言末活著的時候就曾經夢想過有朝一日到西藏旅遊而拉薩無疑是最重要的景點但是此刻的拉薩卻令言末感到無比失望。

　作為拉薩標志性建築物的布達拉宮還得在一年之後才開始修建此刻有的只是一堆廢墟而已。

　拉薩最顯眼的或許是城牆那些城牆可以稱作為半天然半人工的產物因為它的下半部乃是依山開鑿而成正因為如此拉薩的城牆特別高不過因為外面是用石塊堆砌裡面是夯土構築所以外表顯得頗為粗糙完全不能夠和中原以青磚堆壘的城牆比擬。

　拉薩城裡一眼望去大多是小*平房道路顯得非常寬闊不過有趣的是有許多大道的正中央鋪設著青石板但是兩邊卻是坑坑窪窪的土路在這樣的道路十字路口總是能夠看到手裡拎著長鞭晃來晃去的人。

　傑昌丹葛早已經脫下那身古怪的皮衣穿戴起最有派頭的衣服那是一套用綠色綢緞縫製的長袍領子和袖口綴著狐狸皮的邊沿他的胸前掛著一面很大的黃金打造的鎖墜左耳朵上穿著六個金環走動起來叮當直響。

　作為土司的弟弟他自然有資格定正中央的青石板路不過他絕對不敢走在羅莉前面。

　走在街上羅莉很快就現有資格腳踏青石板的除了像傑昌丹葛這樣的人物就只有那些喇嘛就連那些商人們也不敢踏足其上。

　讓羅莉感到討厭的是在青石板外面的泥地上總是有一串身上背著一張座椅的藏人跟隨在她的身旁。

　羅莉知道這些家夥類似於現代的計程車不過對於讓這些家夥背著她連一點興趣都沒有正因為如此也就不得不委屈那位土司的兄弟。

　在一座大院門前傑昌丹葛停下腳步信手敲門不一會兒一個腦滿腸肥如同管家一般的人物從二樓的窗口探出頭來不過這個家夥—看到傑昌丹葛立刻縮回頭去隻一會兒工夫就點頭哈腰打開門來。

　對那個管家告誡了一番傑昌丹葛將羅莉安排在南邊最好的一閭房間那房間顯然是波日土司本人來拉薩住的地方沿牆是一排羊皮紙蒙的窗戶窗欄杆上畫著彩繪圖案。

　窗戶旁邊就是一張大炕這張大炕約佔據了房間的三分之二炕上正中央放置著一張矮桌炕頭旁是一張精雕細刻的櫃子大大小小有十幾個拉格裡面可以放不少東西。

　朝著四周掃視了一圈羅莉感到相當滿意她轉過身來朝著傑昌丹葛說道:“這裡非常不錯讓我非常高興如果你接下來做得同樣如此出色我會給你意想不到的賞賜。”

　看著傑昌丹葛恭順又充滿了渴望的神情羅莉想了想說道:“如果你能夠出色地完成你的使命我很有可能向你的兄長提議給你一塊屬於自己的土地。

　“現在我要你去聯絡噶仁波切活佛讓他轉告*喇嘛我想見他如果你想要獲得獎賞的話就一次將這件事情搞定我可不希望一會兒來一個喇嘛一會兒來一個活佛接二連三前來試探。

　“你甚至可以告訴噶仁波切活佛我的耐性一向不是很好你還可以告訴活佛一件事情我所賦有的使命並非僅僅只是聯絡同樣也包括尋找一位適合的合作者如果*喇嘛無意與我合作我可以再找別人。”

　說完話羅莉揮了揮手讓傑昌丹葛出去而她自己則緊閉房門。

　位於拉薩城西五公裡之外的哲蚌寺在布達拉宮還未建起前是*喇嘛駐錫之地而此刻在噶丹囊賽正端坐著兩個人另外還有一個人頭都不敢抬起一分地跪在地板上。

　噶丹囊賽乃是*五世的寢宮一側的牆壁上整整齊齊地排滿了佛龕佛龕裡面全都是一座座鍍金的佛像四周描金繪彩頂上還低垂著雙色褶皺幔簾。

　一個臉相清奇的二十五、六歲的年輕人正端坐在一張描金鏤刻的楊幾之上旁邊的小凳上坐著一個五、六十歲的老頭那老頭的腦門仿佛被鐵錘擊打過般深深凹陷下去一塊。

　那個年輕的喇嘛正是*五世這個在歷史上擁有著非凡影響的大喇嘛二十多歲的時候已然展現出極為高的政治手腕。

　“愛新覺羅·羅莉?”

