五月二十七日
　　蘇東於太極殿前行天子令昭告天下，南安王陳叔儉在先帝孝宣皇帝頊龍禦歸天不足一年期即舉兵謀亂，壞朝廷穩固，亂江山社稷，禍害數郡百姓，致使南安、晉安、南平、建陽數郡百姓淪於水深火熱之中，數以萬計的南朝陳將士命歸塵土。
　　陳叔儉於先帝不孝，於新帝不忠，於百姓不仁，於將士不義！
　　如此不忠不孝、不仁不義之人，雖而今已經伏罪，葬身於閩山，但其禽獸行徑依然使人銘刻唾棄，著廢黜陳叔儉郡王之爵，宗室身份，並廢黜其宗室陳姓，叔儉之名永不錄入陳氏宗室廟堂。
　　並抄沒陳叔儉所有家產，其妻兒子嗣全部降為奴身，永生不去奴印，並押解至京都，圈禁至死。
　　晉安王陳叔叡雖跟隨陳叔儉舉兵謀亂，有大不赦的罪過，但念及陳叔叡迷途知返，及時棄暗投明，並幫助建陽郡郡尉收復建安郡，有戴罪立功之成績，著免去陳叔叡之死罪。
　　但舉兵謀亂乃是不可饒恕的大罪，陳叔叡雖然死罪已免，但活罪依舊難逃。
　　著廢黜陳叔叡郡王之爵，宗室身份，並廢黜其宗室陳姓，叔叡之名也永不錄入陳氏宗室廟堂，並抄沒陳叔叡所有家產，陳叔叡及其妻兒子嗣全部貶為庶民，並押解回京，令其永久生活京都之內，不得踏出京都半步。
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　　蘇東對陳叔叡的懲罰看似和對陳叔儉的懲罰沒有多大區別，但從二人的妻兒子嗣的懲罰上來看，還是有本質不同的。
　　一個是妻兒子嗣貶為庶民;一個是妻兒子嗣降為奴身，永生不去奴印;一個是妻兒子嗣變相軟禁，但還有一定范圍內的活動自由;一個則是妻兒子嗣圈禁至死。
　　蘇東之所以對陳叔叡的妻兒子嗣有所寬恩，也正是因為陳叔叡有戴罪立功的成績，若不然他的妻兒子嗣也會如同陳叔儉的妻兒子嗣一樣，降為奴身，圈禁至死。
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　　有懲必然有賞。
　　沈思旗平叛有功，蘇東敕封其為燕雲上將，令其再安置好南平、晉安、南安等郡事物之後，回京任職。
　　燕雲十八騎是蘇東最喜歡的王牌騎兵部隊，雖然燕雲十八騎乃是後人杜撰而出，存在於隋唐演義小說中，並未真正出現在歷史裡，燕雲也並非南朝陳之地，但這也無法拒擋蘇東對其的喜歡，蘇東將沈思旗敕封為燕雲上將，就是想未來打造出十八支王牌騎兵來，由沈思旗指揮，可稱為燕雲十八騎。
　　蘇東任命原南平郡郡尉吳封為南平郡太守，沙村郡郡尉為晉安郡太守，將樂郡為南安郡太守...
　　隨著懲賞的結束，陳叔儉之亂也終於落下帷幕，蘇東也終於可以長舒一口氣。
　　陳叔儉的舉兵叛亂讓蘇東真是大漲記性，也讓蘇東明白了自己的過錯。
　　若當時蘇東沒有疏忽大意，能早點布防，陳叔儉也沒有這個舉兵叛亂的機會，而在陳叔儉舉兵叛亂之後，蘇東若能及時重視此事，並派以重兵鎮壓，不自大、不輕視，建安郡也不會被陳叔儉攻破，建安郡的上萬奴役、百姓也不會慘死在南平郡下。
　　這是蘇東的過錯，蘇東心中愧疚不已，他反省自我，未來一會要謹慎、理智，不會再妄自尊大，不將他人放在眼中。
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　　六月一日，沈思旗回京，蘇東出太極門，置接風台，領百官以國禮迎接燕雲上將回京。
　　沈思旗劍眉虎軀，有三十二三的年紀，雖然已不是青年少將，但比起年近五旬的虎賁大將蕭摩訶來說，卻已不是一代人。在蕭摩訶的面前，沈思旗也算是青年才俊。
　　沈思旗在如此年紀便已立下如此大功，不僅受封燕雲上將，與鷹揚上將樊毅，虎威上將任忠，昭烈上將魯廣達，並列為南朝陳四大上將，而且還在凱旋而歸之後受皇帝親自出太極門領百官相迎，這等榮寵，使人羨慕。
　　沈思旗受蘇東如此重視，自身也是感動涕零，便宛若良馬見伯樂，是連連叩謝皇恩。
　　蘇東以親切之態與沈思旗好一番寒噓，之後才領著沈思旗進入太極殿，聽沈思旗詳細匯報戰事細節。
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　　六月五日，蘇東詔鷹揚上將樊毅，虎威上將任忠，昭烈上將魯廣達進京述職。
　　經陳叔儉這麽一亂，蘇東改革南朝陳軍武制度，強大南朝陳軍力的想法更盛，但軍武改革乃是大事，蘇東不能拋開在外統兵的大將獨斷，讓他們心生不滿，埋下隱患。
　　正好與隋邊境安穩，在罷戰盟約和隋朝忙於北擊匈奴的情況下，南朝陳與隋邊境並無發生任何戰事的可能，蘇東便詔樊毅、任忠、魯廣達進京。
　　三人進京，述職是一方面，更重要的是， 蘇東要與他們一同商議軍武改革之大事。
　　五月七日。
　　蘇東詔尚書令袁憲、中書令毛喜、門下令陳伯山、兵部尚書司馬申，虎賁大將蕭摩訶，鷹揚上將樊毅，虎威上將任忠，昭烈上將魯廣達，燕雲上將沈思旗入太極殿，共同商議軍武改革之大事。
　　關於南朝陳的軍武改革，蘇東心中已有想法，他不會去仿照隋朝，實行兵農合一的府兵製，他不想讓士兵受製於田土，忙於農作而荒於訓練，他要的是職業軍人。
　　蘇東要推行志願兵役製，便如同二十一世紀偉大中國的兵役制度一樣，但在志願兵役製的基礎上，蘇東又要實施軍戶製，要增加軍戶籍，軍戶籍家庭享受高人一等的尊榮。
　　蘇東要從本質上提升從軍的榮譽感，要讓一人從軍，全家尊榮成為南朝陳的新風向。
　　蘇東還要推行新的兵士餉俸制度，大大增加兵士餉俸，讓職業軍人的餉俸遠高於其他職業，讓從軍成為一個既能享受尊榮、又能發家致富、還能建功立業的出人頭地之路。
　　太極殿內，九大重臣共議軍武改革之事。
　　他們各抒己見，各表其想，各言其道，各含其理，蘇東一一記下，留其精華，去其糟粕。
　　蘇東後將自己的想法告之九大重臣，由九大重臣共同討論，九大重臣在詳細琢磨、互相討論之後，終於統一意見，讚同蘇東軍武改革的新法！
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