寇季被狄詠折騰的在院子裡待不下去，抱著狄詠入了書房。

　書房裡。

　趙潤正在跟王安石和曾鞏吹牛。

　汴京城裡數得著的美食、美人，不斷從他嘴裡冒出來。

　並且揚言要請王安石和曾鞏兩個師弟去品嘗一番。

　他剛得了八萬貫錢的紅利，如今存在寇季手裡，又不怕曹皇后收去，所以十分大氣。

　自從曹氏兄弟、寇天賜等人相繼離開了汴京城以後，他好久沒說過這多話了。

　雖說楊懷玉等人也會陪著他玩。

　但是楊懷玉等人在面對他的時候，總是有那麽一股子恭敬敢在裡面。

　趙潤不喜歡。

　雖然他天生高人一等。

　但是他不喜歡將這種高人一等刻在腦門上，讓人畏懼。

　那樣會沒有朋友，會顯得很孤獨。

　他並不覺得放下身段跟地位比自己低的人相處，就會沾染上俗氣，就會落入凡塵。

　他爹貴為大宋第一人。

　叫了他先生大半輩子四哥，也沒見誰覺得他爹俗氣。

　曾經號稱地上霸主、四海之主的耶律隆緒，在臨死的時候，還不是跑到了他爹面前去乞命。

　雖然他娘總是給他灌輸一些他天生貴胄的思想。

　但他並沒有聽進去。

　他更喜歡自己先生說過的話。

　高人一等是建立在拳頭和錢財的基礎上的。

　而不是建立在自我評價上的。

　王安石和曾鞏這兩個新入門的師弟，雖然不出身不高，但是並沒有因為他的身份高看他一眼，只是在人前的時候保持著禮節，但從沒有垂下他們心中的頭顱。

　對此，趙潤是欣賞的。

　趙潤覺得他們兩個有資格跟自己做朋友，所以他不介意大方一回。

　“五馬街的曹婆婆店的湯餅是城裡最好的湯餅，別人家的湯，都是用羊骨頭或者豬骨頭熬製的，唯有她家是用牛骨頭熬製的。

　滋味遠比別人家香。

　最主要的是乾淨。

　你們別看曹婆婆上了年紀，就收拾不乾淨鋪子……”

　“樊樓雖然被吹噓的很厲害，但裡面能吃的也只有一道紅燒肉，法子還是先生府上傳出去的……樊樓之所以名聲大，主要是酒好……”

　“天清寺外的杏花酒……開寶寺外的菱角……都是汴京城裡少有的美食……”

　“別人都以為汴京城裡的美味都是一些山珍海味，其實不然，汴京城的美味都藏在百姓中間，需要我們好好的去挖掘。

　你們算是有福氣，我早就替你們找出了美食……

　要知道，當初為了找出這些美食，我和天賜可是吃遍了汴京城……”

　“……”

　趙潤小嘴巴拉巴拉的說的很認真，說到興奮處，激動的拍桌子，毫無皇家子弟的威嚴。

　王安石和曾鞏聽的很認真，在趙潤說到興奮處的時候，還不住的點頭附和。

　若不是王安石和曾鞏頻繁的在桌下比劃著數字的話，寇季還真以為王安石和曾鞏二人對趙潤口中的美食感興趣。

　天才的世界凡人永遠無法理解。

　比如兩個小家夥頻繁的在桌下用手比劃數字。

　寇季看了很久才看出來，兩個小家夥在下盲棋。

　他們腦子裡有一個棋盤。

　比劃的數字便是他們要下的路數。

　速度很快，說明他們勢均力敵。

　寇季難看看趙潤如此開心，也難得有人耐心的聽趙潤講那些他們毫無興趣的東西，就不願意打擾他，準備抱著狄詠離開。

　只是狄詠不乾。

　他又不懂事，根本不需要顧及寇季的心情。

　“吃……”

