兩河流域，最古老的神話起源地，蘇美爾深神話文明，堪稱最早的神話起源之一。

　　而兩河流域的神話文明，在世界上有著巨大的影響力，世界各國的神話，都能在蘇美爾神話文明中找到影子。

　　而這個精神教派，是兩河文明誕生後，最古老的神話文明。

　　兩河流域是世界最早的文明，現代歐美文明和伊朗的古波斯文明都是在兩河流域的深刻影響下，發展而來的。兩河文明的開端正是由蘇美爾人發起的，他們的神話和宗教也被後來的阿卡德人、巴比倫人和亞述人等閃米特民族所接受和繼承。這一神話體系還持續深入地影響了古希臘羅馬神話，這些馳名全球的神話經典，都能在古代的蘇美爾找到他們的影子

　　蘇美爾神話之中的神靈，很接地氣，因為他他們雖然強大，但是有血有肉，並非絕對的高魔領域。

　　因為當時的人族，撕裂了神族的翅膀。

　　和古希臘神話一樣，雖然眾神是永生的，但並非全知全能，身上有著極其豐富的人性。

　　他們也可以有妻兒，並形成一個組織完備、等級分明的天堂體系。

　　神並不是一開始就有等級的，等級也並非一成不變。

　　蘇美爾的各個城邦都有自己的保護神，眾神的地位高低由他們的信徒所在的城邦政治軍事實力的對比來決定。

　　後來，各城邦走向聯合，眾神開始有了統一固定的神系。

　　在閃米特人統治的時期，蘇美爾的神靈們常常被賦予新的名字，蘇美爾神話和巴比倫神話的關系就如同希臘神話與羅馬神話的關系一樣，是後者繼承了前者，並有所發展。

　　蘇美爾神話的至高神安，是一個懦弱的神靈，他有著強大的力量，但絕非好戰分子。

　　甚至被奪走了神權。

　　正印證了那句沒有不落的王權，神權也是一樣，沒有永恆。

　　天神安是蘇美爾地區乃至美索不達米亞崇拜中最高級別的神，統攝天地。

　　在蘇美爾語中，安是天的意思。

　　而阿卡德人稱其為阿努，從公元前3000年左右就被看做眾神之主。

　　眾神在遇到危險時都要向他祈求保佑。

　　他也是天地間的首席審判官，如果有誰需要控告，也必須找他。

　　比如，金星女神伊絲塔爾向英雄吉爾伽美什求愛，卻被嚴厲地回絕了，女神惱羞成怒，向父神傾訴，安就派天牛下凡對吉爾伽美什統治烏魯克城邦發起攻擊破壞。

　　凡人阿帕達曾經撕破了南風神的翅膀，也曾被招到他的禦座前受審。

　　安在石碑上的形象是置於王座上的三重冠冕。

　　他還擁有一支軍隊，被稱為安的士兵，是他為摧毀邪惡而創造出的星星。

　　安從來不輕易離開天國下凡塵。

　　他只要離開寶座，就只在為他專設的名為“安之路”的天空行走。

　　安雖然至高無上，但也有軟弱的一面。

　　在創世神話中，當他被派往同提亞瑪特交戰時，不敢迎戰，將擊敗提亞瑪特、拯救眾神的榮耀留給自己的孫子馬爾杜克。

　　天的陰面是安圖，她是安的妻子，相傳凡間的雨就是她的所化。

　　烏魯克城邦尊崇安為守護神，但在後來的歷史演變中，他的最高權力被恩利爾和馬爾都克奪走。

　　安給留下了一條通天之路，叫做安之路，他之所以被稱之為懦弱的神主，也是有一定的理由的。

　　諸多神話中，安不好戰，天神安從不離開他的神座，但凡離開，就會走固定的道路，稱之為安之路。

　　而他的子孫後代，追隨著這條安之路，尋求著神話的蹤跡。

　　精神教派，就是安的意志延續，這些人，始終奉行著天神安的教誨，而且十分有趣兒的一點，精神教派認為，天神安是最為仁慈的神，他是世界的起源之神。

　　他的意志無處不在……

　　說了這麽多，精神教派是最古老的蘇美爾神話遺民，而最主要的一點，他們覺得安是起源之神，是統禦天地萬物的‘一’。

　　所以，我們應該是老大！

　　然後！我們要做老大！

　　現在，這個自稱是使者的家夥，直接找上甄靈，往硬茬子上面撞，怕是要崛起的節奏。

　　“阿甄哥，你就這麽相信他，他剛才明顯是改口了。”

　　“放心吧，我又不傻，自然不會信他，這幫人跟他們的老祖宗是一個德行的，喜歡找軟柿子捏，不過現在，小四，帶我去找那個燒瓶裡面的神。”

　　“他就在這裡，不過，你得找個安全的地方。”

　　甄靈抬起眼皮，小四臉上閃過一絲苦澀:“放心，我怕他跑，將他一部分殘魂封印在身體裡面了。”