“遵命...”
　　玉和殿內眾太監、侍女惶恐，連忙應聲。
　　“從今日起，無論白晝、星夜，皇貴姬一呼一吸間，身側都不可無人，若皇貴姬再生意外，玉和殿內所有太監、侍女全部杖殺。”
　　蘇東冷眼無情，一番話讓玉和殿內所有太監、侍女不寒而栗，戰戰兢兢。
　　楊阿五不能再有意外發生，蘇東疼惜尤物，不忍讓尤物香消玉損是一方面，更重要的一方面是，而今的南朝陳還需要楊阿五存續著，來為與隋和睦，為南朝陳發展爭取時間。
　　而蘇東為何要這般壓迫玉和殿內眾太監、侍女，因為蘇東認為，楊阿五不會忍心看著這些精心侍候她五十天的太監、侍女們因她而受罪。
　　方才，蘇東在呵叱玉和殿眾太監、侍女時，明顯發覺楊阿五的眼眸有動，而依照蘇東對於性情剛烈，倔強如斯的公主病女人了解，她們雖表面不近人情，但多半是表面剛強內心柔軟，喜聽軟話，也多有感情。
　　楊阿五未經世事，又自小由阿嬤、侍女陪伴長大，對於侍女這一類的下人，她肯定多有感情，從那六個陪伴了楊阿五十五年卻依舊健在的老嬤身上便可以看出，若楊阿五心狠手辣，真的不近人情，那六個老嬤早已經死了。
　　而今，楊阿五的隨嫁侍女、老嬤雖被蘇東裁換，但這些由殿中監新派的太監、侍女也已伺候了楊阿五近五十日，楊阿五作為公主，自然明白在這深宮裡太監、侍女是最可憐的，他們並無自主選擇的能力，只能服從。
　　蘇東而今不能命令楊阿五，也只能通過旁敲側擊之法，讓楊阿五被迫臣服，蘇東也在賭，賭楊阿五會動容。
　　但若楊阿五真的不顧這些太監、侍女的死活，蘇東也還有辦法。
　　這些太監、侍女不夠分量，那，還尚在的五位自幼陪伴楊阿五長大的老嬤、十六位隨楊阿五陪嫁而來的貼身侍女夠不夠分量，她們的生死，楊阿五也會絲毫不顧嗎?
　　帝者，無所不用其極，蘇東不相信，他一堂堂南朝陳的皇帝，還治不了這一小小的丫頭片子。
　　......
　　南徐州一行，讓蘇東未能如願盡興，楚萱、柳媚兒勾起的烈火尚在，蘇東只能尋得后宮嬪妃來降火。
　　當天，蘇東在休息一下午，精力充沛之後，便詔張麗華、龔芷容共同侍寢。
　　張麗華自蘇東附身陳叔寶後，恩寵明顯下滑，隻怪是蘇東個人口味不同於陳叔寶，更喜歡沈婺華、龔芷容這種素雅清純的，或是孔婉香、孔婉柔這種童顏豐滿的。
　　不過經南徐州一行，柳媚兒那妖媚的樣子重新勾起蘇東對於狐媚類型女子的渴望，張麗華或是要榮寵一段日子了。
　　口味這個東西，總是變了變去的，讓人無奈，這要是放在一夫一妻製的21世紀，只能無奈忍下，但放在現在，蘇東坐擁后宮，有這個條件，那自然是想換口味就換口味...
　　......
　　五月初六，蘇東於太極殿詔百官早朝。
　　圖安在南徐城懲戒文、董二人之子，陳叔獻革職流放文、董二人之事已傳至京城，吏部尚書李鴿專本上疏，呈蘇東禦閱。
　　蘇東見百官與平常無異，似乎並沒有懷疑南徐州一事，也沒有發現他微服私訪南徐州一事，也便放下心來，禦批吏部尚書李鴿上疏之後，蘇東又令李鴿向南徐州刺史、河東王陳叔獻發文，詔其於十日後進京述職。
　　十日時間，陳叔獻應該對商部未來規劃及章程前期準備已有大概的書寫，待他進京之後，到時再詔三省、六部長官共議，商部未來規劃及章程應該便可以完善。
　　商部創設乃是必須之事，這也是蘇東大力發展南朝陳商業經濟的第一步，陳叔獻作為蘇東所看好的商業奇才，出大力是應該的，但一人之力始終是有限，三省、六部也要參與進來。
　　除過創設商部所需締造的一系列規劃、章程外，商業稅法也要提上日程，盡快完善，蘇東要在宣布商部創設的當日，同步宣布南朝陳有史以來第一本商業稅法。
　　日常朝務之後，蘇東又將活字印刷術一說提出，讓百官共議。
　　南徐州暗查科舉用書一事讓蘇東看到了當下時代以人力手抄書籍所帶來的不便，勞人費時效果又極差，活字印刷術必須要推行。
　　百官初聞活字印刷術，皆是不解，他們對於這個突兀的名詞很是陌生，聞所未聞，也根本不知道什麽是活字印刷術， 又有什麽用途。
　　在蘇東的再三解釋下，百官這才恍然大悟，而後便是震驚敞目，驚歎於蘇東的智慧。
　　印刷術作為中華古代四大發明之一，在中華歷史上具有開拓紀元的意義，活字印刷術在宋朝方才誕生，而今蘇東提前四百年提出，為文化傳播掀開新的篇章，自然是驚的前朝百官敞目，也為他們打開眼界的新大門。
　　“陛下真乃萬古神才！”
　　“陛下真是天降聖人，其大才讓臣等萬分傾服。”
　　“陛下不僅身懷大才，而且還心懷萬民，使臣等...”
　　阿諛奉承之言語頓時席卷而來，蘇東不由無奈的擺了擺手。
　　對於這些煩人的奉承之語，蘇東是想製止也製止不住，不聽呢，回蕩於耳邊，聽呢，又越聽越喜歡聽，實在讓人無奈...
　　“陛下，臣以為活字印刷術可行，是利萬世之大舉，也是文化傳播的新紀元，但若陛下想在短時間內將活字印刷模板製造而出，來印刷科舉所需各學派經典藏書，推行至民間，讓民間學子皆可擁有準確無誤的書籍，恐不能如陛下之願。”
　　中書令毛喜上前道。
　　“毛愛卿何處此言?”蘇東問道。
　　“陛下，各學派經典藏書所用不同之字將近兩萬余，字量過多而且字體繁雜、未有統一，其中大篆、小篆、隸書、楷書皆有，實是繁雜，如要一一刻印製造以供活字印刷，字體繁雜影響美觀不說，而且工程也實在浩大，而今工部擅長碑志雕刻者僅有五十人...”