　狄詠衝著喋喋不休的趙潤伸出胳膊，大喊了一聲。

　竹院裡最喜歡趙潤的就是狄詠。

　因為趙潤總給狄詠帶好吃的，還喜歡跟狄詠講話。

　雖然狄詠聽不懂趙潤在講什麽，但對於這個身上香香的，願意嘰嘰喳喳哄自己的大哥哥很有好感。

　趙潤身上香香的，倒不是說他塗脂抹粉。

　而是皇室子弟的衣裝，拿熏香熏過以後才會穿戴出門。

　汴京城的大戶人家子弟也是如此。

　只不過，用的熏香遠遠比不上趙潤。

　狄詠的鼻子很有靈性，就喜歡貴的。

　狄詠一聲高喝，瞬間大破了書房裡一人演講，兩人走神的場面。

　書房裡的三人見到了寇季抱著狄詠出現，紛紛起身施禮。

　寇季抱著狄詠入了書房，坐定以後，笑問道:“課業如何?”

　趙潤聽到此話，慫慫的縮了縮脖子。

　王安石表現的不卑不亢。

　曾鞏眼中滿是疑惑。

　曾鞏率先開口，“先生，您為何要讓我們學習大食文?”

　寇季沒有回答他的問題，擺擺手讓他們坐下以後，笑問道:“多學一門語言不好嗎?”

　曾鞏坦言道:“我漢家文化，博大精深，光是漢家文化我們都學不完，哪有經歷多學一門學問。”

　寇季哈哈笑道:“他山之石可攻玉。大食的學問，有很多可取之處，而且裡面有很多意想不到的東西。

　現在讓你們學習大食文，只是為方便你們以後閱讀大食的學問。”

　王安石忍不住開口問道:“聽先生的意思，大食學問有可取之處?”

　寇季淡然笑道:“無數人，成千上百年的積累，自然有可取之處。你們總不會以為，學問只有我中原有，其他地方什麽都沒有吧。”

　趙潤毫不客氣的道:“其他地方縱然有學問，也比不過我中原學問。”

　寇季沒有批評趙潤，也沒有讚揚趙潤，他只是將目光落在了王安石和曾鞏身上，笑著問道:“你們是不是也這麽認為的?”

　曾鞏遲疑了一下，點了點頭。

　王安石卻毫不猶豫的搖頭。

　寇季看向王安石，道:“說說你的看法。”

　王安石坦言道:“我中原學問，遠勝番邦異族學問的地方，數不勝數。但番邦異族的學問，也有可取之處。”

　寇季哈哈大笑，“你們啊，就是不願意承認別人比你們強。”

　王安石、曾鞏、趙潤三個人抿著嘴沒說話。

　大宋上下，都將大宋之外的人當成蠻夷。

　你指望一幫子文明人承認蠻夷強，那不是笑話嗎?

　寇季笑問道:“你們怎麽看法醫館?”

　王安石和曾鞏愣了一下。

　沒有急著開口。

　法醫館他們只是聽說過，並沒有仔細去研究過，所以不敢冒然開口。

　趙潤去過法醫館，所以立馬開口道:“法醫館裡的人都是惡鬼。他們把人切開了看，已經違背了人倫大道。”

　王安石緩緩開口，“我並沒有去過法醫館，但我也聽說過法醫館的人將人切開了看。”

　寇季笑眯眯的道:“你也覺得他們是惡鬼?”

　王安石搖頭，“沒親眼看過，我不做任何評價。”

　寇季讚歎道:“你倒是嚴謹。”

　王安石拱了拱手，算是謝過了寇季的誇獎。

　曾鞏猶豫再三，沉聲道:“辱人身者，天人共棄。”

　寇季放下了在自己懷裡一竄一竄的狄詠，任由他跑向了趙潤。

　待到趙潤順勢抱起了狄詠以後，寇季笑眯眯的開口道:“那你們知不知道，就是世人眼中的惡鬼，研究出的醫術，讓我大宋外出征戰的將士損傷減少了近四成。

　也是他們，研究出了解剖術，讓我大宋許多背負冤案的人沉冤得雪。”

　王安石和趙潤皺起了眉頭，陷入到了沉思。

　曾鞏幾乎毫不猶豫的開口，“功是功，過是過……”

　寇季點點頭，道:“你很適合做先生，教育學生，也很適合研究學問。”

　趙潤沉吟著開口道:“剖一人，活無數人，可剖。”

　寇季笑著道:“從利弊的角度出發，你的想法並沒有錯。但人要常懷仁心，有仁心，那才是人，無仁心，那是牲畜。”

　“那剖死人呢?”

