永平七年，東漢明帝劉莊夜宿南宮，忽得一夢，有一身高六丈、頭頂放光的金人，自西方二來，於殿庭飛繞，博士傅毅解夢，西方有神，稱佛，如夢般所示。明帝大喜，派遣大臣菜音、秦景等十余人出使西域，拜求佛法、佛經。

永平八年，菜音、秦景等人，在大月氏，得遇高僧攝摩騰、竺法蘭，親見釋迦摩尼白氈像，懇請兩位高僧東都傳法。

永平十年，二高僧與菜音、秦景等人，以白馬馱栽佛經、佛像同返洛陽，明帝大喜，請二高僧在鴻臚寺暫住。

永平十一年，明帝敕令修建僧院，取名“白馬”，以紀念馱經之白馬，又取“鴻臚寺”之“寺”一字，合稱白馬寺。至此，佛教祖庭，雄立東土！

第一部漢譯佛典，《四十二章經》，由攝摩騰、竺法蘭兩位高僧在白馬寺譯出……

第一部漢文佛教戒律，《僧祗戒心》，由印度高僧曇柯迦羅，於曹魏嘉平二年，在白馬寺譯出……第一部漢文僧團生活戒律，《曇無德羯磨》，由安息高僧曇諦，同樣於曹魏嘉平二年，在白馬寺譯出……

第一位漢地出家人，朱士行，於曹魏甘露五年，於白馬寺登上戒壇，長跪於佛祖面前……

……

佛教扎根東土，最初的二百年，整個傳播過程，都與白馬寺都息息相關，等到了大唐開元年間，東都洛陽城外的白馬寺，更是香火鼎盛。

白馬寺坐北朝南，整個寺廟呈長方形，中軸線上坐落三門、天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清涼台、毗盧閣等主建築。白馬寺的山門，采用牌坊式的一門三洞石砌弧劵門，由三座門組成，象征這佛家“空門”、“無相門”、“無作門”，是為“三解脫門”。

謝直跟著杜甫一行人，進了白馬寺的山門，就是白馬寺的天王殿了。

人家杜甫陪著二姑母、小表妹，為了他家二姑丈進香祈福，謝直幹啥來了?

兩字，閑得！

洛陽糧案也完事了，高明也收為記名弟子了，朝堂之上也沒有啥大事了，尤其謝直自己也知道進退，一手掀起了洛陽糧案，本身就把自己推到了風口浪尖上，這個時候，穩一穩，比瞎折騰要好……

謝直就直接向李尚隱告了假，給這位禦史台老大氣得沒轍沒轍的。

按照禦史台的規矩，進入禦史台擔任監察禦史，監察六部啊、監察左藏內庫之類的常規性的工作，都必須是“資深”監察禦史來擔任，什麽叫“資深”，連續完成三個臨時性任務，或者在禦史台任滿一年方可。

這種臨時性的任務，謝直已經完成了兩個，一個調查河陰縣漕船被劫，一個金殿接旨彈壓洛陽糧價。

當然，掀開洛陽糧案這種，屬於工作成果，不算做任務，只能說你工作能力強，通過朝廷頒發個給你的任務，順藤摸瓜地找出了其他案子的蛛絲馬跡，這種情況，可以記錄功勞，但是不能記錄完成任務的數量。

也就是說，哪怕謝直把這兩個任務都串聯了起來，然後破獲了大案，但是，也只能在禦史台內部記錄完成了兩個任務而已。

無規矩，不成方圓！

謝直的工作能力，早就得到了禦史台上下，甚至是朝野上下的認可，但是，也得按照規矩來，這是組織流程，沒有為一個人破例的道理。

當然，也不是沒有辦法規避一二。

降低任務難度。

人家李尚隱都給謝直想好了，隨便安排給他一個臨時性的任務，比如看管登聞鼓三日五日的，以謝三郎的威名，誰敢在他看管登聞鼓的時候鬧事?再說了，

大唐朝一年到頭，有多少百姓沒事跑到皇城門口去敲登聞鼓去?這不就是刻意降低了任務的難度，給謝直隨隨便便掛出來“任務完成”，這不就完成了三個任務了嗎，夠數了吧?行，趕緊給謝直安排常規性的工作。

人家李尚隱身為禦史台的老大，在官場上浮沉多年，那管理水平絕對沒問題。

什麽叫管理水平?

