意識之境的天淨沙中，抬眼望去是一片無垠的沙漠。

　　灼灼的烈日，照耀著那晶瑩的不殺劍牢。

　　劍牢之中，一個和尚盤膝而坐。

　　這和尚二十來歲，身披七彩袈裟，滿頭禪心舍利，豐姿英偉，相貌軒昂，齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天庭滿，目秀眉清地閣長。兩耳有輪真傑士，一身不俗是才郎。

　　閉目誦經間，身後隱有無色霞光乍現，仿若如來轉生，菩提再生。

　　忽然間，那和尚停止誦經，緩緩的睜開雙眼。

　　只見不殺劍牢中出現一道人影，那一人一襲白衣，正是天下第一高手劍聖葉凡。

　　“你要走了?”和尚看著劍聖的身影，開口問道，聲音如黃鍾大呂，靜人心神。

　　“沒錯，放心不下，過來看看。”劍聖淡淡的說道，眼神之中卻充滿了對蒼生的憐憫。

　　“你似乎並不像以前那樣擔心，難道你不好奇我現在究竟是誰?”聽見劍聖語氣，和尚開口問道。

　　“不管你是誰，老夫都已經沒有能力再束縛你了，你若成聖，蒼生之福，你若為魔，天下之劫。”

　　劍聖說完之後，認真的看了和尚一眼，隨後長歎一聲，身形消散於虛空之中。

　　看著劍聖消失的身影，和尚身上鬥氣釋放，那由無數不殺劍意組成的劍牢開始顫抖了起來。

　　片刻之後劍意潰散，劍牢消失。

　　三身果報自凡根，六界因緣無了痕。

　　善逝從來非本願，奈何渡我不渡她。

　　隨著和尚語落，天淨沙也隨之消失。

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　　鎮魔獄第三層關押著的，都是十惡不赦之人，因此即使天后大赦天下，鎮魔獄一二層中都有囚犯釋放，唯有第三層中卻沒有釋放一人。

　　在一處幽暗的牢房之中，有一女子手腳被精鋼鐵鏈鎖住，全身三十六處死穴和七十二處大穴，也都被降魔釘封鎖，琵琶骨更是被兩彎寒鐵鉤鐮穿透，被吊在空中。

　　女子飲食由監管之人喂食，身體被插入導管，用以方便解手。

　　除了每半個月有婢女來給女子洗澡外女子十二個時辰都被十八名上鏡高手監視著。

　　女子緊閉雙眼，一動不動，如果不是時不時會有細微的呼吸聲傳出，絕對有人會以為女子是個死人。

　　就在那和尚離開天淨沙的一刻，女子似有所感，睜開了雙眼，嘴角微揚，眼神如癡似怨。

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　　時間是治療失戀的最好良藥。

　　唐吉不知道自己是不是真的談過戀愛。

　　他不知道雪初晴是真的失憶，還是假裝失憶。

　　如果說雪初晴是假裝失憶，那西子湖畔之中，唐吉清晰的感覺到了來自雪初晴的那抹似水柔情。

　　距離品劍大會結束已經三個月。

　　這三個月裡唐吉傷心過，自閉過，抑鬱過。

　　但是有一天他突然就放下了，沒有任何理由，用佛教的話來說，就是他開悟了。

　　如果想讓一個人快速的成長起來，那就讓他失戀一場，最好是撕心離肺的那種。

　　唐吉開悟之後，決定繼承自己的天命，於是在與孔昭林等人辭別之後，唐吉和小德去了趟偃冰樓，偃冰樓主為唐吉量身打造了一件玄冰寶甲。之後兩人乘船一路向東，來到了嶺南道。

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　　這日，唐吉和小德兩人來到竟州城的一間書館，兩人找了一個靠窗的位置坐下，

等待說書先生的開講。　　在大唐江湖，如果你沒有家族門派，又沒有銀兩去星辰閣購買情報，並且想獲得江湖最新動態的話，那麽你就只有一個去處。

　　書館。

　　傳聞星辰閣每天都會把江湖上發生的最新動態，分成冷熱兩類，甲乙丙丁四級，然後傳到全國各地的分堂去

　　而那些說書先生大都是星辰閣之人，他們每天晚上會根據自己所在城鎮的環境挑選出自己所需要的信息，進行加工，作為第二天自己在書館說出的內容。

　　雖然唐吉手上有星辰令，但是這江湖每天發生的新鮮事情實在太多，唐吉根本不知道從何入手。

　　因此唐吉還是比較喜歡到書館去了解最新的江湖動態。

　　雖然距離劍聖仙逝已經過去了三個月，但是如今各大書館中的說書先生們，最喜歡說的還是劍聖葉凡，一喝嚇退全性殿無數高手，以一敵二大敗兩大魔頭的故事。

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　　“……一代劍聖，就此仙逝，實乃江湖之不幸，大唐之不幸。”

　　“本來應在九月處舉行的，由劍聖葉凡主持的“三教論典”大會，也不得不暫時擱置，不過小老兒收到消息，這“三教論典”將於三十天后的十二月二十日，在泉州城舉行，由那第一神探狄仁傑親自主持……”

　　大唐流傳著“一府兩殿三教四家五派”傳說。

　　所謂一府指的就是天策府，天策府由太宗皇帝設立，位於神都之中，是唯一一個可以不遵守約定，同時涉足於江湖和朝堂之中的組織。

　　兩殿是指江湖中一正一邪兩大組織， 浩然殿和全性殿。

　　三教指的是大唐三大思想，儒教，道教，佛教，大唐十道當中無不建有寺廟，道觀和書院。

　　三教當中，儒教講究經世致用，積極入世，朝廷文武百官大多受儒家思想熏陶;高祖時期尊奉老子為祖，因此道家曾經一躍成為大唐第一大教;太宗時期，道家高人袁天罡和李淳風算得，只有西域佛鄉的渡劫聖器方能化解天下劫，使得佛教在大唐廣為傳播。

　　所謂三個和尚沒水吃。

　　盛世之下，三教思想繁榮昌盛，但是三教之間的明爭暗鬥也開始日趨激烈，為了使得三教和平，太宗陛下決定舉辦“三教論典”大會來決定三教排名，並將先秦十大名劍中排名第二的太阿劍作為三教聖物獎勵給三教論典中的獲勝者。

　　“三教論典”大會每隔十年舉行一次。

　　由於江湖中的各門各派或多或少會與三教有所關聯，因此由誰來主持“三教論典”大會又成了一個問題。

　　由於劍聖葉凡，專修劍道，並且為人剛正不阿，不會偏向於任何一方，因此過去的四次三教論典大會，一直由劍聖主持。

　　但是三個月前劍聖仙逝，大唐境內一時之間找不到能有劍聖般威望之人，使得“三教論典”大會，不得不往後推延。

　　三教高層對此意見越來越大，無奈之下，天策上將只能邀請大病初愈的第一神探狄仁傑前來主持“三教論典”大會。

　　江湖之中威望最高之人無疑是劍聖葉凡，但是朝堂之中有一人威望不輸於劍聖，此人就是有大唐第一神探之稱的狄仁傑。