　老頭不停地喃喃自語念叨著這個名字。

　“愛新覺羅乃是遼東關外滿洲人皇族的姓氏。”

　坐在楊幾上的年輕的*五世解釋道:“我曾經向他們的上一位皇帝皇太極遞交過一道書函那時候林丹汗在青海正鬧得厲害我原本希望那位滿族皇帝能幫我將林丹汗徹底驅逐出青海畢竟林丹汗原本就是那位皇帝陛下的手下敗將。

　“讓我感到遺憾的是那位皇帝並沒有答應我的請求從他的回信中可以看出林丹汗的那點人馬根本就不被他放在心上他的眼光遠比這要廣闊許多。”*五世說道。

　“您的意思是滿族人想要趁中原混亂就像當年的成吉思汗那樣搶奪並且佔據漢人的世界?”旁邊那位老者問道。

　“必然如此。”*五世斬釘截鐵地說道。

　“如果真的是這樣那麽那個女孩之所以前來此處難道是為了讓我們俯稱臣?這實在有些狂妄吧他們還沒有佔據整個天下就敢有如此自信?”老頭不以為然地說道。

　“如果只是讓我們稱臣那也沒有什麽不好至少比現在被那些蒙古人卒牢鉗製住

　“你想想看如果滿族人真的進入了中原土地成了這片花花世界的主人他們之中又有誰會願意放棄那裡來到青藏?畢竟即便是拉薩又如何能夠同中原富庶繁華之地相比?”*五世說道。

　那個老頭連連點頭很顯然*五世的話確實令他感到心動。

　“只不過不知道那些滿族人的誠意如何?為什麽他們僅僅只是派遣了一個女孩充當使者?”那位老活佛皺著眉頭問道。

　“這只有佔卜之後才能夠知曉不過我想滿族人之所以派遣那個女孩想必是因為那個女孩與眾不同聽起來那個女孩頗像是一個修行者。”

　說著*五世皺了皺眉頭此刻唯一的線索來源恐怕就只有地下跪倒著的傑昌丹葛。

　那個小女孩如此神秘地出現在這裡毫無疑問沒有比這更加保密的做法不過這同樣也意味著她想要做任何事情都不得不依靠其他人而此刻最有可能得到她信賴的無疑便是傑昌丹葛。

　想到這裡*五世的心裡已經有了一些想法成形。顯然先得設法籠絡到腳下跪著的這個人其次便是應該戰決知情的人越少時間越短越能夠起到保密的效果。

　不過這同樣也令他產生了一絲猶豫因為直到此時此刻他仍舊不敢太過信任那個神秘的、不為人知的滿洲皇族女孩。

　先一點就是他很難想像一個皇族成員能夠在小小的年紀修煉出一身令人讚歎的武功會騎馬彎弓甚至百步穿楊倒是能夠讓人理解畢竟滿族人就像當初的蒙古人一樣原本就是生長在馬背之上的民族。

　但是能夠帶著一個人日行千裡的武功絕對不是騎馬彎弓所能夠比擬因為按照這一路修煉下去肯定是飛簷走壁來去無蹤類似於空空兒、精精兒、聶隱娘、紅線女這一流的劍俠高手。

　為了爭奪天下或者為了保護自己身邊確實可能需要有這麽一個人但是讓一個有資格出入禁宮並且天生就和皇權紛爭有著密不可分的關系的皇室中人練戍這樣的身手想必沒有哪個皇帝願意看到這樣的事情。

　而這樣的一位人物總是令人最容易想起刺殺空空兒、精精兒原本就是刺客聶隱娘和紅線女亦刺亦俠*五世不由得替自己的安全擔憂起來。

　雖然從傑昌丹葛口中聽到那個小女孩的能力還不至於令他感到恐慌擁有同樣功力的僧侶他至少可以湊出兩、三百個來但是萬一那個女孩的身後還隱藏著另外一個身手更加高的刺客怎麽辦?

　羅莉沒有想到傍晚時分傑昌丹葛便帶來了絕好的消息*五世邀請她前往哲蚌寺商議事情。

　隨著傑昌丹葛一起來的是一張十二人拾的大輦言末僅僅只是掃了一眼就大吃了一驚他連忙打開天眼。

　正如他原本預料的那樣抬輦的那十二個喇嘛全部是高手這些家夥甚至比當初駕馭飛劍圍攻他和羅莉的那幾個四川的修行者還要功力高深其中最厲害的一個家夥功力過十二萬最差的那個也有八萬左右。

