愛麗絲一眼見到那塊綠色石頭，那張白皙臉孔不由得笑得更加生動明朗，:“噢！儷儷，你真幸運！它可是新西蘭的美玉，它叫Pounamu(普拉姆)或者greenstone(綠石)，玉文化是毛利文化的精神。”

　　愛麗絲一頭整齊貼耳的銀發閃耀著柔光，滿臉的皺紋因為笑容而顯得異樣的柔美。

　　見俞敏儷正睜著雙滿懷期待的眼，她又開心地笑說:“我很高興為你講述一個美麗的故事，雖然說我們新西蘭展現在世人的面前，它與幾大古老文明的發源地相比，只是個文化韻味淺薄的地方。但原住民毛利人作為勇敢的航行探險者的後代，在其艱辛的生命旅程中，從堅韌和頑強中誕生了許多美好的願望，所以在新西蘭短暫的毛利文化史中也有一些美麗的傳說。”

　　俞敏儷的目光更加熱切，:“請快告訴我！”

　　“相傳在亙古的天空中像星星那樣鑲嵌著許多美麗的石頭，毛利人的祖先懷著勇敢的心，駛著帆船尋找上帝的石頭。他們在新西蘭南島西海岸Aotearoa地區的Arahura 河流中找到了源自星星誕生的石頭，將之命名為普拉姆。雖說毛利的後裔並不將它叫做玉，而它習慣上被其他族裔稱為毛利玉。”

　　俞敏儷吐吐舌頭，:“哦?尋找上帝的石頭?聽起來相當有趣！”

　　愛麗絲繼續說:“關於毛利玉的還有另一個‘玉的守護神'的神話故事，而競當‘玉的守護神’也是毛利各部落內部追逐的最高榮譽。”

　　俞敏儷好奇心更盛了，催促她說:“那請快點告訴我吧！”

　　“傳說有一位叫Poutini的神在北島的豐盛灣遇見一位叫Waitaiki的女子，迷戀上她的美貌，無奈這位擁有絕世容顏的女子已嫁為人妻，但Poutini神卻無法抑製愛戀之情，就使用了迷幻術將她擄往南島，沿途中為她生火取暖，並且歌舞獻情，但 Waitaiki始終都無動於衷。Poutini 神惱怒了，為了獨佔Waitaiki的絕色美麗，就將她化為玉石。Waitaiki的丈夫借用咒語、佔卜之術，帶著神矛一路追尋妻子，在一路所見的火堆旁看見了憂傷美麗的玉石，備感傷心絕望。他的滿腔傷心絕望化成復仇的怒火，一直追到了南島，但妻子已在Arahura 河流中化成片片玉石。Poutini 神因為羞恥潛回大海，躲過仇恨的討伐，卻也無法一直在海中安寧，於是經常飄遊在新西蘭西海岸各地，在Arahura河流上空深情凝望，懷念Waitaiki曾經青春絕美的身影，遂化為綠玉的守護神！後人也將Arahura河附近的河流稱為Waitaiki河。‘玉的守護神’這樣的尊榮感緣於毛利人對神的敬畏和崇拜，可也足以詮釋毛利人作為普通的人類有著最原始的欲望和貪婪。而毛利玉被毛利人視為世人以及他的後代與逝去的人之間的唯一聯結，是靈魂與靈魂間互通的唯一有效紐帶。”

　　俞敏儷聽得一臉癡迷，:“那毛利人是相當珍愛毛利玉?”

　　“噢，是的，親愛的！毛利玉被各大毛利部落所敬仰和守衛。相傳當19世紀的淘金潮把歐洲淘金者帶到蒂奧塔圖酋長的土地上時，這位毛利人首領說，就讓白人去鼓搗黃金吧，這種東西不為我們祖先所知，我們唯一的財富就是碧玉。後來聽說酋長的這句話被毛利各部落競相追捧！”

　　俞敏儷越發驚歎，

心想毛利文化的歲月河流雖然清淺，可毛利玉竟承載了毛利人情感的寄托，為曠莽粗獷的毛利文化抒上了細膩與神奇的一筆。　　中餐館晚上十點打烊後，林書軒又得在廚房裡一陣忙活，回到家中時已遲了。推門入屋，卻發現俞敏儷團著身子趴在電腦前面，兩眼炯炯有神，不禁覺得好笑。

　　他打了個呵欠，湊近說:“喂，半夜了唉，有隻夜貓子卻兩眼發亮，啥意思呢?苦苦等待我的歸來?”

　　俞敏儷跳了起來，拖著他來到綠石前面，:“看看，這是什麽?請用你獨擁的地質學專業知識，用你地質專家獨有的眼光，用你一顆敏感而浪漫的心靈，用你那偉大的靈魂感應，然後慢慢地告訴我，她是誰?”

