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《文唐》三百九十三 貨幣革新
“此錢乃是用一種特殊的工具製作而成,這種工具只有我有,別人想模仿都不可能。而且您看這些錢幣的邊緣都有細密的橫線,這些橫線就是為了杜絕有人剪邊。”嶽山介紹道。

 細密的橫線就是齒輪邊。那些犯罪分子總是能想出稀奇古怪的點子。把銅錢熔煉鑄造成銅器賣錢全是常規操作。還有人剪銅錢的邊,剪的少一些很難被發現,如此積少成多也能賺錢。

 齒輪邊能有效杜絕剪邊的事情發生,因為齒輪沒了大家自然也就知道這些錢被剪過,沒人會收。

 “專為鑄錢發明一種工具,你開銀行的決心很足啊。”李世民道。

 “開銀行的決心確實很足,我也相信聖人一定會同意。不過這個工具可不只是能用來鑄錢,它可以鑄造許多器具,兵器盔甲農具等等都可以製作。”嶽山道:

 “且製作出來的東西質量好成本低,耗時還短。說起來鑄錢對它來說反而顯得微不足道了。”

 “哦?還有如此神奇的工具,我現在到想瞧一瞧了。”李世民饒有興趣的道。

 “聖人哪天有空一瞧便知。我再給你介紹一下這些錢幣。”嶽山指著錢幣說道:

 “這兩枚小的是銅幣和小銀幣,一枚銅幣相當於一枚開元通寶,小銀幣相當於十枚開元通寶,您看這裡寫著‘十’字。”嶽山在一旁介紹道。

 李世民定晴一看,銀幣正面的中心確實有一個清晰的十字。

 這個字其實剛才他已經看到了,還以為是圖案什麽的,沒想到是這個意思。

 這時他連忙去翻動其他幾枚錢幣,在稍大的那枚銀幣上寫著‘五十’,最大的那枚銀幣上有一個‘佰’字,最後那枚金幣上則刻著一個‘貫’字。

 “這枚銀幣相當於五十枚開元通寶,這枚最大的銀幣相當於一百枚,最後這枚金幣相當於一貫錢。”嶽山也適時介紹道。

 “為什麽要做這麽多種錢,太麻煩了。”李世民道。

 “雖然比製作一種錢麻煩一些,但流通之後卻能為天下帶來便利。”嶽山道。

 “敢問聖人,天下為何缺錢?”

 “銅礦不足,鑄造不出足夠的錢幣。再有不法之輩熔錢鑄器,以至於出現錢荒。”

 “聖人所言不過老生常談,表面看確實有道理,實際上並未切中要害。”

 “哦?你有何高見。”

 “高見談不上,只是有些不同的看法。其實天下銅錢的總數是足夠使用的,之所以出現錢荒,是大家把錢藏起來了。”

 “荒謬,誰能藏這麽多錢?”

 “天下萬民。正所謂手有余糧心中不慌,但凡是個人都會想辦法存錢存糧。窮人存三五枚十幾枚,日子好過一些的就存幾十枚甚至數貫。”嶽山侃侃而談道:

 “而那些大富之家就是幾千數萬貫的存。天下萬民加起來,所藏的銅錢數量必然驚人。如此隻進不出,朝廷鑄造再多的錢幣都不夠用。”

 李世民先是不屑,而後越聽臉色就越凝重。他第一次發現,原來錢荒可能是這麽造成的。

 置辦家產存錢存糧,在國人看來這是美德,甚至如果朝廷的國庫裡存著堆積如山的錢糧就會被史學家誇讚。

 卻從來沒有人想過,這麽做會引起錢荒。

 可是能讓百姓不存錢嗎?不可能,那樣會天下大亂的。

 那如何解決這個問題?李世民熱切的看著嶽山,問道:“你做這麽多種錢幣就能解決這個問題嗎?”