　言末甚至不敢想像一旦這些“轎夫”暴起對他動攻擊會是什麽樣子十有會比當初被困那次更加淒慘和危機重重。

　雖然猶豫不決不過言末畢竟不舍得放棄眼前這個機會看到了這樣的十二個家夥言末立刻打消了通過強搶的方式得到那枚“須彌芥子”的念頭。

　那張大輦浮雕描金看上去頗為氣派不過無論如何此刻沒有什麽事是讓十二個頂級高手抬著大輦招搖而過更能夠令羅莉感到滿足的了。

　雖然這張大輦坐著並不舒服但是此刻羅莉的心頭就別說有多麽興奮了。

　坐在這平穩飛馳著的大輦之上羅莉彷佛有了一番全新的感悟原來真正的華貴和氣派並不在於外表和舒適性而是在於什麽樣的人在為你服務。

　羅莉忍不住胡思亂想起來。

　她幻想有朝一日也能夠弄一批實力絕的手下為自己服務;轉念間羅莉突然又想到或許她應該試著提高一下身邊那些家夥的能力。

　就像管家克森那樣足以讓老爸老媽認識的那個圈子裡面的朋友個個羨慕不已、欽佩異常。

　帶著似笑非笑的神情轉眼間穿過了半個拉薩哲蚌寺那如同山巒起伏一般層層疊疊的寺院屋頂立刻顯現在眾人眼前。

　和洋洋自得的羅莉完全相反的是言末感覺到越來越清晰而又強大的壓力他忍不住釋放出天眼搜索起四周。

　不看或許還不知道一看之下著實令言末嚇了一跳只見這個地方到處都是和抬大輦的那十二個家夥差不了多少的能量反應。

　在最遠端一座高聳的、三道階梯的樓字之中隱隱約約按照曼陀羅的方位有七堆強烈得足以令他感到戰栗的能量反應。

　正中央位置除了一個十七萬左右和另外一個二十二萬的家夥之外竟然還有兩個過三十五萬的恐怖人物這是言末除了那個印度苦修老者之外所見到過最可怕的人物。

　在曼陀羅的另外六個角各有一個功力過三十萬的家夥坐鎮看到這番景象言末甚至開始懷疑如果這幫總和功力過兩百萬的家夥組成戰陣去對付那個在喜馬拉雅山苦修的印度老頭會是怎樣一番景象。

　對於羅莉來說西藏人的屋於即便再點綴得富麗堂皇即便四周再多描金彩繪的圖案低矮的屋頂和暗淡的光線這兩個致命的缺點就意味著她絕對不會讚賞。

　毫無疑問*喇嘛和那些活佛們同樣也會走眼羅莉那挑剔的眼神顯然令他們誤會了來者的身分。

　這些活佛們原本就在詫異之中因為下午的佔卜雖然給予了他們一個吉祥的結果但是卻沒有回答他們任何感興趣的問題即便資格最老的活佛也從來沒有見到過如此模糊不清的預示。

　預示告訴他們他們所面對的是一個非男非女、從來沒有存在過的人這個人既是孤身一人又是兩人同行她既光明正大又鬼鬼祟崇、藏頭露尾地前來唯一可以肯定的就是這個人能夠給西藏帶來數百年的和平安詳並且能夠令密宗繁榮達。

　事實上這個佔卜的結果已然決定了所有知情者的態度。

　為了保守秘密整個噶丹囊賽都被徹底隔離原本至少有千名僧侶在這裡處理全寺的工作但是此刻除了將羅莉抬到這裡的十二位高僧就只有坐鎮於曼陀羅陣之中的幾位活佛。

　羅莉掃了一眼四周這裡幾乎是由紅色、黃色、綠色和閃爍的金光點綴而成不過再精致的裝飾也無法使這裡擺脫一種西北土屋的感覺。

　“來自遙遠北方的公主歡迎你來到這裡不知道北方漠土之皇是否還像當年那樣一飛千丈展翅萬裡?”看上去最為年輕的*五世等到羅莉一坐下來連忙開口問道。

　“漠土之皇?你問的是誰?如果是皇太極的話那麽他早已經黃土一壞壟塚一堆如果指的是福臨要等到他展翅翱翔還早著呢！”羅莉不以為然地說道。

　聽到這番顯然很不恭敬的言語三位活佛和*喇嘛反倒絲毫不感到訝異草原上同樣也有喇嘛廟各個寺廟之間都會傳遞消息所以外界的一切對於這些足不出西藏的活佛來說並非一無所知。

　所以他們非常清楚此刻遼東滿族由攝政王多爾袞執掌朝政而多爾袞對幼帝心懷不滿也並非是鮮有人知的秘聞。

　“大喇嘛恕我直言我這次來有一公一私兩個目的。”言末說道。

　他之所以搶過話題是因為害怕羅莉肆無忌憚的話萬一將對方惹惱了會令事情變得不可收拾。

　果然如言末所想的那樣*喇嘛和幾位活佛一聽到對方居然擁有兩重目的立刻將注意力轉移到正題上來。

　*喇嘛立刻坐直了身體說道:“願聞其詳。”

　言末稍微思索了一會兒他得清理一下腦子整理一下思緒作為一個未來人此刻他手裡唯一擁有的優勢便是清清楚楚地知道西藏未來兩百多年的走勢。

　在這兩百多年中西藏雖然也曾經歷過一番風風雨雨不過遠比之前的大起大落要平穩祥和得多也正是因為這個原因藏族從原本比蒙古、滿、回三族相對弱勢變成二十一世紀時中國僅次於漢族的第二大民族這裡面那兩百多年的和平絕對功不可沒。

　而之所以能夠做到這一點這與歷史上*五世進京以及其後他一直倒向清廷並且在西藏推行宗教統治有著極為密切的關系。

　言末確信此刻的*五世肯定還沒有完全意識到這些他還僅僅只是一個剛剛擁有一塊落腳之處的宗派領袖。

　言末之所以敢來到這裡實際上是在賭賭*五世擁有勃勃的野心賭這位被後世人稱作為外交天才的*喇嘛的政治天賦已然覺醒。

　將腦子裡面的東西全都整理了一遍之後言末的心中彷佛有千丈波瀾跌宕起伏他非常清楚此刻的自己到底在做些什麽。

　毫無疑問他正在創造歷史如果他成功的話那麽今後兩百多年這片上地的和平就將在這番交談之後誕生。

　但是令人感到諷刺的是如果成功的話他所做的僅僅只是令歷史沿著原本的足跡前進。

　坐在那張為他準備的椅子上言末雙腿盤起身體坐得筆直說道:“大喇嘛和各位活佛想必已然看清大明朱家的氣數已盡李自成不日就將打進北京而大清早已經做好準備一旦明廷陷落必將立刻叩關進入中原爭奪這片錦繡江山。

　“如若大清成功奪取天下便是中華之共主而吐蕃一向都是中華之一分子所以我的公事便是將這層意思帶給各位。我相信各位肯定已經想過這種可能也已然想好對策。”

　說到這裡言末笑了笑問道:“現在各位還想聽聽我的私事嗎?”

