方文彥離開後若林獨自在這偌大的衝星峰上轉悠。

衝星閣在眾多建築物的中心，高約五丈，外邊是白色，裡邊主要是大理石結構，顯得極為豪華。

衝星閣內部天花板上有一個很大白色水晶體，散發白色熒光，把整個樓閣周圍照射的清清楚楚。

水晶周圍的天花板上是金藍白綠相間花紋，四周還有琉璃裝飾，地板光滑亮潔，把周圍的環境都倒映了出來。

在夜晚，整個大殿內部也是熠熠生輝，這種類型的建築若林以前根本沒見過，華美的裝飾結構讓若林眼花繚亂，仿佛置身仙宮。

若林笑嘻嘻的說到:“這裡真是太漂亮，讓我一輩子待在這裡我都不嫌煩悶。”

不止衝星閣，周圍的建築基本上都是這個樣子，區別只是沒有那個發光的白色大水晶。

而在其它建築內部，房梁和大理石牆壁上有熒光花紋，即便是弟子的起居室也是美輪美奐，夜晚不必點燈也能視物。

若林逛了一個時辰，還沒從這景象中回過神來，外邊卻傳來呼喊聲。

原來是方文彥拿著一些東西來尋若林了。

若林迎了上去，方文彥給了他幾個饅頭和一本書和一瓶酒。

“這幾個饅頭你先墊墊肚子，其他食物實在不好打包，還有這本書，這是修煉者必看的基本知識，你要好生研讀，明日下午，我完成了師門的事務後便會過來，不許懈怠，到時候我要考你。”

“現在天色已晚，你速去休息，若是見了此地的主人，你便前去拜會，說是我的朋友即可，然後奉上這瓶酒，其他的什麽都不要說，也不要問他問題。”

方文彥還特意囑咐到:“還有要注意，不要得罪他，到時候被趕下山去你就完了記住了沒有。”

說完方文彥便離開了，若林來到衝星閣，借著光線研讀了這本書，這本書名叫《坐忘論》，翻開第一頁是序章。

上書:【坐忘者，「敬信一」、「斷緣二」、「收心三」、「簡事四」、「真觀五」、「泰定六」、「得道七」，世間有大道，修士須深信不疑，入道者，要斷俗緣，收妄念，明是非，查甚微，心志堅定如磐石，萬法歸一道方成。】

不知不覺，若林看的有些癡迷了，連續奔波，作為一介凡人，看著看著便開始疲倦，迷迷糊糊中不知怎麽就睡著了。

次日中午，睡飽了的若林伸腰醒來。

若林四下張望一番後說到:“咦，我怎麽睡在這大廳之中了?”

清醒後的若林，對付了幾口昨天未吃完的冷饅頭後，若林繼續看了起來，一邊看一邊默記。

舒展了身體的若林四處轉了轉，然後就來到了巨大的鐵索前等待。

傍晚，夕陽映照重巒，霞光傾斜萬山，太陽落山，霞光消退，在暮色降臨山野的茫茫中，峰巔卻凝聚著一片彩霞，經久不滅。

遠處，一道白色身影迎風而來，正是方文彥，身姿綽約的方文彥縱身來到了若林的面前。

方文彥問到:“書看得如何了?”

“看的差不多了，這書是哪位高人所作?裡面的道理可以編入聖人經典之中了。”

若林滿臉笑意的問到，似乎是得了什麽寶貝一般，對這本書愛不釋手。

“當然，這是修煉的基本，裡面的每一字每一句非常重要，你要牢記心中，不可輕易顛覆。”

“方兄，這如同聖人之道，可是有人不納此經典?”若林聽了後有點疑惑。

“人之所以為人，本身就有很多毛病在身上，書中說的再好，總有人有另外的想法，這是不可避免的，他日有人試圖顛覆你的想法時，你要恪守本心才是。”

若林說到這裡，方文彥邊忍不住繼續說到:“現在無論世俗之人還是修士，功利之心都太重了，這些經典隨著時間的推移，他們早就拋在腦後，很多人都是奉行唯我主意，偷雞摸狗，背信棄義者比比皆是。”

若林點了點頭，對方文彥的說法很是讚同。

“這本《坐忘論》與佛教真意相反，講究先度己再度人，而度己比度人卻要難得多，幾乎沒有人在這世道中徘徊，能做到始終一如。”

若林虛心問到:“那方兄，你做到了嗎?”

“我?怎麽可能，我能做到我就成聖人了，每個人都有自己的原則，在遇到與自己原則相悖的事時，你還會按著書上說到做嗎，別傻了！”

方文彥哂笑到，實際上這何嘗不是他的自嘲。

方文彥隨即收起其它情緒，問到:“別說那麽多了，我考考你先，何為[泰定]?”

若林聞言回答到:“[泰定]者，盡俗之極地，致道之初基，習靜之成功，持安之畢事。形如槁木，心若死灰，無感無求，寂泊之至。無心於定而無所不定，故曰泰定。”

“意思應該是，清除一切世俗欲望，身體如同枯木，心如同死灰，不需要刻意去追求靜心，但無時無刻不處在這種狀態。 ”

方文彥一聽，頓時面露喜色的說到:“答的好！看不出來若林兄很有修煉的天賦嘛，這種狀態已經接近道的本意了，能達到這種境界的人不成仙都對不起自己。最後一步追求道心，太難了，只是理論上可行。”

方文彥對若林的回答極為讚賞，看他的眼神也不似那麽冰冷，似乎找到同道中人一般，對若林讚不絕口。

但是若林仿佛聽到了什麽奇聞異事一般。

“額……成仙?我還以為方兄是武林門派中的絕世高手，沒想到真有修仙之人。”

方文彥耐心回答到:“這很正常，不知何時開始，凡間的人對我們修道之人的談論越來越少，似乎有人刻意封閉關於我們的信息。”

“再說了，世人千萬之眾，能真正悟道的能有幾人！?最後還不是灰飛煙滅，轉世的機會都被剝奪了，何必來趟這趟渾水，徒增煩惱罷了。”

若林繼續虛心求教:“怎麽說?”

“你現在理解不了，不必知道太多，以後你就會慢慢明白了。”

“那[得道]又是何意?”

方文彥思慮了一下說出了自己的見解。

“所謂[得道]，不是狹義上飛升成仙，而是一種至高的境界，得道者，無形無相，沒有感情，沒有邏輯，沒有道義，沒有思想，沒有欲望，沒有感覺，沒有過去，沒有未來，不存在又無所不在的狀態，非常難以理解。”

“最後的部分你看看就好了，這描繪的太過縹緲，恐怕世上最聰明的人也無法親身理解。”

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