 “不能。”不等李世民失望,他又說道:“但是可以緩解。”

 “快說。”李世民瞪了他一眼道。

 “藏錢的人都希望自己的錢體積小一點,這樣才好藏不容易被發現。如果有價值一貫的金幣他們還會藏一千枚銅錢嗎?”嶽山反問道。

 “你說的有一定道理,可藏銀幣和金幣的人多了,一樣會造成銀幣和金幣不足啊。”李世民問道。

 “聖人你想,是鑄造一枚金幣容易還是鑄造一千枚銅幣容易。”嶽山笑道。

 “對呀,我怎麽沒想到。哈哈……還是翠嵐你聰明,困擾天下人千年的難題被你一語道破。”李世民恍然大悟,大笑道。

 嶽山笑了笑,倒沒有得意,而是繼續說道:“天下還是窮人多,使用量最大的還是銅幣和小銀幣。金幣和大銀幣用的人少,他們想藏就藏,只要不藏銅幣就不會引起錢荒。”

 “對對對,翠嵐高見。”李世民高興的道。

 他這麽高興不只是解決了錢荒問題,還有一方面是好名。

 困擾歷朝歷代的錢荒問題在他這裡得到解決,這是大功績,必將為後世人所銘記。

 “金幣和銀幣更多的是惠及國家和商業,對百姓的影響不大。百姓都很窮,身上能裝個三五文就不錯了,對金幣銀幣沒什麽需求。”嶽山繼續說道:

 “但商人不同,他們的交易需要大量現錢。幾貫十幾貫還好說,要是幾十上百貫甚至成千上萬貫就麻煩了。攜帶這麽多銅錢出門不便,還容易遇到危險。”

 “有了金幣就方便多了,幾百貫一個小箱子就能裝下。如此就能使商業更加繁榮,朝廷收更多的稅。”

 “好好好,說的太好了。”李世民開心不已,不過他並沒有失去理智,而是問道:“不過錢幣關系國家穩定不能操之過急,你準備如何運作?”

 “聖人所慮甚是,此事需緩緩圖之。我以為朝廷不能急於露面,而是隱於幕後操控。明面上由娘娘的皇商行建立銀行,先鑄造銀幣和金幣。”嶽山認同的道:

 “也不能直接當成錢幣使用,而是作為皇商行的信用憑證使用。”

 嶽山的計劃是先開銀行鑄造金幣和銀幣,但暫不對外流通,而是作為皇商行以及棣州的內部信用憑證。

 也就是說,金銀幣最開始只能在皇商行控制的店鋪以及棣州使用。但不要小瞧它們兩家的影響力。

 棣州已經是大唐最繁華的商業中心,皇商行也是大唐最大的商行,通過它們金銀幣能以最快的速度被全國人所熟知。

 然後再用別的手段刺激一下。

 比如想參與玻璃拍賣,必須先把錢糧換成金銀幣才行。最後沒有競拍失敗,還可以再換回來。

 比如完成嶽山的任務不再發鹽引而是給金銀幣,用金銀幣可以直接去鹽場提鹽。甚至從其他地方兌換的金銀幣一樣可以直接去鹽場買鹽。

 到時候那些貪圖鹽利的人會不會跑到皇商行購買金銀幣,然後去棣州買鹽?

 不用懷疑,這幾乎是必然的。

 這就相當於是把金銀幣和食鹽、玻璃、香皂、香露等等商品掛鉤,具備了一定的信譽保證。

 這些商人體會到金銀幣的方便之處,肯定會試著用在其他地方。當有一部分商人選擇接受金銀幣,就等於很快會被全國商人所接受。

 到時候再由朝廷出面順勢頒布新的錢幣政策,風險小也不會造成任何動蕩。

 而且此法還有個好處,能避開朝臣的掣肘。貨幣政策變更這麽大的事情必然要經過朝臣一致同意才行,可關系到國本的事情沒有那麽容易通過,被否定的可能性很大。

 而現在呢,變成了皇商行和棣州兩家的事情。縱使朝臣發現了問題,也不好說什麽。等民間接受了金銀幣,自然就沒人反對了。

 這就是嶽山的貨幣計策。
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