　“請說。”*五世毫不猶豫地回答道。他的直覺告訴他即便答應奉大清為共主對於他、對於西藏也不會有什麽好處只有接下來的這件私事或許能夠從中得到意想不到的利益。

　“我先告訴各位一件事情固始汗最遲會在明年宣布立班禪為黃教另三不主並且藉此削弱*一系的權力。”言末試探著說道。

　令他感到訝異的是無論是*五世還是那幾位活佛根本無動於衷仿佛早已經知道了這件事情。

　轉念間言末已明白*五世和他的手下不可能沒有在固始汗以及班禪的身邊安插耳目這件事想必早已為他們所聞根本就算不得什麽新聞。

　想到這裡言末直截了當地說道:“我還知道一件事情那就是大喇嘛你從尼泊爾的一座寺院請回了一件了不起的佛寶那件佛寶的名字叫做‘須彌芥子’可有此事?”

　這一次對面那四個人倒是有些驚詫要知道這件事情非常隱秘而且事情生並沒有多久事的地點又是在音訊絕跡的尼泊爾此刻就算是班禪那裡對此都一無所知怎麽會傳到了萬裡迢迢之外的遼東?

　看到*喇嘛猶豫不決的眼神言末加重了語氣說道:“我此行的私事便是想要得到這枚佛寶至於代價就是讓你永為西藏之主！”

　聽到這番話無論是*喇嘛還是那些活佛都悚然動容毫無疑問那個要求令他們感到震驚但是同樣震動人心的還有對方所願意付出的代價。

　“永為西藏之主?”

　*喇嘛喃喃自語著顯然這對於他來說意義更為重大。

　“是的永為西藏之主而且是真正的西藏之主絕非現在這樣上面還有一個固始汗在那裡製約著。

　“我相信以大喇嘛的高智慧肯定能夠想像固始汗既然可以另外設立一位班禪和你爭奪敦權自然也可以直接用武力將格魯派徹底驅逐就像他此刻驅逐其他教派那樣。”言末說道。

　“即便去了個固始汗換來一個大清皇朝的官員豈不是和固始汗沒有什麽兩樣?更何況我們和固始汗之間還比較熟悉。”*喇嘛故作不以為然地說道。

　“我不認為以大喇嘛所具有的大智慧會分辨不出其中的差別大清皇朝即便派出官員也絕對不可能在大喇嘛你之上在你之上的只有可能是大清皇帝不過我絕對不會認為大清皇帝會到這裡來巡遊。

　“除此之外更為重要的是朝廷派遣的官員絕對不會像固始汗那樣希望在西藏永久待下去甚至讓子孫後代在這裡繁衍壯大。

　“對他們而言中原才是他們向往之地十有那些被分配來西藏的官員在還未曾到任之前已然開始計算何時能夠得到升遷調離西藏所以他們絕對不會和藏人爭權。

　“只不過牟利可能在所難免自古有雲‘千裡為官隻為財’不過我想大喇嘛對此應該不會在乎。

　“一方是準備在西藏永遠待下來並且打算將藏民全部變為自己子民的固始汗部另一方是廣有天下視西藏為西部樊籬的大清。應該如何選擇我相信大喇嘛不會弄錯。”言末回答道。

　“這樣說來只要選擇了大清我格魯派自然而然就可以在西藏站穩腳跟那麽閣下的許諾又有什麽用處?”*喇嘛立刻追問道。

　“傳聞中進蜀有四十八條道入青藏有二十二條路但是其中卻只有幾條是真正安全的道路其他則隱藏著諸多艱難險阻。

　“蜀地和青藏兩處因為人們走得熟了所以很多人部知道應該怎樣走但是永為西藏之主的這條道路有多少人曾經走過?其中又有幾個人確實走通了呢?”言末問道。

　“閣下又怎能令我相信你所說的一切必然能夠成功?難道閣下打算留在西藏一路輔佐我?”*喇嘛立刻拋出了自己的疑問。

　“用不著如此麻煩各宗各派各有所長我所屬的師門擅長知曉過去未來為了今日之事在下費盡心機還請來了幾位有大神通的師門長輩推演出這個結局。”言末信口雌黃說道。

　這番話卻令*喇嘛和那幾位活佛多了幾分信任畢竟各門各派的短長他們心裡非常清楚和中土敦派比起來密宗不擅預知原本就不是什麽秘密。

　不過*喇嘛仍舊想要討價還價一番他立刻說道:“既然閣下能夠以佔卜得知這“密宗雖然不善預知不過只要凡事謹慎經常佔卜以預知未來應該不會差於閣下聽獻的秘訣精要。”

