說到這個“知難而退”，它不是一種逃避，而是一種智慧。

　　無論是韓信的“胯下之辱”，還是司馬懿偽裝出來的“與世無爭”、“天天病危”，那都是一種大智慧。

　　前面咱們聊過，咱們人類能站在食物鏈頂端，聰明肯定是決定因素，但是齊心協力、不屈不撓，也是一個決定性的因素。

　　一個人再聰明，能打得過一群獅子嗎?單論身體，我們遠不如很多食草動物。但是那些食草動物，多半是認命了。可我們人類卻不願意變成其他動物的食物，反而——還能吃它們。

　　所以，千萬不要懷疑我們智人祖先給我們留下的基因，我們骨子裡都是爭強好勝，不服輸、不認命、有血性的，甚至——還是殘忍的。當然，要是沒有這點殘忍、沒有獵殺動物獲取的皮毛，在那個時候，別說被其他動物吃了，單是氣溫就能把咱們凍死。

　　我們華夏一族，起於黃河流域、中原地區，沒有這點血性、沒有這樣的殘忍，別說擴張到後來的版圖，沒被其他部落宰了就謝天謝地了。

　　所以，千萬不要懷疑我們華夏一族祖先給我們留下的基因。我們血性、殘忍的同時，更具有超凡的智慧。

　　不然為什麽四大文明古國，只剩下了我們呢?

　　我國歷史上，像韓信、司馬懿這種懂得“知難而退”的人，有太多太多了，他們最終也都分別獲得了不同的成功。

　　他們都是爭強好勝的人、都是不屈不撓的人，正因如此，他們才更懂得“知難而退”，保存實力。就因為好勝，所以必須要學會忍讓和退避。

　　記得前幾年有很多“熱血青年”，包括現在也有一些，但凡國家有關軍事上的一點風吹草動，他們都在罵街。他們總是說我們太慫、不敢打，某國都登上某島了，我們只知道抗議。

　　好！有“志氣”！那某國的國民也登上那個島了，你們這麽有志氣，怎麽不去呢?

　　宋朝經濟非常發達，但是軍事相對不足，割地、賠款是家常便飯，懦弱的君主一個接一個。

　　南宋滅亡的時候，崖山之戰，十萬軍民跳海，以死殉國……您也去跳啊。

　　真要像那群二百五說的一樣，天天喊打喊殺的，估計我國現在連他國駐軍都有了。

　　不爭一時之氣，暗自努力，逐漸強大自己。時機成熟了，再分高下。這麽簡單的道理，不懂?

　　不知道從哪看來一些隻言片語，便狂犬吠日，這就是血性?

　　“明犯強漢者，雖遠必誅！”那些人喜歡用這句名言，卻不知道陳湯，是在什麽情況下說出這句話的，甚至根本不知道陳湯這個人。

　　陳湯的這句話，是在他帶兵誅殺郅支單於之後說的，不是空泛的大話、口號！

　　陳湯這個人自幼家境貧寒，年紀輕輕便在長安流浪度日。他的仕途三起三落，還曾經入獄，險些被殺了。

　　他當時之所以“雖遠必誅”，是因為看準了郅支單於尚無固定的城池、甚至沒有良將，戰必勝。所以他才不惜假傳聖旨，也要出兵討伐。

　　為什麽要假傳聖旨?因為等旨意下來，戰機也就錯過了。

　　換句話說，換一個時間，陳湯也不會像網上那些“熱血青年”一樣盲目的喊打喊殺。

　　陳湯一生的磨難、起落，敏銳的軍事眼光，豈是那些只會叫嚷的草包可以比擬的?

　　既不敢像崖山之戰死去的軍民一樣以身殉國，又沒有陳湯看準時機的眼力，哪來的勇氣辱罵自己的國家懦弱?梁靜茹挺忙的，別總麻煩人家了行嗎?