站在管理者的角度上，讓麾下的每一個人都人盡其用，這就是管理水平。

李尚隱都幫著謝三郎琢磨好了，一旦他順利完成第三個臨時性的任務，成就“資深”監察禦史，趕緊給他安排工作，巡城！

巡城，帶著禦史台的白直、在洛陽城中監察地面，上管皇親國戚，中管達官顯貴，下管平民百姓，順帶著連河南縣、洛陽縣的不法事也管了，最重要的，還要管理著出宮辦差的內侍、宦官。

這種活兒，說實話，整個禦史台就沒有一個願意乾的。

為啥?

得罪人啊！

達官顯貴犯了事，你管不管?

不管?老百姓罵你。

管?行嘞，人家背後指不定有多少關系戶牽連了呢，你得罪了一個，說不定就得罪了他身後的一大片！

監察禦史這種職位說起來厲害，又是清貴，又是監察的，但是他終究是個官員，今天你是監察禦史，你鐵面無私了，明天你不是監察禦史了，無論是在京都六部為官，還是出外進入都督府、刺史府，那個時候你就不是監察禦史了吧，你就不能別人乾事的時候、你掐著腰在旁邊挑毛病了吧?行嘞，等到了那時候，你得罪過的人，就該找你報仇了……

事實上，這些年來，只要肩負巡城重任的監察禦史，有一個算一個，都苦著呢，別說管事了，就是拿捏巡城這裡面的力度、分寸，就夠他們喝上一壺了……

這也是禦史台每天都派出巡城禦史，還讓漕幫、腳幫、大臣幫這樣的幫會逐步做大的原因。

說他們屍位素餐，可能有點過，但是他們沒有起到應該起到的作用。

現在好了。

有謝三郎了！

在老百姓那裡，他是“為民請命謝縣尉”！

在洛陽幫派那裡，他是“謝閻王”！

在達官顯貴那裡，他是“謝三炮”！

在宦官那裡，他是敢不給武惠妃宮中總管面子，敢告狀高力士的侄子，一出手就仗殺的“謝黑臉”！

這樣的禦史去巡城，這就是“淨街虎”啊！誰敢在他眼前鬧事！?真要是有那種不開眼的，真招惹了謝三郎，估計他背後的那些關系都不會管他了，不打饞的不打懶的，就打不長眼的！招惹了謝三郎，挨揍了，你活該！這不是明擺著腦子不好使嗎?以後躲我遠點！

李尚隱對這樣的安排，簡直是頗為自得。

只要謝三郎接下了這個巡城的任務，絕對一改禦史台在“巡城”方面的缺位！

結果……

謝直請假了……

李尚隱都快氣瘋了，我這都給你安排得好好的了，你怎麽不上進啊！?

謝直管他那個，就不去，我就請假！

李尚隱還是拿謝直沒辦法，人家就是這麽考慮的，就是想暫時得韜光養晦，你總不能逼著他巡城去吧?得，愛怎怎著吧……

李尚隱拿謝直沒有辦法，但是可有人拿謝直有辦法。

謝家二叔的妾氏，馮姨娘！

馮姨娘身為二叔謝璞的妾氏，按照道理來說，也沒資格對著謝家嫡系子弟指手畫腳的，尤其還是謝老三這種在朝野都聲名鵲起的家族子弟，但是架不住人家從二叔謝璞哪裡取得了授權，她現在說話辦事，都代表這二叔謝璞的某種權威。

當然，要是外事，自然也是不能摻和，但是涉及到內事，謝直不聽也得聽。

什麽“內事”?

婚姻大事！

你謝三郎別說現在就是個監察禦史，就算你那天成了三品的禦史大夫，你家二叔，委托家中女性長輩，給你張羅婚事，你能說啥?

敢尥蹶子！?

請家法！

不孝有三，無後為大！

你連婚都不借，上哪說什麽正妻嫡子去！?