　還沒有等到*喇嘛說完言末已然連連搖頭說道:“就拿剛才所說的進蜀入青藏為例在下的師門所能夠做的便如同分派數千乃至數萬人將每一條道路全都搜索一區其中艱難險阻自然一目了然。

　“而閣下所能夠做的僅僅只是選擇其中的一條或者兩條步步為營雖然有可能以這種辦法成功不過萬一你們所選擇的正是那最為艱險的一條道路其後果自然可想而知。

　“據我所知佛門一向都不講究趨吉避凶因為對於修佛者來說一切凶險都是成道路上的考驗而且任何凶險都是因果報應的體現所以刻意去避即便這一次避開下一次還是會遇到。

　“密宗脫胎於佛教不擅預知的致命弱點同樣不曾消失如果各位不信盡管去試我倒是想看看一意孤行之下西藏會變成什麽樣子。”

　聽到這番話*喇嘛和另外幾位活佛互相對望了一眼言末非常清楚這些人正在通過心靈交流的方式在暗中交談著。

　過了好一會兒*喇嘛歎息了一聲說道:“除了給你‘須彌芥子’是否還能夠有其他通融之法?

　“那‘須彌芥子’固然神奇不過對於我們來說真正在意的是它是由佛骨頂門舍利化成此物又稱‘金剛智’堪稱佛門第一法器。”

　言末思索了片刻平心而論他對於佛骨舍利並不是很感興趣真正令他在意的不過是那“須彌芥子”裡面隱藏著的神通。

　“密宗是否流傳有‘須彌內芥子中’的神通?如果以此法交換我就放棄那枚佛骨舍利。”言末連忙說道。

　話音剛落那些喇嘛又是一陣暗自議論過了好一會兒之後*五世才說道:“‘須彌內芥子中’的神通確實存在不過我們還沒有任何人掌握其中的秘訣之所以這樣是因為‘須彌內芥子中’的神通原本並沒有在密宗之中傳承下來。

　“但是在那枚佛寶‘須彌芥子’之中卻藏有千部經卷在這些經卷之中有記載著‘須彌內芥子中’秘法的密劄。”

　“千藏經卷?”言末心頭一動忍不住問道。

　“那‘須彌芥子’之中有十丈之地其中藏有各種佛經八百余卷除此之外還有佛門秘法兩百余種。

　“在這兩百余種秘法之中有將近七成是其他宗派流傳下來的秘法另外有三成左右屬於我密宗秘法很顯然這些秘法是慢慢一點一點被放人其中。”*喇嘛欲擒故縱說道。

　“讓我參閱這些經卷作為交換的代價我設法令密宗成為清皇室信奉的私家宗派。”言末再一次扔出了一個誘餌說道。

　“為什麽不是令密宗成為國教?就像當年阿育王對佛教那樣?”*喇嘛寸步不讓地問道。

　“這不可能中華大地並非是天竺可比在那裡國之根本乃是儒儒學和儒教本身並不涉及鬼神正因如此它並不排斥任何宗教同樣也不會徹底接受任何一種宗教想要立密宗為國教根本就沒有可能。

　“不過我有極大的把握令密宗成為清皇室的私家教派滿族原本信奉的是薩滿薩滿教裡面有咒法和各種巫術在所有的教派之中恐怕就只有密宗最接近薩滿教因此只要密宗能夠顯示出比薩滿教更多的神通絕對可以輕而易舉地取而代之。”言末說道。

　那些喇嘛們又互相對視了兩眼默默商議了好一會兒之後*五世說道:“若想得‘須彌芥子’之中所藏的秘法你必須以自己的秘法相互交換。

　“五天之後便是夏季齋戒結束不如趁此機會你我嶄露一下所擁有的秘法一方面可以讓大家開開眼界另一方面也可以依照秘法的高低來決定應該如何來換取同等價值的秘法。”

　聽到這番話言末微微皺了皺眉頭他連忙問道:“‘須彌內芥子中’之類你們自己都沒有練成的秘法應該如何算?

　“更何況我所學的秘法又如何能夠保證你們也能夠學會?這又涉及到秘法的真假問題由誰來甄別秘法的真偽?”

