介紹完三股勢力，公孫策便開始匯報這三股勢力之間的製衡關系。

　　“據策打探了解，這三股勢力之間的製衡非常微妙有序。

　　無論那一股勢力，無論什麽背景，都嚴格遵守法律規矩，一旦幹了違法亂紀的事被徹查出來，國法無情，都必將嚴懲，並且在其他兩個勢力的督促下絕對不會徇私。”

　　這算是高武世界版的三權分立麽?

　　天陽不由得起了考究的心思。

　　這麽聽來，也就是說，現在這個生產力落後的時代，朝堂的權利局勢卻已經趨向完善，沒有誰一家獨大。

　　而華夏最著名的就是那句“刑不上士大夫”，在這裡行不通，很大程度地減弱了文武官員的地位差異，而相應的，武將也無法利用強大的武力隨意殺伐。

　　最後這條對於天陽上輩子古華夏來說是理所當然的“常識”，但在這裡確實意義非凡。

　　因為淬氣術的存在，人體的力量強度已經可以媲美武裝直升機。

　　這規矩無異於極大限度地剝奪了武將的所長，讓他們只能用智力與擅長這方面的文官在朝堂上一較高下。

　　盡管不公平，相當於強行讓士兵和秀才比賦詩，但，所謂‘以武亂禁’，因為武力強悍就肆意妄為，最後往往縱武成禍，武人隨意踐踏法度，國家也會變成一片黑色混亂。

　　那還要國家幹什麽，大家一起組建反烏托邦世界好了。

　　武人亂舞猶如狂魔，都用拳頭說話，並且“文無第一，武無第二”，公然鬥毆決鬥成為常態。

　　而平民，在這種環境下地位低如螻蟻，猶如重返奴隸社會般的奴役生活，生產耕作也會停滯不前。

　　人類歷史長河上，也只有原始社會以及部落制度是武力至上主義，就連維京人對外野蠻，內部卻很文明。

　　這就是權力的必然性，和“文字”“語言”“思維”“使用工具”一樣，是人類與其他動物的區別所在，同時也是無法剝離，無法被凌駕的存在。

　　想到“刑不上士大夫”，天陽便問道:“這三個勢力的人犯事將會如何結果?”

　　“犯事方面這裡的處理很有意思，要知道，策所在開封府有龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，用於處死不同階層背景的犯人。

　　而這裡，死罪統一都是斬首，而死罪可免，卻又罪不容赦的，則是有相應的牢場囚押。ァ新ヤ~⑧~1~中文網ωωω.χ~⒏~1zщ.còм
　　淬氣士是鞍蘭苦窯，文官是經海天塔，皇族是千窟皇陵，都是乾苦活換命的地方。”

　　哦，還有這設定的啊。

　　說到鞍蘭苦窯，天陽就不由得想起當日自己為坑害那對胎元門師徒，而選址坑害鞍蘭苦窯犯人的事。

　　當初只因為天陽不想傷害無辜，所以打聽到鞍蘭苦窯囚押的都是犯人罪犯，便選擇那裡動手。

　　沒想到竟然有這麽一番背景。

　　盡管是犯人，但終究是被天陽惡意坑害，要說一點內疚罪惡感都沒有，那就是騙人的。

　　只是，很遺憾，求生欲比負罪感要強盛太多，淡化求生欲足夠大，就能磨滅一切罪惡感。

　　生存本身就一種依靠剝奪吞食其他生命而延續的行為。

　　求生欲勝過一切。

　　“還有其他麽?”

　　“有，那就是淬氣士還有一個權利。”

　　只見公孫策深吸了一口氣後，才徐徐說出來。

　　“武將團體，擁有罷免皇帝的權力。”

　　“恩?！”

　　天陽凜然一驚。

　　這，不是歐洲中世紀神權之上的體制麽?

　　“其實也算不上罷免，就是若果有淬氣門派對現任皇帝有所不滿，並且發現一位有資產家底有能力的非淬氣士人員有同樣的意願，就能以推舉支持的名義發起‘起義’，尋求其他淬氣門派的支持。

　　而支持現任皇帝的就會站在對立面，繼而雙方展開‘戰爭’。

　　‘戰爭’是以無人員傷亡的和平形式，而雙方的支持者都是真心實意，沒有內奸作假存在。

　　所以也有這麽一條規矩，淬氣士不能成為皇帝。

　　這權力具體操作起來非常麻煩，所以劍之國立國前年，總共也沒發生過多少次。

　　不過現今皇朝的開國皇帝就是這樣上位的。

　　而歷代以來，主宰局勢走向的主導權一直掌握在劍神宗手中。”

　　但現在劍神宗破了。

　　難怪劍苛當初會如此急躁找劍神宗麻煩，現在原因終於解開了。

　　他想解除高懸在頭上的刀。

　　只可惜，他的想法太天真，解除了劍神宗這把刀，還有其他刀來頂替，因為這是製約朝堂，保障自己利益的“規矩”。首發

　　而現在，七侍都在搶這把刀。

　　只是天陽也明白這種心情，有把刀懸在自己頭上，換是自己也不計後果想要立即摘掉。

　　不過天陽可不會這麽天真，隻摘一把刀這麽簡單。

　　現在看來，讓武將在朝堂這武力無法伸展的環境，卻依然能夠穩佔一席之位的原因，並不是因為淬氣術，而是這能夠更換皇帝的能力。

　　也對，在淬氣術的世界，淬氣士作為軍隊的主力，並牢牢掌握在皇帝手中，這形成皇帝位置穩固牢不可撼動，民間對皇朝產生不滿，根本沒有絲毫反抗的能力。

　　有句話叫“沒有農民參加的起義不會成功”，在這裡顯然並不是那麽回事。

　　高武世界，有著高武世界的特殊規矩。

　　而為了防止皇權過盛，這確實是一種很好的製衡手段。

　　不然就會如《封神演義》中的殷商皇朝那般，紂王有神仙有練氣士罩著可以為所欲為。

　　現在總結一下，武將在朝堂被文官用卓絕政治能力壓製，而皇帝則被武將的“推翻權”所製約，皇帝再對文官武將有統屬關系。

　　這麽看來，這裡的文官和華夏的一樣，還是那麽的爽啊，盡管沒有“刑不上士大夫”，但起碼在表層的權力紛爭之中沒有成為主要被針對的對象，並且還有成為皇帝的能力。

　　顯然這個世界的人隻意識到“以武亂禁”的嚴重，卻沒有意識到“以文亂法”同樣可怕。

　　不，或者有可能是淬氣士故意如此設計，讓皇帝對文官加重猜忌也說不定。

　　這樣設計很粗糙，但卻很有效。

　　然後，這皇帝做得忒沒意思了。

　　很難說得上比歐洲的皇帝權力是多還是少，但與古華夏的皇帝權力實在沒法比。

　　現在這麽想來，難怪劍淮逸和赤慎那麽熱衷於布置金蟾賭館的“那種生意”來把持文官，也難怪劍苛如此熱衷於建立隻隸屬自己統帥與淬氣士抗衡的王影勢力。

　　都不容易啊。

　　而這更告訴天陽一個信息。

　　自己選擇淬氣士的道路，不僅封絕了自己這身份在文官領域上的道理，是連做皇帝都成了不可能。

　　但……真的是這樣麽?

　　盡管天陽沒打算當皇帝，但不妨礙他在心中打了個“哈哈”。

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