　趙潤忍不住彌補剛才的話。

　寇季點頭道:“知道有問題，懂得彌補是好事。但關系到人命，不僅僅是彌補那麽簡單。

　你一直流連於市井，應該多看看百姓疾苦。”

　王安石在寇季話音落地了以後，低聲道:“先生，僅有仁心的話，恐怕無法治國。”

　寇季笑眯眯的盯著王安石，“年紀不大，心卻不小。現在還沒有出仕，就想到治國上了。甚至也將趙潤的身份算進去了。

　但你應該清楚兩件事，仁心是仁心，手段是手段。

　仁心得守，手段得用。

　要知道自己底線在哪兒。

　要知道傷天害理的事情不能做。

　要時時刻刻明白自己在做什麽。”

　趙潤聽著寇季的話有些糊塗。

　寇季說的雲裡霧裡的，他一時半會兒理解不了。

　王安石和曾鞏卻已經理解了寇季的說法。

　心懷仁心，該仁慈的時候仁慈，該行雷霆手段的時候也不能含糊。

　具體就看你在做什麽，你心裡的堅持是什麽，心中是否有悔。

　寇季見三個小家夥都陷入到了沉默中，就哈哈一笑，“扯遠了……說回法醫館，法醫館裡的人，研究的就是大食的學問，以及一些我領悟出的學問，還有我們祖輩傳承下來的學問。

　法醫館出現以前，面對斷臂、刀槍劍戟傷痕。

　我大宋的醫師大多用的是火燒、敷藥、包扎的方式。

　法醫館出現以後，多了清創、縫合、刮骨療傷等多個方式。

　除此之外，還有許多林林總總的醫術。

　注入續斷臂、開腹取嬰等多種醫術。

　其中刮骨療傷等醫術，是我們祖宗傳下來的。

　縫合等醫術，就是大食的醫術。”

　頓了一下，寇季補充道:“也不能說是大食的醫術，因為據我所知，大食的許多學問也是搶來的。

　其中就包括一些醫術。

　所以將之成為西方的醫術，應該更穩妥一些。

　其中的縫合術，對我大宋將士們受的刀槍劍戟傷害有奇效。

　若是以往，我大宋將士在戰場上受了多處刀傷，絕大多數都是必死無疑。

　因為他們光是流血，就能流死。

　軍中醫師用火燒、敷藥等方式，他們根本扛不過去。

　但是現在，大宋將士受了多處刀傷，可以清創、縫合，再敷藥、包扎。

　經過縫合，大宋將士傷口的出血將會大大降低，活下來的機率也就大大提高。

　所以，像是縫合術一類的醫術，對我們而言，就是可取的地方。”

