被人查了個底朝天，黎浩尷尬地笑了幾下，便直言相詢。

　　 “此處不是說話的地方，家父此刻正翹首以待，請仙君移步，賞臉到府一聚。”

　　 這客氣話，弄得黎浩很不習慣，雖然能和黃府主與平等的身份說話，是件值得高興的事，可此刻黃海的生分客氣之言，亦讓黎浩心中難受，黃海雖不是黃仁，本就不多熟，可遲早也會影響到黃仁身上。

　　 黎浩不應黃海，轉身返回黃仁邊上，打趣道:“怎麽樣，可打聽清楚了?小弟牛逼不?”

　　 此刻大致弄清黎浩是如何擊敗叛軍的黃仁，大笑著道:“哈哈，黎兄，你快別稱小弟，我還想跪求你收我為小弟呢，教我行軍打仗的本事，黎兄你特厲害，竟帶三四百名家丁，便殺得叛軍四散而逃，最厲害之處，還是單槍匹馬在叛軍之中，直取叛軍首級，佩服，佩服。”

　　 “好說，好說，黃兄可敢上陣殺敵?就不怕遇敵嚇得尿褲子，我告訴你，戰場可是亂肉橫飛，不知什麽時候，就飛一截血淋淋的腸子到你頭上，上面滿是...。”黎浩可不想黃仁，頭腦一熱真想到軍隊中來，便陰聲怪氣地形容一根血腸飛至黃仁頭，還帶上比劃動作。

　　 黃仁雖知黎浩是嚇唬自已，可也太滲人了不是，連忙擺手道:“別說了，快別說了，我叫你哥還不行。”

　　 黎浩適時停下，說道:“少樣的，這點小兒科就不敢聽了，還想學行軍打仗的本事不?”

　　 跳過這話題，黃仁對著廣州酒樓方向，對黎浩說道:“不學了，走，去喝慶功酒去，本少爺請客。”

　　 還涼著黃仁的大哥在邊上呢，黎浩對欲去酒樓的黃仁，道:“今晚再喝，我還得去你府上，向伯父報告戰事。”

　　 “你不說，我還給忘了，我是來請你過府的，我爹正盼著你過去。”

　　 欲去喝酒的黃仁，一下驚覺自已，一時之間竟忘了爹交代的事。

　　 “走，別讓伯父等急了。”

　　黃府黃仲臥室內

　　等黃仁繪聲繪色描訴完，黎浩是如何打敗叛軍時，黃府主對自已倆個孩兒道:“海兒，仁兒，你們去多陪陪你們娘親。”

　　 黃海，黃仁聞言便知雅意，爹有事想單獨與黎浩說，於是雙雙應聲離去。

　　 靠在裡牆的黃府主，等他兩兒子出門後，雙手抱拳，對黎浩說道:“黃仲抱病在身，未盡禮儀，還請仙君見諒。”

　　 黃府主現在對黎浩仙君的身份，深信不疑了，若非如此，怎麽可能孤身一人，在叛軍軍營中殺了叛軍首領房節原，還能全身而退，既已深信黎浩仙君的身份，便再也不敢以老賣老，自稱老夫了，鬼知道黎仙君有多少歲了，仙人的壽命肯定很長，必不比自已小，已點明黎浩仙君身份，再自稱老夫，恐怕會讓仙君不高興。

　　 黎浩並不知道黃府主腦裡想什麽，不過既然黃府主點明自已仙君身份，便得裝出仙君的樣子，道:“無妨，你有何想問的，盡管問。”

　　 黃府主理了理思路，問道:“冒昧請問仙君，下凡所為何事?”

　　 黎浩拉了一把椅子，坐到黃府主床榻前，才開口道:“撥亂返正與及傳播真正的道言。”

　　 這也太籠統了，說等於沒說，黃府主問道:“能否請仙君詳說?”

　　 黎浩還是籠統地裝神棍道:“皆因世道中，妖言惑眾的言論大行其道，令此凡塵間邪氣叢生，本仙君秉承盤古大神的意志，降到此凡塵間，便是要令此間凡塵，回歸正途。”

　　 “妖言惑眾的言論?老夫愚昧，請教仙君，何種言論歸為妖言惑眾的言論?”

　　 “如當下盛行的偽佛，他們那些為一已私欲而泡製出來的佛，以及泡製出來的佛法佛言，就是妖言惑眾的言論，這只是一部分，所為的儒家亦在老子仙君的道統中，為私欲而孵生的角色，亦有妖言惑眾之處，當然道家亦有變味之言。”

　　 黎浩又拿那套偽佛的說辭來說事，皆因佛是人造的，而神仙黎浩卻敢確定有，只因穿越這種事情，科學根本解釋不了，沒神仙幫助，自已怎麽能穿越得了時空，所以黎浩對神仙之說，深信不疑。

　　 那些寺院的和尚的言論，不是教人為善的嘛！怎麽成妖言了，黃府主疑問道:“仙君，佛是教人行善積德的?何來妖言惑眾之意?”

　　 黎浩理清思路，便滔滔不絕地說道:“以偽慈祥的面目，暗藏著禍心，佛言都是把偽佛的精神凌駕在物質之上，說心生萬物，這是最誅心之言，偽佛教曰無欲無求，卻又說做了什麽事情之後會有功德，比如要你捐錢，當然不會這麽直白，而美其名曰行善積德，做了這些便可以在死後，去往偽造的極樂世界中。 www.uukanshu.net 這本身就是個笑話，如果是要人無欲無求，那又怎麽會因為想要去極樂世界而積累功德呢?又怎麽會因為要積累功德而做好事呢?其本質乃是因為想要一些東西而做一些事，那怎麽又講無欲無求呢?偽佛禁欲、不婚首先就終止了人類的進程。其後的打坐念經都是些什麽鬼?對凡間人類發展能有什麽作用?他們吃飯穿衣都得靠乞討，都得靠俗人，反過來卻要說幫助俗人。就像乞丐對路人說我要讓你富有，可能嗎?不可能！但是可笑！如果人人不事生產，都去當佛徒，能造成什麽後果，這些你想過沒有?”

　　 “那儒家又有何言論是妖言惑眾的言論?”

　　 黃府主聽完黎浩的長篇大論，亦覺得有道理，可不是嘛！無欲無求亦禁人欲，那結果是沒人再出生，那還了得，不事生產這個也是事實，對佛的看法亦變了，以後不再讓夫人去拜佛了，可是儒家有何過錯?需知孔夫子門下便是儒家，問道。

　　 “儒家最大的錯誤之處便是務虛，既然儒家務虛，那麽儒言便成了妖言惑眾的言論，而且太過於強調天地君親師、君臣父子尊卑等級，再加上排外的行為，把別人的思想及行為限制了，本仙當下亦了解了些，你們儒家太務虛了，並沒多少儒家做到儒書所言那樣，儒家講究君子之道，可君子六藝，能有幾個人有?黃府主你應當也屬儒家范疇，試問一下，你有幾藝?還有己所不欲勿施於人，這是你們儒家所說的吧?既然如此，為何把儒家之外的人，變成奴隸?把法家、墨家之類的各家趕盡殺絕?更把工匠列為下等人?”