這個朱由校對米柱還是相當講義氣的，米柱幫了他這麽多，立了這麽多大功，才封了一個五品小官，對他實在的不公平，在東廠的發展是有限的，這出將入相，位極人臣，這才是君臣相得之道。
　　朱由校問大學士劉一燝:“閣老以為何?”
　　這劉一燝出身官宦之家，其父劉曰材為嘉靖三十二年進士，官至陝西左布政使。
　　萬歷十六年，一燝與兄一焜、一煜同赴鄉試中舉，一門三傑，傳為一時佳話。萬歷二十三年，又與一煜同中乙未科進士。改庶吉士，授檢討，光宗即位，擢禮部尚書兼東閣大學士，與方從哲、韓爌葉向高同為顧命大臣，這就是一個典型的科舉猛人，其升遷路線，堪稱完美楷模的大臣。
　　劉一燝道:“以米大人的才學，如果參加科舉，這是可以輕易的中舉的。轉秩翰林，儲才養望，這才是成為一代名臣之道。”
　　這方從哲和葉向高也都附議。仿佛不這麽做，就是浪費了一大好的苗子了，他們這是為朝廷儲備人才呀。
　　這是他們計劃的巧妙之處，明升暗降，突然襲擊，這個皇帝下詣，米柱是不從也得從了，不再掌管這東廠的米翰林，這還不是任由他們拿捏?
　　這個朱由校對此是相當感興趣的，對於讀書人來說，這才是正道呀。
　　朱由校欣然道:“韓閣老之言，甚合朕意。”
　　王安乾咳了一聲，說道:“皇上與米千戶相伴讀書，自然知道米大人乃心高氣傲之人，想中進士，他會考來，賜同進士出身，反為不美。”
　　朱由校一拍龍額，說道:“朕忘記了這一節，維新是一個實在人，凡事以真本事獲得，朕賜他進士，反而讓人以為他是幸進之臣，朕可以和他商量，考一個出來就是了。”
　　韓爌微微一笑，隻好作罷，他內心是扼腕的，就差一步，就差一步了。
　　這個國葬既畢，皇上親政，這開經筵之議又重提
　　漢唐以來帝王為講論經史而特設的禦前講席。宋代始稱經筵，置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。
　　經筵之製雖於宋代已形成，但形式並未固定，非但歷代有異，即一代之中不同君主實行情形亦不盡相同。
　　以本朝為例，初無定日，亦無定所。國朝初諸帝勤政好學，講學雖未制度化，但於聖學猶無大礙。
　　迨英宗以衝齡即位，三楊(楊士奇、楊榮、楊溥)柄政，感於身負幼主教育之重責大任，上疏請開經筵。始制定經筵儀注，每月二日、十二日、廿二日三次進講，帝禦文華殿，遇寒暑則暫免。
　　開經筵為朝廷盛典，由勳臣一人知經筵事，內閣學士或知或同知經筵事，六部尚書等官侍班，另有展書、侍儀、供事、讚禮等人員。
　　除每月三次的經筵外，尚有日講，隻用講讀官內閣學士侍班，不用侍儀等官，講官或四或六，每伴讀十余遍後，講官直說大義，惟在明白易曉。日講儀式較經筵大為簡略，或稱小經筵、小講。經筵講學自此制度化，每日一小講，每旬一大講，為帝王接受儒家教育的主要方式。
　　皇家十分注重經筵，視為講學第一事，認為:“經筵一日不廢，則聖學聖德加一日之進;一月不廢，則聖學聖德加一月之進。蓋人之心思精神有所繁屬，則自然強敏。經筵講學，正人主開廣心思，聳勵精神之所也。”
　　但是講學一旦制度化後，便容易缺乏彈性而顯僵化。尤其每月三次的大經筵，典禮隆重，遇上不喜學問的皇帝，或是幼主與老臣尿不到一個壺裡，便思逃避，使進講成為空文。
　　這正德、嘉靖、萬歷等君主常以聖躬違和或祁寒盛暑為由暫免經筵日講。每遇帝王怠惰棄學，百官總會上疏諫諍，認為“帝王大節莫先於講學，講學莫要於經筵”，堅持經筵不可一日稍廢。
　　事實上，經筵進講，百僚侍班，實有深意，其立論與漢儒置保傅的主張類似。而國朝東宮制度廢而不存，經筵日講幾乎成為儒臣接近皇帝，影響其行為、涵養其德性的唯一機會，自然受到特別的重視。
　　先帝泰昌有感於朱由校入學較晚，是以決心補償，非猛料不足以彌補，於是遺詔中有曰:“選道德鴻儒、朝廷名臣入侍，日日開經筵，不可絕也。”
　　這天天開經筵，朝廷大臣們是欣然從命的，這是影響皇帝的大好時機，但這朱由校卻是寧死不從，這每日小經筵，這己是要命，每日大講?上禦廁都要跑著去，還讓人活嗎?還有時間去玩樂?還有時間去看書，還有時間做木工嗎?