　寇季的話，讓人忍不住聯想。

　三個小家夥腦海裡不自覺的就出現了渾身血淋淋的人，一個在被中醫醫治，一個初創階段的西醫醫治。

　華夏人對人的身體有著莫名的敬畏，所以有身體發膚受之父母不可輕辱之說。

　也正是因為如此，華夏人很少在人的屍骸動刀子。

　拿人研究醫術，被所有杏林大夫們所不齒。

　西方人就不同，他們沒有那麽多道德方面的約束，所以他們敢在人身上做任何事。

　所以在外科上，西方人確實要領先一些。

　當然了，此說法僅存在於醫師之間。

　因為在醫師之外，有仵作，以及幫帝王將相做殉葬品的匠人，不在此列。

　仵作剖屍不必多說。

　幫帝王將相做殉葬品的匠人，在人身上什麽都乾過。

　而杏林中的人，最不屑的就是跟這些人交流。

　在杏林中人眼裡，無論是仵作，還是為帝王將相做殉葬品的匠人，都是劊子手、屠夫、慘無人道、滅絕人性的東西。

　對，就是東西，連人都不算。

　這些東西，寇季自然不會告訴他們三人。

　三個小家夥腦補了中醫和西醫治療外傷的結果以後，選擇了相信寇季的話。

　大食學問卻有可取之處。

　倒不是說他們相信西醫在外科上技高一籌。

　他們是相信寇季在這種事情上不會欺騙他們。

　法醫館並不是什麽軍事重地。

　相反，法醫館是一個很開明的地方。

　它歡迎所有有興趣的人進去了解。

　所以他們三個人完全可以去法醫館求證。

　曾鞏在接受了大食學問有可取之處以後，沉聲道:“縱然大食學問在我大宋有可取之處，也不好傳播。

　我大宋文人拿到了大食人著的書籍，必然會棄之如履。”

　王安石沉吟著道:“不是所有人都會對之棄之如履，若是對我有用，對大宋有用，我願意學。”

　曾鞏皺眉道:“可一旦傳揚出去，我們會遭到人敵視。”

　在學問方面，歷朝歷代的人都很有趣。

　他們既自私，又慷慨。

　自己人要學，他們就設下重重障礙，講究什麽法不可輕傳。

　他們需要學生們獻上慷慨的禮物，才會傳學生學問。

　但並不會傳授核心。

　核心的學問，唯有被他們選中的英才，才有資格學習。

　比如寇準注的經書。

　目前為至，只有文昌學館的學生，在得到了獎勵的時候，才有資格去文昌學館的藏書樓借閱。

　但是對外人卻十分慷慨。

　但凡是有番邦使節，想要學習大宋學問。

　大宋很大一部分人都會敞開了讓他們閱讀，只要他們表現的足夠謙卑。

　大宋僅有一小部分人輕易不將自己的學問示人。

　不僅如此，他們對自己的學問有著充足的信心，對別人的學問卻不屑一顧。

　有時候還會產生爭鬥。

　像是異族的學問，在他們眼裡，就是異端。

　不被他們認可。

　一旦有人傳播，立馬會被定為異端，被所有人針對。

　有人或許覺得這可笑。

　但這就是事實。

　任何進入到中原的文化，只有被中原文化同化的份兒，沒有說是中原文化被其同化的份。

　佛家在入了中原以後，若不是逐漸的推行了漢化，它不可能在中原立足。

　所以曾鞏的擔憂並不多余。

　王安石遲疑了一下，道:“我們可以將其做一些注解，然後再將其宣揚出去。”

　曾鞏再次搖頭。

　陸九淵還沒有出生，他的那句我注六經，六經注我還沒有被奉為名言。

　所以讀書人的包容性還不是那麽強。

　王安石見著曾鞏沉默不語，見到了寇季笑眯眯的盯著他，就咬了咬牙，沉聲道:“那就當成是我們自己寫的，宣揚出去。

　我們只需要取其中有用的就行。”

　在這個剽竊別人作品會毀掉名聲的時代，王安石能當著寇季的面說出這話，是存在著巨大的風險的。

　他說完話以後，就盯著寇季，揣測不安。

　“哈哈哈……”

　寇季放聲大笑，“取其精華，去其糟粕，再李代桃僵，不錯不錯。”

