立芝的這一招。算是高明到極點了。要知道梵蒂岡教廷在美國地帳戶裡面的錢以及進行的投資的資本，可是一個我想都不敢想的天文數字，把這麽大一筆錢白白地踹倒美國聯邦政府的腰包裡，而且是光明正大的，不但讓自己白白得到了巨大的好處，還因此得到了民心，這對於聯邦政府來說，可是一舉多得地好事。一時間。聯邦政府的威信急劇飆升，柯立芝的人氣更是如日中天。

　美國這一手，頓時也引起了其他國家的注意。既然美國這麽乾都沒有問題，那說明自己如果這麽乾地話。應該也行。梵蒂岡教廷的錢，那可是一筆不小的錢，所以在美國政府發布消息的第三天，也就是號，英國政府宣布將對國內梵蒂岡教廷的所有帳戶和投資進行審核，一旦發現可疑的有問題的資金，英國政府將收歸歸國有。

　英國人歷來就擅長做這種事情，而且他們很精明，沒有像美國政府那樣直接宣布將梵蒂岡教廷的錢全部吞下。他們知道英國和美國不一樣，美國遠在千裡之外，無論梵蒂岡教廷怎麽折騰都不會對美國形成什麽打擊，但是英國就不同了，如果英國政府敢堂而皇之地把梵蒂岡教廷的錢全部扣掉，那以後他們可而就麻煩了。所以英國政府找了一個很好聽地而且梵蒂岡教廷根本挑不出來刺的借口:審查。說是將有問題的錢收歸國有，可是有沒有問題說到底還是他們說了算。

　接下來，法國、德國等國政府也相繼發布了相似的宣言，畢竟現在是困難時期，所有國家都為財政忙活得焦頭爛額，這麽大一筆錢，不拿白不拿。

　對於各國政府如此的舉動，梵蒂岡教廷是叫苦連天，但是卻有沒有任何的辦法，甚至連公開地譴責都沒有。只能打落牙齒往肚子裡吞，吃個啞巴虧。

　本來作為一個宗教機構，投資什麽房地產、石油、銀行之類的事情就和他們的身份很不相稱，這些錢也都是秘密投資的，梵蒂岡教廷哪裡敢把它們拿到陽光下曬。他們的不吭聲，倒是讓各國政府十分的滿意，三下五除二，梵蒂岡教廷在各國的資金算是損失掉了極大一部分。

　而在我的指示下，巴拉和肖塔爾更是在歐洲大肆收買、拉攏媒體，各國媒體更是想盡辦法對梵蒂岡教廷進行揭露，反正這樣做他們的發行量會大幅度的提高，又賺到了名氣，如此名利雙收地事情他們自然樂意做。

　於是乎梵蒂岡教皇在各國投資的實際情況、他們的那些來自民眾捐贈的錢用到了哪裡等被揭了出來，結果引發了民眾對於梵蒂岡教廷更大的不滿。

　要知道，民眾捐錢給梵蒂岡教廷，可不是一般的捐錢，其中帶著巨大的宗教意味，這些錢他們認為是聖潔的，但是現在當他們看到這些錢被投資在了銀行、實業等各個方面甚至成為了黑錢，這可是他們接受不了的。

　梵蒂岡教廷萬萬沒有想到，本來他們認為能憑借是庇護十一世身死的事情打個漂亮的反擊戰，但是事實是，他們的這個把戲不但沒有給他們帶來任何的好處，反而讓梵蒂岡教廷在經濟上和名譽上受到了巨大的損失。

　尤其是經濟上，梵蒂岡教廷百分之八十的資產全部落入了各國政府的手中，這可是他們最不想看到的。

　梵蒂岡教廷之所以長時間穩穩地把其他的教派踩在腳底下，根本的原因就是他們財大氣粗，有錢，就意味著有大量的教堂，有大量的信徒，有大量的

　這些東西一多。自然就會有更多地錢。如果說先前讓梵蒂岡名聲大損的話，那畢竟沒有傷到他們的根本，但是現在，手頭的最重要的資本損失慘重，梵蒂岡教廷徹底傷了元氣。

　611號，來自意大利的紅衣主教愛格諾.帕卡裡被選為梵蒂岡教廷第260教皇，稱庇護十二世。

　到了這個時候，梵蒂岡教廷算是明白了。要想重新振作，一定要先把自己給搞得壯實了，而挑選新的教皇豎立新地形象，就成為了梵蒂岡教廷面臨的當務之急。

　這位庇護十二世，在長相上比庇護十一世要好得多，在出任教皇之後，剛剛過完51歲生日的他，立刻開始以新任教皇的身份開:各國。

　庇護十二世每到一個地方。都會首先接見信徒和民眾，他走訪街區，探訪教堂，給民眾祈福。靠著他臉上的燦爛笑容和他的美麗，很快讓歐洲民眾認可了這位教皇，而先前的庇護十一世的留給教廷地種種陰影，在這位新任教皇的光芒之下，慢慢地被遮蓋了起來。