　　所以，在這個問題上，這個朱由校是寧死不從，最後只是答應，日講不廢，每月三次經筵，而他的日講官，也由以前的李逢春一個增加至四人，這個孫承宗、袁逢甲、劉一燝赫然在列，這是朱由校要求的。
　　這就是俗稱的帝師。
　　這樣一來，這個朱由校的生活就無比的充實了，早上大清早起吃早餐，早朝奏對，然後在禦書房處理公務、批閱奏章，召見大臣，午飯後小經筵學習，之後半個時辰鍛煉身體的時間，不要小看了半個時辰，還是以體弱多病，必須多加練習，這才爭取來的。
　　吃完晚飯後有少許的休息時間，因為要早朝，這皇帝是休息極早的，一般掌燈時間，就入睡了。
　　這個皇宮之中，沒有年長的女性長者，這個泰昌帝原配，在當太子妃時就薨了，這個朱由校的生母王才人也早就薨了，原宮中最有權勢的李選侍，原訂封皇貴妃的，現在又殉情了，至於這個鄭貴妃，早已失勢，沒有一個人當她是一回事。
　　這宮中最有權勢的女人就是這奉聖夫人客氏了，由她這乳母照顧朱由校的生活起居。
　　這朱由校尚未婚配，作為一國之君，他必須在為先皇守孝百日之後，在全國選秀女，正式大婚。
　　這個米柱的工作也踏入正軌，在這個先皇下葬後，處斬了盧受、高則仁、盧受、常威等三十多個犯官，為這個庚辰宮變作一個圓滿的句號。
　　這作為監斬官，是大出風頭的事，但這個米柱是見不得這人頭滾滾，鮮血橫流的場面，所以他沒有擔任這個監斬官，而是讓這個李鐵去擔任這個監斬官。
　　庚辰宮變之中，一共處斬了三十一個人，其中包括盧、高、邱三個人的一些心腹，這些禦馬監的軍官，被斬了一大批，至於那些協從的士兵們，他們也是一律放逐沈陽，在總兵賀逢聖手下打仗，這是對抗建奴的最前線了。
　　這個常威也被一並處斬，並不是米柱打擊報復，擴大誅連，而是這個常威雖然沒有參與宮變，但他的罪行也是足以處死了。
　　這個米柱給他的罪名是:“草菅人命、逼良為娼、搶劫勒索，殺人放火，搶奪田產、*女、貪汙受賄、附逆等，附逆只是最小的一條。這家夥在東廠乾的，足以令他下獄論死了。
　　這個米柱聽朱由校之言，有意賜他同進士出身，以便有更遠大的前程，米柱笑道:“同進士，如夫人，這韓爌大人是讓下官在翰林院當這個如夫人呀！”
　　這每三年的科舉考試，殿試前十名才有資格進入翰林院這清貴之地，授編修和庶吉士，超級學霸們都在這清貴之地儲才養望，雖然沒有明文規定，沒有翰林經歷，不得撫督地方，出相入將，但這是差不多是這樣的了。
　　翰林院裡競爭激烈， 兩榜進士這硬牌子多的是，你一個賜同進士，算是洗馬桶的，還是掃地的?
　　米柱明白，這韓爌是明升暗降，打擊他的勢力，讓他去考進士，這也是搞笑的事，朱由校是為他好，而這個韓爌，是真的不安好心。
　　米柱知道以自己的水平，根本不可能考上，他現才是秀才，還要通過鄉試、會試、殿試才能成為進士，任何一關，都是千軍萬馬過獨木橋，他一點把握也沒有。
　　再說，考上這進士又如何?除了名聲好聽，一點幫助也沒有，當進士，入翰林，儲才養望，以後出將入相，這最快最少是二十年後的事，那時大明還在嗎?
　　所以他一點興趣也沒有，米柱道:“只要是為皇上辦事，做什麽不是做?下官這五品千戶，乾的又與韓大人的有什麽分別?同樣是為皇上效力呀！下官現在就為皇上效力，何必等到二十年之後。”
　　朱由校道:“只是如此，可惜了這個維新了，你有才華，應該有一個更大的舞台，展示自己呀！以後輔助朝政，名傳千古，成為一代名臣也是好的。”
　　可以這麽說，這個朱由校是真的為他好的。
　　米柱道:“下官願做陸炳，不想做張江陵。”
　　張江陵就是張居正，萬歷皇帝的老師，生前極盡榮耀，死後抄家，並削盡其宮秩，迫奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下。
　　米柱這一比喻，朱由校馬上的明白了米柱心意，在陸炳與張居正之間，米柱有了選擇，這個朱由校就不再勉強了。