　王安石見寇季笑了，心頭一松。

　知道寇季並不會因此責怪他。

　曾鞏聽到了寇季十分讚賞王安石文賊行徑，眉頭皺成了一團。

　他是個君子，不喜歡這種做法。

　趙潤更關心他能不能加入到其中，能不能著幾本書，掛上自己的名字，也好讓人覺得他很有學問。

　寇季沒有搭理趙潤胡言亂語。

　著書，不是說誰都能著的。

　一個不學無術，又沒有地位的人，著出的書，沒人去看。

　唯有掛著大學問家的名頭，或者身居高位的人，著出的書，才會被人重視。

　趙潤雖然有地位，但是他的地位來源於血脈，而非他自身。

　而他的血脈也決定了他即便是成為大學問家，也要矮人三分。

　就像是歷朝歷代，有很多龍子龍孫在學問上做出了巨大的貢獻。

　但是他們在學問上的名頭，遠遠沒有臣子響亮。

　比如明朝那兩位在植物學和音律學上做出了重大貢獻的王爺。

　後世之人，除非是學植物學和音律學的，不然沒幾個人知道他們的名字。

　所以，趙潤著書，寇季根本不關注，他更關注曾鞏。

　“你是不是覺得，剽竊別人的學問，宣稱是自己的，乃是賊人行徑?”

　寇季盯著曾鞏問道。

　曾鞏幾乎毫不猶豫的點點頭。

　寇季再次問道:“可我們不如此，如何將那些學問傳播出去?我可以告訴你，在遙遠的大食，有一座存書多達百萬的藏書樓。

　裡面的學問是那片大地上數千年的智慧的結晶。

　其中對我大宋有用的，可不僅僅只有一些簡單的醫術。

　天文、地理、音律、算學、鍛造、商業等等等等。

　多不勝數。

　我花費了很大的代價，已經讓人精挑細選，將裡面三分之一有用的書籍送到了大宋。

　隨後剩下的三分之二還會送到大宋。

　目前為止，除了醫學外，其他的都還藏著。

　因為我們知道將它們傳出去以後，會引起怎樣的反響。

　所以我只能將它們藏著。

　但是空守著寶山不用，那就是在耗費光陰，也是對後世子子孫孫不負責任。”

　聽到了遙遠的大食有一座藏書達百萬的藏書樓。

　王安石、曾鞏、趙潤都驚愕的張大了嘴。

　要知道，大宋皇家藏書樓龍圖閣裡面的藏書，都達不到這個數量。

　能擁有一個藏書達到百萬的藏書樓，那就不叫文化，那叫文明。

　能不能比得上華夏，王安石和曾鞏不敢說。

　但是他們再也不敢輕視大食的文化。

　曾鞏咬著牙，陰沉著小臉，“既然有這麽多藏書，為何不直接拿出去宣講?讓人接受它們?

　而且那麽多藏書，縱然我們昧著良心冒名頂替，也寫不完。

　一個人一生著十本書，那叫大儒。

　著數十本書，那叫驚世大儒。

　超過數十本，那就是爛書。”

　曾鞏家裡家學淵源，所以他清楚學問是無限的，但是人是有限的。

　人一生精研學問，能著作出數十本好書，那就是舉世罕有的奇才，而且還是一位年長的壽星翁。

　超過了數十本，那就是瞎寫。

　沒有任何價值。

　因為精研學問的人，沒有時間寫那麽多。

　要知道，一些名垂青史的人，一生也不過著一本書而已。

　比如太史公司馬遷。

　曾鞏的話是什麽意思，寇季心裡清楚。

　曾鞏是告訴寇季，學問這東西，越少越值錢。

　寫的多了，就沒人把你的學問當回事。

　那東西就算傳出去了， 也不會有人重視。

　寇季盯著曾鞏笑道:“你們都是我的學生，我不希望你們任何人為了此事付出性命。所以我不會讓你們直接拿著這些書出去宣講。

　所以我們需要用一個善意的謊言，將這些學問傳播出去。

　我們一個人是寫不了那多。

　但是我們可以由淺入深。

　我寫淺顯的，你們寫深一點的。

　你們的學生再往深一點些。

　只要我們人足夠多，很容易將它們寫完。”

　說到此處，寇季哈哈笑道:“你們若是怕擔罵名，可以在事後將這壞名聲推給我。我全部笑納了。”

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