　“藏密之中有一種密咒能夠保證諸如此類的事情得以公正解決。

　“交換秘法那天只要咒請平等明王一切魑魅都將不複存在於交易之中如若有人心懷叵測平等明王自然會透視其詭計並且顯示於眾人面前。”*喇嘛信心十足地說道。

　即便被當作活佛一般奉養羅莉仍舊感到很不舒服或許是因為心理作用的緣故她總是感覺到那些氈毯被褥都很不乾淨有一股難以說清楚的怪味正因為如此她一天都不想在這裡多待。

　和*喇嘛談妥了以記載有“須彌內芥子中”之法的經卷換取她對於未來的指點之後羅莉催促著言末連夜攻讀那冊經卷。

　那經卷是用梵文書寫聿好在印度的時候羅莉已成了這方面的專家所以用不著其他人的指點她就可以看懂經卷裡面所寫的東西。

　令羅莉感到詫異的是這篇經卷並沒有說如何做到“須彌內芥子中”的成就經卷上只是非常清楚地寫著那並非是人力所能夠創造的奇跡而是天地間原本就存在的神奇。

　“須彌內芥子中”之法僅僅只能尋找出空間裂縫的缺口位置並且將其引導到某樣具有強大穩定能量的東西上面。

　事實上這篇經卷大部分並不是在解釋和描述“須彌內芥子中”的神通而是在說明另外一種對於佛、道兩敦甚至包括對其他修行者來說都更加在意的能力那就是“破碎虛空”。

　很顯然修煉並且留下這篇功法的那位高人原本是打算在無數空間缺口之中找到前往天堂的那個缺口一旦找到正確路徑他就會撕扯開那空中裂縫前往另外一個世界。

　這種比起一般飛升之法高明許多的、進入佛界的辦法被他們稱作為“飛升”因為保留了身軀雖然會有很多事情不太方便不過卻更容易體會更高階層的神術道法。

　將那篇經卷看完言末這才明白為何喇嘛們根本就練不成經卷上所寫的那些很顯然西藏密宗喇嘛教並不講究破碎虛空他們甚至連長生不老都不感興趣而是更加在意能否攜帶記憶進行轉世投胎。

　“為什麽密宗會選擇轉世的方式?而並非成佛成聖、永生不死?”羅莉終於忍不住跑去找*喇嘛問道。

　“我們同樣也可以飛升成佛只不過在我們看來佛界未必比凡世更加美好。至於說到不死佛同樣也會死的就像這個世界終究有毀滅的那一天一樣既然最終仍舊難逃一死又何必對此太過執著?

　“除此之外我們密宗所修煉的秘法令我等能夠在極短的時間裡面擁有極為深厚的功力。

　“然而飛升之時天劫的威力又偏偏和功力有關正因為如此我們渡劫要遠比普通修煉者困難許多而渡劫一旦失敗很有可能形神皆滅這同樣也是我們不太願意選擇飛升的原因之一。”*五世輕歎了一聲說道。

　“渡劫?”羅莉喃喃自語著。

　“是的正是因為渡劫事實上喇嘛之中能夠真正擁有很長壽命的人少之又少這同樣也正是因為劫難的原因任何一個修煉者一旦力量強大到特定的程度劫難便會隨之而來。”*五世說道。

　“據我所知濕婆的苦修僧好像並不太在意渡劫。”羅莉說道。

　“並非濕婆的苦修僧不在意劫難。”*五世連連搖頭說道:“而是因為他們各自隱修無論是飛升還是遭劫都不為人所知看得少所以他們才不害伯以為自己得天獨厚。

　“不過苦修僧確實擁有一個先天優勢那便是苦修僧很少借外界的力量來增強自身實力;而劫這東西非常奇特它先和功力強弱有關功力越強則劫難也越強其次也和達到這樣的功力是否借助外力有關。

　“曾經借助外力提升功力雖然在極短的時間裡面功力就會變得絕但是所獲得的每一分外力之助全都會在未來的某一時刻變成劫難掉落在頭上這便是因果循環。”

　*五世的話讓言末心頭一震他突然間想到如果當初那個苦修老者不強迫自己幫他煉那毀滅之火是否還會生其後的一連串事情?

　“密宗所謂借助外力想必指的便是雙修之法既然知道這個原因為什麽你們不試圖改變?”羅莉問道。

　“為什麽要改變?這樣不是很好嗎?我們自有躲避劫難的能力修煉功法的時候又能夠感受到人世間至極的快樂這種修煉方法效率還很高對於一個天賦不錯的人來說十年時間足以將他造就成一個高手。”*五世不無得意地說道。

　“這又有什麽用處?一直以來我都有一種疑問這並不僅是針對你們同樣也針對那些修道士為什麽強大如你們卻無法直接面對世俗中人的武力難道你們所煉製的法寶、飛劍全都只是擺設?

　“難道幾千弓箭手射的箭矢比苦心孤詣煉製而成的秘寶更加厲害?”羅莉問道。

　*五世無可奈何地搖了搖頭說道:“並非是我們不願意如此而是因為我們根本不能如此。無論是秘寶還是飛劍根本就不能夠沾染上凡人之血。

　“鬼魂這東西來無蹤去無影簡直可以和天魔相提並論反倒是修道士修煉到一定的程度靈魂變成了一種凝結的靈體雖然威力得到增強不過卻也有許多麻煩的事情。

　“殺死太多凡人其靈魂會佔據在法器之上不肯離去而且為法器所殺其中的怨孽之氣無從泄很有可能最終會變成一件魔寶法器越厲魔寶越凶對於擁有者也越多危害。

　“唯一能夠用來對付凡人的就只有之法或者五雷之術。前者在戰場之上用處不大而後者除非是極為重要的目標要不然白白浪費功力能夠起到的作用也十分有限。

　“更何況那些重要人物身邊總是會帶上一、兩個實力高的保鑣一般來說除非有絕對的把握修士和修士之間不會起太大的衝突。

　“正是因為有如此多的掣肘即便實力再高的修煉者面對普通人也不敢大開殺戒唯一的例外便是那些修煉邪法和魔功的人物。

　“這些人殺死普通人並不會因此而受到削弱他們的法寶反倒會隨著死亡人數的增多變得越厲害。

　“之所以這樣是因為那些邪寶十有是用凶魂厲魄煉製而成所以天生就能夠拘役鬼魂作為己用。

　“不過一旦有這樣的家夥出現各門各派都會聯合起來與之為敵名義上是因為正邪不兩立實際上沒有哪個修煉者希望看到一個邪法修煉者變得越來越強大最終出所有人的控制之外。”*五世輕蔑地說道。

