不過，張青到底是有見識的，稍稍一琢磨，覺得不對勁了。

　　要知道龍虎山蘊藏了千百年的香火供奉，才有類似的陣法效果。怎麽可能一個小年輕，憑空就布下了這麽厲害的陣法?就算是張道陵複生，從棺材裡爬出來，都做不到的事，沒理由一個小年輕做到了。

　　突然，張青略有明悟:“怪不得這裡的有機蔬菜這麽好！”

　　“嗯?你知道原因?”

　　郭老看著他，略帶驚訝。

　　張青拉著郭老到了一旁，看著還沒長成的茶樹，低聲說道:“你記得龍虎山的板栗吧?”

　　郭老立即做回味狀:“你每年叫人摘的，然後寄給我那些板栗嗎?”

　　張青也沒做作，直接承認了:“沒錯，就是那些板栗。”

　　“那可不得了，我還以為板栗都是滇省那些小板栗呢，沒想到龍虎山的板栗居然那麽大。通常來說，個大的板栗，很容易變壞，也不會香甜粉糯。但你那個板栗不一樣啊，不僅香甜粉糯，比滇省的小板栗都要好不少。就是我不能多吃，雖說養胃吧，可多吃了也漲得慌。”

　　張青點了點頭:“你知道為什麽龍虎山的板栗這麽好嗎?”

　　“為什麽?”

　　郭老也有這麽個疑問，好像在贛州其他地方，板栗也沒這麽大，就算有，也沒這麽好吃的。

　　“因為是龍虎山種的。”張青很自豪，但也有一點傷感，龍虎山他是去了幾次，但每次去到山腳下，就邁不開步子去。一來二去的，也狠了心不去了。人呐，都是忘不了根的。所以，張青為了不徒惹心傷，就不再去了。每年呢，最多派人到龍虎山拿點板栗。要是實在念叨得緊，請一些龍虎山左近的大廚，到家裡去做一桌天師八卦宴。

　　這天師八卦宴，是天師府宴請賓客，舉行重大活動排擺的宴席。八卦宴做起來頗為講究，且充滿道家的特色。設宴時，要取老式“八仙桌”，按“八卦圖”中的“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”的八個方位和賓客的身份、貴賤、輩份、屬相依次入座。

　　雖然有傳統糟粕的嫌疑，但這宴席做得是真不錯。首先的是八卦八寶飯，然後是“八小”，也就是龍虎山當地的小吃土特產。接著是“八熱”，就是當地名肴和蘊藏著道教文化的熱菜了。

　　但是，這龍虎山的天師宴，不是每個人做都有傳統味道的。真正的大廚，還得是真正的道士才行。因為吃的，不僅僅是菜肴，更是道教文化底蘊。要是沒有這也個底蘊，也就一普通菜肴罷了，徒具其型。

　　所以，張青每每念及此事，都覺得遺憾。沒有遺憾是假的，人就是這樣，你要得到一些東西，就必然要失去一些東西。有舍才有得，沒有兩全其美的好事。

　　“龍虎山種的?什麽意思?”郭老有點不明白。

　　張青卻笑道:“龍虎山，不管是板栗也好，還是當地農家養的土雞也罷，甚至是瀘溪河裡的魚，在其他地方都是吃不到的。這個味道，就是龍虎山獨一無二的標志。再一個，要是你經常吃龍虎山的飯菜，呼吸龍虎山的空氣，那麽你長命百歲，就有很大概率了。”

　　郭老好像明白了:“你是說，這地方跟龍虎山一樣?”

　　“不，不一樣。”張青也迷惑了，“但到底哪裡不一樣，我就不太清楚了。這麽說吧，這裡的有機蔬菜能有種種神奇功效，跟這土地有很大的關系。”

　　郭老也傻眼了:“跟土地有關?不是跟種子，跟其他什麽有關嗎?”

　　張青很篤定:“你見這村裡其他人種的菜，有這個味道嗎?”

　　仔細對比了一番剛剛吃過的蔬菜，郭老還不得不承認:“你還別說，真的有點不一樣。”

　　“這就對了。”張青其實也不想揭開杜清和的老底，這也是因為潘州沒多少有傳承的道士有
關，要不是張青眼光獨到，懂得又多，本身的本事也不賴，這還真的看不出來。這也是杜清和太低調的緣故，要是真的高調，杜清和就該早揚名了。

　　可人算不如天算，杜清和想著穩扎穩打的，這沒到一年的，把張青給招惹來了。這也是杜清和沒想到的，他還想玩“吃瓜群眾”那一套呢。誰知道，這本事就像黑暗中的螢火蟲，老是會被人逮住的。這年頭螢火蟲是真的少了，不僅是螢火蟲，很多蟲子也少了。隨著農藥之類的濫用，能在田野中找到一隻蟲子，都是身中百毒的。

　　螢火蟲看似美麗，其實這玩意對環境要求特別高。螢火蟲就喜歡植物茂密、空氣清新和河水乾淨的地方，可現在的農村，到處都是農藥汙染，這螢火蟲哪裡生存得下去?也就深山老林裡，可能還殘留著一些。

　　不管怎麽說，杜清和還是小覷了天底下的能人。

　　或者這麽說吧，杜清和得了古籍神通，只要他想著修全了面的“天罡三十六法”和“地煞七十二術”，他就得拋頭露面，就得揚名立萬。不然的話，偷偷摸摸的，也不符合道教真義。

　　張青能看出來，那麽還有一些道法高深的有道之士也能看出來。甚至，一些真正身具大佛法的和尚，也能看出來。其實說實在的，中國的和尚跟別處的和尚是兩碼事。中國的和尚，其實跟道士是非常接近的。或者直說了吧，儒釋道本就一家。在傳統文化裡，佛教和道教互相影響的例子多了去。但是，由於外來的和尚好念經，再加道士不善於做生意，不會營銷自己。或者說，道教的根子太深了，道士的形象又清高，這才讓和尚在現在佔據了主流。

　　看看人家少林寺，都差點沒衝出世界。

　　可和少林寺齊名的武當山呢?

　　還是守著一畝三分地。當然了，名山大川的，武當山嘛，也不愁錢財。只是一些小道觀就慘了，要不是有財政撥款，差點沒斷炊。看看潘州就知道了，堂堂潘仙飛升之地

　　而供奉潘仙的潘仙觀，就沒什麽香火。而什麽靈慧寺、南山寺等等一些和尚廟，卻香火旺盛，跟冼太廟差不多了。你說說看，道教是不是要主動一些做一下營銷呢?