　　林書軒在燈下仔細地端詳著綠石，疑問道:“玉石?但瞧著應不是翡翠那種的硬玉。軟玉?類似和田玉的碧玉?來自祖國新疆?我也不確定，這塊石頭呈菠菜綠，鈦元素含量高，也含鉻元素，所以有黑點，紋路細膩，即使不算珍品，但看著古樸典雅，應是上陳的雕刻良材。”

　　俞敏儷忍不住一下子抱緊他，讚道:“我就知道你的眼力銳利神透！但它不是來自中國，是新西蘭特產玉石，查了網上資料，石質跟和田玉相似，你覺得它可以跟咱們中國的和田玉相媲美嗎?”

　　林書軒:“新西蘭的地質在滄海桑田的變幻中遠不如亞洲大陸那麽亙古，所以它應遠不如和田玉那麽年歲久遠，它也應遠不似和田玉那麽幸運，曾被人間盛世帝王追捧和熱愛過。但和田玉中的羊脂白玉，色如凝脂，溫潤純淨，產量稀少，是石中極品。我不知道新西蘭玉的品種，嘿嘿，有待研究學習。”

　　俞敏儷歡雀地說:“嗯，這會是有趣的學習，將會比你的那些菜單更加有趣！我查了，在毛利人的歷史上，綠玉曾被雕刻成各種各樣的工具，也被廣泛地用於珠寶首飾的設計。每塊綠玉都有自己獨特的含義，其中最有名的是黑提基(Hei Tiki)——綠玉護身符，象征了力量和永恆，作為代表酋長身份地位的佩戴物，也成為締造和平的佳禮，代代相承。每一塊綠玉的威望(mana)都會隨每位新的佩戴者而提升，它蘊含了那些可以追溯到數百年前的毛利文化的純粹和尊嚴。”

　　俞敏儷說得手舞足蹈。

　　林書軒忍不住取笑她說:“你還懂得挺多的！”

　　俞敏儷指了指綠石，:“我不喜歡這個男人的頭像。她在沉默，在含羞，我要將她的靈魂牽引出來，讓她的生命異樣光彩奪目。”

　　俞敏儷為自己的癡心妄想而振奮，:“書軒，我迫切地需要雕刻工具和一個能開展作業的工作室！”

　　林書軒猶在想他的餐館，:“我們哪有空再玩石頭?小餐廳一開就累得很！但開餐館可以解決了我們基本的吃喝生存問題，生意即使不好也不致於讓我們血本無歸，它是我們目前最好的選擇。”

　　俞敏儷忐忑片刻後，:“或許我們可以學習做另一類的商人，跟努力做一個廚師一樣，有著異曲同工之妙，都是為了生存，但畢竟道路不同，人生的體驗也必不一樣。”

　　“餐廳一開張，我們吃喝沒了擔憂，要是去摸起石頭，顧得了上頓，可能就顧不得下頓。”

　　“我們的三餐其實很簡單，一周下來根本就不費幾個錢。爸媽之前一直在電話裡說要匯款給我們買房子用，其實租房尚嘗不可。這世上的每一個人是如此的相同，一樣要吃喝拉撒，一樣要經歷生老病死，但卻又如此的不同，不一樣的人生際遇，不一樣的旅途心境，不一樣的生命內涵！”

　　林書軒聽了好一番沉默，俞敏儷也不再說話，倆人亦忘了夜已深沉，擠在電腦前搜索毛利玉的相關資料。

　　過了許久，林書軒突發奇想，:“當年因為英國人的入侵，讓原住民從狩獵漁捕的原始社會形態直接過渡到現代文明社會，雖然它可被視為人類文明進展的最偉大跳躍。但毛利人文文化方面遠不及我們的中華文化來得有底蘊，現有的毛利玉作品雖然題材也很廣泛，但哪有我們中國玉雕的形式多樣複雜而又喻意深刻。不如我們就地取材，應用我們老祖宗的傳承在這地方做個生意，既發展了當地的玉雕事業，又弘揚我大中華文化。咱倆的水平雖說只是南派中最不入流的小打雜，但鏤空玉雕技巧在這地方也應算得上奇淫巧技。”

　　廣東、福建一帶的玉雕由於長期受竹木牙雕工藝和東南亞文化影響，鏤空玉雕技藝獨樹一幟，玲瓏精巧，其藝術風格自成“南派”，與“北派”、“揚派”、“海派”各據玉雕世界的天下。

　　俞敏儷揚起了眉梢，心想雕技本身有融匯貫通之神通，將大中華的各派技藝粗細結合也未嘗不可。

　　她意念頓起，禁不住張牙舞爪地撲向了林書軒，:“書軒，我突然間覺得自己必須仰望你！”又以沉醉的語氣說:“我們先要縱橫新西蘭的東南西北，再深入到南島西南岸地區的Ngāi Tahu毛利部落聚集地，那裡是盛產綠石之最的地區。”

　　她看了看表:“哇，凌晨五點了，這一夜竟然這麽快過了?！該死的五個小時時差！我巴不得一個上午快點過，我得打電話跟爸媽說說。”

　　看俞敏儷一臉的陶醉和期待，逗得林書軒的心中也湧起了另一番的雄心壯志。