　“據我所知密宗就煉製有不少這類的邪法秘寶。”羅莉說道。

　聽到這句話*五世猛地一驚過了片刻之後無可奈何地歎道:“密宗本身並沒有這類邪法秘寶流傳下來不過西藏原本土生土長的本教倒是非常擅長各類詛咒、煉製邪寶和召喚魔鬼。

　“本軟被密宗吞並之後這些東西仍舊保存了下來只不過先師宗喀巴曾經嚴令禁止這類秘法所以在格魯派之中並沒有這類邪法存在。”*五世說道。

　“沒有並非意味著不能夠重新煉製宗喀巴大師所處的時代正是西藏密教最為混亂的時代自然要有一個人站出來撥亂反正。

　“但是現在大亂已然過去接下來最有可能生的絕非密宗內部的紛爭而是和外來者之間的爭鬥所以當初入庫封存的‘刀槍’不妨再拿出來磨磨或許會派上用場。”羅莉說道。

　一邊說著羅莉一邊看著*五世的反應後者無動於衷的樣子立刻令她知道這些家夥根本就用不著她的提醒肯定早已經開始在暗中祭煉那些邪法。

　“密宗的大亂已過了嗎?只怕未必吧你不是說過最遲到明年會有另外一位更高活佛出現在西藏並且取代我的位置嗎?”*五世用異常冷漠的語氣說道。

　“我絕對不可能說錯話我既然說大亂已過那肯定便是大亂已過。”羅莉說道:“固始汗所使的這一招看似非常巧妙其實乃是一柄雙頭之刀既有可能傷人同樣也有可能傷己。”

　“固始汗打的不過是一個鷸蚌相爭的主意說到謀劃計策就不得不提到漢人在計謀方面漢人無疑最為擅長在漫長數千年的歷史之中漢人中鮮有勇猛無敵的英雄人物卻有難以計數的足智多謀的謀略家出現。”

　“大清皇朝說穿了只不過憑藉熟讀一本《三國演義》就能夠獲取天下而《三國演義》之中最最有名的謀略莫過於隆中對策之中的三足鼎立。

　“想那固始汗難道還能夠高明得過諸葛亮?他所施的鷸蚌相爭之計以大喇嘛的高智慧不難將其化解成為三足鼎立之勢到了那個時候只要*和班禪兩家固守聯盟抗魏的故策便可保西藏太平無事。

　“即便有變變來變去也隻可能是固始汗所處的那一足我相信大喇嘛應該同樣能夠理解這一點。”

　羅莉這番話雖然沒有明言不過聰明如*五世又怎麽可能聽不明白其中的含意?

　他轉念之間想了一想事情還真的如同眼前這位滿族公主所說如果請大清進藏有這三足鼎立之勢才能保平安無事又自己和班禪分持教權作為上位者的清廷才會感到心安。

　至於應該如何對付班禪一系腦筋一轉這位以政治力聞名的*五世已然有所計較那後藏之地頗大而且有象雄這樣的繁華富庶之地不過後藏此刻仍是紅敦的勢力范圍乾脆就將後藏分給班禪。

　(編按:象雄是藏族文化最早的源地也是藏族原始本敦的源地位於現今西藏自治區阿裡地區普蘭縣一帶。)

　若是班禪能夠開辟疆土反正不費自己一人一兵還可以將黃軟的勢力大大擴展何樂而不為?

　至於說到將來一旦由清廷取代固始汗清廷在東而自己要比班禪更靠近東部無論是消息傳遞還是駐藏大臣的府邸都隻可能是設在拉薩這樣一來班禪自然會被冷落。

　想到這裡*喇嘛微微點了點頭。

　“對了幾天之後的鬥法大會你是否能夠舉辦得隆重一些?最好弄得就像是最大的節日一股。

　“乾脆我們將鬥法變成一場盛大的表演這同樣也是為了讓固始汗看看他所無法控制的力量是多麽強大。

　“除了盛大的節日在我看來這裡還缺乏一座氣勢恢宏的宮殿恢宏的廟宇有助信徒擁有一種歸宿感而此刻密宗所缺乏的正是這樣一座聖地一座讓每一個密宗信徒只要一想起自己的教派先就會想到的廟宇。

　“正因為如此*和班禪這兩個名字誰顯得更加高貴根本就沒有任何關系反倒是誰先建造好這樣一座聖地才顯得至關緊要。

　“那爛陀全盛時期在天竺的地位想必就用不著我來多加羅嗦了吧。穆斯林的心目之中有聖城麥加再往西天主教徒同樣也有聖地那就是梵蒂岡。”

　羅莉的話再一次令*五世怦然心動這同樣是他所不曾想到過的事情不過只要稍微想像一下他便已然知道這番話的價值像他這種級別的宗教領袖怎麽會不知道聖地對於宗教的價值?

