她整個人包裹在白色的披風內，甄靈很是喜歡這套裝備。

　　因為他喜歡金庸的小說，也喜歡明教這個教派，更喜歡玩劍三，明教的大白袍子他可是愛的很。

　　這麽說很多人不明白的話，那《倚天屠龍記》你一定看過，看過就該知道明教這個存在。

　　明教又叫座摩尼教，起源於古代波斯的薩珊王朝。

　　為西元3世紀中葉波斯人摩尼所創立，受基督教與伊朗祆教馬茲達教義所影響，摩尼聲稱自己是神的先知，也是最後一位先知。

　　摩尼教對粟特影響很大，並傳入了中國。

　　以此衍生創作的還有金庸筆下武俠小說《倚天屠龍記》的門派:金庸筆下的明教中人行事乖張詭秘，分為波斯明教和中土明教，小說主角張無忌便是中土明教第三十四代教主。

　　瑣羅亞斯德教是流行於古代波斯(今伊朗)及中亞等地的宗教，中國史稱祆教、火祆教、拜火教。

　　瑣羅亞斯德教在基督教誕生之前中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國的國教。

　　瑣羅亞斯德教的教義一般認為是神學上的一神論和哲學上的二元論。

　　瑣羅亞斯德教的經典主要是《阿維斯陀》，意為知識、諭令、或經典，通稱《波斯古經》。

　　這個教派誕生了幾個吊炸天的大佬先知。

　　當然，別人是看不見這兩尊門神的。

　　這大妹子和那位明顯是真正的守門人，俗稱看門的。

　　有些教派流傳至今，自然有他存在的意義。

　　而且既然成為了存活至今的教派，他們就有著自己的教義，有著強大的規則和約束。

　　能力越大，責任越大。

　　沒事兒拯救一下世界，並不是甄靈一個人的責任，也不是特勤科專屬的重擔。

　　“你好像很強，你為什麽要離開呢?”

　　甄靈對這位大妹子有些好笑:“因為我也要去看大門兒啊。”

　　“哦……”

　　大妹子欲言又止。

　　甄靈則不肯給機會，轉身就走，其他人自然也不會留下。

　　大妹子還要阻攔，另外一個人卻叫住了她:“好了，不要強求，有些人有能力卻對災難視而不見，強求不來的，中國人喜歡明哲保身。”

　　原本以為這句話會引起甄靈等人的注意力，然而甄靈根本就當做沒聽見。

　　“來了也不說一聲。”

　　甄靈抬頭看了一眼，不禁笑了起來:“我以為你會一直躲著呢。”

　　“走吧，我請客，裡面說。”

　　眾人落座之後，上了最好的咖啡:“阿甄哥，我很思念你。”

　　“行了行了，你可別在那酸了，趕緊說。”

　　“說來有點兒複雜，不過，概括成一句的話，就很簡單，教皇出問題了，你可以說他死了，也可以說他還活著，只不過，哪個是真的，就難說了。”

　　“哦，怪不得。”

　　甄靈說完點根功德煙，起身就要離開了。

　　“這就走了?”

　　“裹屍布的事情更重要，你知道我來的目的。”

　　“幫我解決西大陸的事情，馬良的情報給你。”

　　“我可以選擇揍你一頓，自己讀取。”

　　“阿甄哥，我不是要利用你們，更不是要威脅你，幫我，也是幫你們自己，著位置本該是霍恩海姆的，你知道我不想要。”

　　“是麽，那你是承認你沒有能力?”

　　男人深吸了一口氣:“不，我在幫他擦屁股，那個動畫片裡才有的瓶中小人，跑出來了。”