別說謝璞不乾，就是謝老爺子聽說了，就敢帶著成皋折衝府的一眾叔伯殺到洛陽城來！

三孫子，你這是要飄啊?沒別的說的，揍他！

當然，人家馮姨娘生性溫良，自然不會上趕著逼迫謝直，但是架不住時時刻刻在你耳根台子底下叨叨啊……

“張家姑娘，年方十六，貌美如花……”

“劉家侄女，雙十年華，好一手女紅……”

“李家孫女，皇親國戚，如今還保有了郡主的頭銜，最難得是從小舞刀弄槍，最是合你們武人的心意……”

謝直請假在家，一天，就一天，腦子都快炸了！

事實上，自從“謝三炮”在金鑾殿上一舉成名，誰還看不出來他是大唐官場上一顆冉冉升起的新星，只要家裡面有適齡女青年的，恨不得今天定親，明天就結婚！

有句話說得好，好男人有限，趕緊抓住，別讓丫跑了！

同樣的道理，好女婿也有限，看著一個合適的，趕緊下手，落袋為安！

這些天，謝府大門就沒關上過，親朋好友，總是有這樣那樣的理由上門拜訪，說著說著就轉到了謝直的婚事上，還有直接派媒婆上門的……再加上門外還有洛陽百姓一個勁地磕頭……

謝直一看，快跑！再不跑，這幫人能把自己撕碎了！

就這麽著，他直接跑出了洛陽城，到積潤驛儒家連鎖躲清靜來了。

要不然的話，杜甫怎麽可能再積潤驛碰上如今炙手可熱的謝三郎！?

兩人相見，自然有一番熱鬧，隨後謝直一聽杜甫他們是來白馬寺進香的，這就動了心思了，別看他到了洛陽城時間不短了，但是大名鼎鼎的白馬寺還真沒去過……他腦子一轉，要說穿越大唐都一年多了，還真怎麽沒有休息過，得，正好跟李老大請假了，就當休個年假吧……要是後世年假的話，應該去幹啥?玩唄！得嘞，跟著杜甫一起去，就當去旅遊了，後世門票還一百多呢……

就這麽著，謝直就跟上了，小表妹裴美娘那叫一個不高興，這半天就沒有個笑臉，裴杜氏倒是笑呵呵的，還跟謝直聊了兩句，直到過了白馬寺山門，裴杜氏才斂去臉上的笑容，變得莊嚴肅穆。

不但裴杜氏、小表妹，就連杜甫也是如此。

謝直比較理解這個，人家是求佛來的，有用沒用的再說，起碼是心誠則靈，再嬉皮笑臉的，可就不合適了。

不過，一行四個人來的，人家三位都“心誠”，他就有點無聊了，沒關系，正好看看白馬寺。

進了山門，跨過廣場就是天王殿。

謝直可知道，天王殿裡面供奉的是佛家未來佛彌勒佛，四大天王分列左右，在彌勒佛的背後，還有護法韋陀，據說四大天王的造像經過多年的發展逐漸演變，起碼後世的那種造像，相對唐朝的造像要和善得多，也就是說，四大天王的唐朝造像，極其凶惡啊。

想到這裡，謝直不由得很是期待。

結果，剛剛到了天王殿門口，就被知客僧攔住了。

“阿彌陀佛，善男女請留步，小寺天王殿今天多有不便，還請善男女移步，後面大寶殿、大雄殿都可以禮佛……”

裴杜氏他們聞言一愣，進門禮佛，還沒有見到佛面呢，就被擋駕了?

杜甫身為裴氏三人之中唯一的男性，臉色頓時就不好看了。

“你這知客好沒道理，我等進香禮佛，豈有過殿門不過的道理！?”

知客僧不愧是寺院裡面派出來專門負責接待香客的人物，面對杜甫的咄咄逼人，竟然絲毫沒有不滿，先是低聲宣一聲佛號，這才解釋道:

“這位施主有所不知，三日之後就是我佛門盂蘭盆節，寺中正在籌備……

也有一心向佛的施主，不能參與寺中的種種活動，便獨自出資，在盂蘭盆節之前，辦一個小型的慶典，為家中長輩祈福……”

杜甫一聽，沒詞了，合著人家包場了，而且白馬寺也沒有刻意不讓人進，只是請繞路一二。他沒詞了，謝直卻不幹了，最煩的就是這種以勢欺人的，你家有錢就能包場！?白馬寺有不是飯店，你說包雅間就包雅間！?這是旅遊景點好不好，除非人家管理處決定不開放了，要不誰敢攔著不讓進！?

想到這裡，謝直已經越眾而出！