　“紅山上舊宮遺址應該是一個不錯的地方那是當年松讚千布為迎娶文成公主而修建的宮殿。

　“其實我早就打算在原有的宮殿遺址上重新修建一座氣勢恢宏的全新宮殿那將是一座有萬千個房間能夠容納幾萬僧侶的龐大宮殿宮殿的屋頂要全都鋪上銅瓦在陽光的照耀下閃爍著耀眼迷人的金光。”*五世自言自語著說道。

　在一旁的羅莉卻差一點將這座宮殿的名字叫了出來。

　毫無疑問這個家夥此刻想像中的那座恢宏宮殿肯定就是後世被譽為西藏瑰寶的布達拉宮。*五世肯定能夠實現他的願望因為在後世的歷史中布達拉宮確實成為密宗黃敦的聖地。

　雖然班禪的劄什倫布寺同樣恢宏燦爛雖然建造在拉薩城裡的大昭寺、以及號稱西藏最大寺院的哲蚌寺同樣擁有著極為重要的地位但是聖地仍舊只有一個那就是布達拉宮。

　羅莉完全沒有想到居然是她令布達拉宮得以建造不過她同樣也非常清楚即便她將這件事情說出去也肯定不會有人相信。

　“你確實給予我很多非常高明的指點看來我也得弄一本《三國演義》好好看看我並非是一個喜歡佔別人便宜的人你是否有我可以幫得上忙的地方當然前提你應該已然能夠猜到有很多事情我身不由己。”*五世重重歎道。

　羅莉看了*五世一眼從他的眼神之中所能夠看到的是一絲真誠。

　思索了片刻之後羅莉突然間想起*曾經提到過邪法和魔功很顯然密宗確實保存著有關邪法魔功的記載。

　“你是否能夠告訴我一些有關魔功的事情?我曾經詢問過一位印度苦修僧他說在他所知道的范圍之內絕對沒有崇拜魔鬼力量的魔功存在有的只是煉魔書人的煉魔者。”羅莉問道。

　“或許在印度確實沒有魔功也沒有崇拜魔鬼的宗派不過在這裡以及其他一些地方古老的本軟和薩滿信奉之中卻能夠找到許多和召喚凶神魔鬼有關的典禮儀式。

　“說到魔功就不能不提到三大魔功這三大魔功自古相傳從來就沒有人能夠知道其出處。

　“三大魔功之中的第一個稱為‘蚩尤魔功’是否真的為遠古魔神蚩尤所傳已經無人能知不過傳說中練成蚩尤魔功的人不但一身銅皮鐵骨而且力大無窮耐力更是久長到令人覺得不可思議。

　“練蚩尤魔功的人根本就不需要其他武器鋼拳鐵爪就已是最為強有力的武器蚩尤魔功是一種全面強化肉身的可怕功法。

　“雖然佛門、道軟和婆羅門中也有類似的功法不過遠沒有蚩尤魔功那樣不顧一切蚩尤魔功總共有九重境界到了最高境界甚至能夠肉身飛升不死不滅。

　“第二部魔功其實是一部《魔神經》這部魔經之上記載著各種各樣陰毒魔法傳說其中最為厲害的便是用各種邪法煉製出來的魔寶。

　“這些魔寶大多都是由魔頭暗中操縱主持和平常佛、道兩家所煉的寶物根本不能相提並論無論是威力還是靈性全都無懈可擊唯一的缺點或許就是如果使用者功力不夠就有可能遭到反噬。

　“最後一部魔功乃是一種‘舍身入魔’的煉法最為凶險不過為了練那魔功先得把自己的肉身一點點撕碎並且煉化成為血珠而後將自己煉化成為死魔之中的一種——血魔。

　“血曉殺人根本就用不著施展什麽手段只要往上一撲頃刻間對手身上的血肉精華乃至魂魄元神都會為血魔所攝取將那些血肉精華煉化能夠增強血魔本身的凶威將魂魄元神煉化魔心將會變得堅凝難以毀滅。

　“這種魔功之中《魔神經》可謂最強一千三百年前曾經出現過一個練成

　《魔神經》之中一部分魔法秘寶的修士此人縱橫一世當時的各路修士個個部選擇避其鋒芒只是到了最後忍無可忍之下才聯手難。

　“那一戰最終的結果是正不勝邪三百多位中原修士得以生還的僅僅只有十幾個而已。

　“不過令人感到諷刺的是那個縱橫一世的修魔者不久之後便遭了魔劫不但形神皆滅甚至包括他的門人子弟也一個沒有剩下。”

　說到這裡*五世重重地歎息了一聲。

　“好像和你們有些相似?”羅莉問道。

　“是的就像我們一樣功力雖高法力更強但是卻承受不住如此強大的力量所以說到底《魔神經》雖然是最強的魔功練成的反而是最弱的魔頭。”*五世感慨說道。

　“那麽蚩尤魔功和血魔功又是如何?”羅莉問道。

　“前者全都依靠自身修為即便有魔劫降臨恐怕連天魔也難以撼動得了肉身魔。

　“至於血魔功這是一種越吞噬越強大的魔功不過吞噬而來的功力仍舊不屬於自己所有。

　“不過血魔功卻可以依靠煉化他人的魂魄和元神直接增強自己的精神意志於是就無從知道到底是天劫威力增得多還是煉化元神補益得更多。”*五世說道。