　而庇護十二世上台之後，對於美國也重新采取的新的措施。他取笑了之前庇護十一世對於美國地種種指責，取消了庇護十一世把我劃為異端的通諭。這讓歐洲民眾覺得這位新教皇十分的大度、寬容，而在美國國內，民眾對於這位新教皇取消我的異端身份的做法也是極為歡迎。而且因為這件事情，對這位新教皇的印象也有所改觀。

　梵蒂岡教廷的這一招，乾得很是漂亮，但是這場宗教風波並沒有這麽簡單地過去，爭論、鬥爭還是起起落落。

　1927年5到7底，後來的歷史上。事件為“柯裡昂宗教大變革”，兩個多月裡，因為一部電影，整個世界陷入了前所未有的思想大混亂中。

　經過兩個月多月地紛擾爭鬥，到7月底的時候，事態已經明朗並且漸漸平息下來。

　這一場宗教大變革的結果是，梵蒂岡教廷的勢力退出了美國，美國國內，傳統教派成為了無可爭議的宗教領袖。而在歐洲，梵蒂岡教廷損失重大元氣大傷。不僅喪失了絕大多數的資產，名聲降到了極點，更讓傳統教派鑽了空子，在英國，傳統教派地實力本來就異常雄厚，通過這場運動，傳統教派打了個翻身仗，取得了在英國的統治地位，在歐洲大陸，的其他各國，雖然傳統教派沒有最後壓倒梵蒂岡教廷，但是在法國、德國，基本上可以做到和梵蒂岡教廷平分秋色，梵蒂岡教廷原本在歐洲的優勢完全喪失了，只是在意大利和地中海區域，梵蒂岡教廷還依然保留著它的絕對的霸主地位。

　可以說，這場宗教變革，是梵蒂岡教廷歷史上從來沒有遇到過的最沉重的打擊，讓他們一下子從絕對霸主的寶座上摔了下來，想恢復往日的絕對榮光，已經不太可能，他們只能慢慢地恢復自己地名聲，慢慢地讓時間洗刷掉自己身上的汙點。

　而傳統教派，完全是最大的受益者，它也因此從原先的一個飽受梵蒂岡教廷壓迫的最大的一個反對教派一舉成為了和梵蒂岡教廷平起平坐的大教派，而且這個教派在人民的心目中地位極高。

　梵蒂岡教派雖然實力大損，但是他們畢竟有2000的歷史在，所謂瘦死的駱駝比馬大，他們的實力還是不容小視的，而傳統教派，雖然實力和聲望大增，但是剛剛崛起，需要修整，所以雙方都很有默契地選擇了停戰。因此，在7月底的+:

　而對於我來說，這件事情就算到此結束了，以後他們兩個教派如何，那是他們的事情了，我只是個拍電影的，也管不了這麽多。

　不過夢工廠在這次大變革中，收益同樣巨大，《耶受難記》的放映，帶來了7000多萬美元的利潤，而且公司和安德烈.柯裡昂的名字，在美國成為了至高無上的稱號，而在歐洲，更是受到了所有人的關注和讚揚。

　“柯裡昂宗教大變革”結束了，但是好萊塢的事情遠遠沒有結束。

　在這次年中電影檔期中，米高梅電影公司的《萬王之王》雖然投資巨大，但是評論一般，完全淹沒在《耶受難記》的光環當中，不夠西席.地密爾的導演功力，還是受到了電影界的一定程度的肯定。

　而雷電華電影公司的第一部電影，阿爾弗雷德.希區柯克的《捉美記》則是一匹黑馬，幾乎讓所有好萊塢人都大跌眼睛。

　這部電影， 雖然在《耶受難記》的巨大影響之下，票房只有萬，但是卻受到好萊塢電影界和電影評論界的一致稱讚，希區柯克以他獨特的視角和幾近完美的鏡頭表現力，政府了好萊塢。

　“我們十分驚喜地看到，好萊塢又崛起了一位優秀的電影導演，阿爾弗雷德.希區柯克，這位來自英國的電影人，在《捉美記》中的那份流暢，那份對於鏡頭和場面調度的卓越的把握能力，讓我們深為折服。而讓我們感到最為驚喜的，是希區柯克在電影中對於心理的變現能力，他是一個用攝影機來研究現代心理變異的一個精神病專家，他對於懸念的把握和表現的功力，在好萊塢很少有可以與之媲美的導演。這個英國來的電影人，將毫無疑問成為好萊塢電影界的‘懸念片’第一導演，如果有可能的話，還會成為新的大師。”——《洛杉磯時報》。

　《洛杉磯時報》對於希區柯克的評價，算得上是最有代表性的評價了，希區柯克的第一部電影，雖然票房沒有賺多少，但是名聲卻是打了出來。

　這對於夢工廠來說，不是件好事，但是我暫時沒有精力研究這個了。

　因為有另外的一件事情夠我忙活的了。