亞齊人一方面想與南洋軍結盟，主要是怕被南洋軍滅了，另一方面又因為南洋軍的反宗教政策而疑慮不己。

亞齊蘇丹國可是信仰綠教遜尼派的，綠教傳入此地，己有四百多年，根深蒂固，幾乎全國皆信。

亞齊蘇丹國王都位於班達亞齊，古名巴圖拉赫曼、拜都拉赫曼，舊名哥打拉夜，又稱大亞齊。

它位於蘇門答臘島西北頭，亞齊河口南岸，為馬六甲海峽北口西岸，面前印度洋，為西方列強、阿拉伯商人們進入東方的第一站，地理位置重要，歷史悠久。

13世紀末綠教首先傳入亞齊，再由此傳播到爪哇與東南亞。歷史上曾是信徒朝聖者乘船前往麥加的中轉站，被稱為通往麥加的門戶。中世紀是阿拉伯商人收購黃金、象牙和樟腦的商站。一百年前亞齊立國，它為亞齊王國首府，東南亞的胡椒貿易中心。王國強盛時勢力達到蘇門答臘島東西兩岸和馬來半島，與西方殖民者葡萄牙、荷蘭等進行多次戰爭。

班達亞齊與大明有著不解之緣。曾是鄭和下西洋所到之處，現在當地還完好保存了鄭和贈送當地的鍾！

這樣一個全民皆綠的地方，確是與南洋軍格格不入，但是面對南洋軍強大的軍事壓力，亞齊國也扛不住了，國內分為投降派和主戰派，這位穆加貝將軍就是堅定的主戰派。

穆加貝公開叫囂:“所有不信真主的人都應該下烈火地獄，特別是南洋軍。”

因為穆加貝的堅決主戰和恨南洋軍，他被伊斯乾達.薩羅蘇丹任命為大將軍，負責鎮守東南第一重鎮巨港。

十六年，亞齊蘇丹國興起，成為馬來群島最強盛富裕的國家，在伊斯乾達.穆達統治下，這個蘇丹國控制的范圍延伸到蘇門達臘與馬來半島的大部分地區。他征服馬來半島的錫礦產地彭亨，並將彭亨蘇丹擄往亞齊，一代豪雄穆達己經逝去幾年，他接位的兒子薩羅是公認的優秀之人，但是遇上了南洋軍，也是處處碰壁，處處吃癟。

薩羅作為一個四面環海的國家的蘇丹，他深明海軍的重要性，他知道了一點，海軍完蛋了，他們只能一直被動挨打，遲早滅亡。

南洋軍如此勢大，他有心和談，但他的外甥馬打藍國大王子阿羅科是橫桓在他們之間的障礙，另一個就是宗教信仰問題，再次是王室的地位。

亞齊地大物博，人民又悍勇團結，他們以前敢和葡萄牙人單挑，但現在的南洋軍人不同，南洋軍武器裝備的精銳，不在葡萄牙人之下，但人員更多。

葡萄牙人和荷蘭人的步兵相當厲害，就是人太少了，南洋軍則是沒有這公面的問題，他們武裝起十幾萬人，打得南洋各國苦不堪言，就是強勢的馬打藍國也讓他們滅了，而且沒有用多長的時間。

薩羅知道，一旦打了起來，他們遲早必敗，望著星月戰刀旗，薩羅充滿了憂慮。

亞齊王旗，底色為大紅色，右邊是一輪彎月，左邊為小星星，月星之下為一柄長刀。

薩羅在想，祖先留下來的王國，難道在我手中而滅?他倒是羨慕文萊蘇丹，大夥兒達成了協議，成為了親家，這該多好?可惜南洋軍拒絕了他們的和親請求。

南洋軍拒絕的理由非常的綠化了，他們說道:“最高統帥己經有四個老婆，不能再娶了。”

薩羅在想，真主呀！你為什麽不以大神通點化米柱呢?他可是聽從你的話，娶了四個老婆了，如果再讓他皈依了聖教，這就是南洋*之福了。

南洋軍方面是拒絕了亞齊使者的建議:“最高統帥是南洋最有權勢的男子，

他並不需要完全遵守這一條，而且真主只是說可以娶四個，離了一個再娶也是可以的。”這提議相當的穩健呀！陳鼎文還真的是找米柱談，他認為二夫人張嫣娘家無權無勢，完全可以開了。

米柱道:“我率數十萬之兵，縱橫南，到頭來還讓人逼著離婚?”

陳鼎文道:“大人何等尊貴，二夫人出身寒微，有些配不上了。”

米柱道:“鼎爺你可是腦子進水了?張嫣是平民出身，但婦以夫貴，她可是三品誥命夫人，而且為我生了一個兒子！”

甩了張嫣，這不是壞了規矩?張嫣才是大明第一美女呢?他一向寵愛有加，張嫣也南來了，入住白宮西苑了，米柱很想邀她來爪哇，但是張嫣昏船得厲害，才沒有來，米柱急著處理完公務，返回新家坡，主要是因為張嫣來了。

米柱在想，誰他娘會休了容貌絕美，身材絕佳的老婆?他這麽訓斥了，鼎爺才知道厲害，連忙告罪。

白宮有四個別墅群，分由四位夫人居住，分別叫東西南北苑，什麽東宮西宮只是民間和手下們戲稱。

米柱一日沒有稱帝，這宮就是逾越，米柱為官，一向小心，什麽時候乾過招人話柄的事了?

米柱說道:“和親只是一時之法，武力才是最好的解決方式，婆羅洲的事是有些輕率了，有次盟約在，婆羅洲就無法並入南洋軍了。”

陳鼎文道:“明白！只能靠打了，其實亞齊王室並沒有死戰之心?只是無法舍棄祖業和權勢。”

米柱道:“世間那裡有什麽長久富貴和權位?在一百年前，他們伊斯乾達家族還不是打漁的?這祖業怎麽就不懷念?”

陳鼎文道:“其實大人如果可以把宗教政策放松一些，對於瓦解亞齊人的抵抗意志，大有好處。”

米柱道:“不行?可以有宗教信仰，但有了信仰後就必須專於信仰，以苦修聖法，研究學問為主，不得從政和參軍，這是紅線，不得越過。”

這綠教可是相當厲害，出現過不少的宗教，左右著國家的命運，連國王都是傀儡，他們一旦在一個地方傳教，就會想著分離，想著成立綠教國家，人稱地球文明之癌。

可以有信仰，必須付出代價，不可能讓你把好處都佔盡了，所以米柱堅持向宗教收稅，因為不能讓這些人太閑了，太閑就會起壞主意，要讓他們餓著忙著就不會有那麽多壞心思了。

米柱美其名曰:“讓他們在艱苦中證道。”不是所有的宗教原教旨中，都是引人向善，過著清苦的生活嗎?這才是宗教的本質，他們應該回歸本質。

所以，他才會親自出手，製訂了許多限制宗教政策，這些政策會讓他們短期內處境艱難，難以開始工作，但是以後會好處多多，以後的子孫和後代們會受惠不淺的。

米柱知道一樣東西，縱觀世界歷朝歷代，借助宗教起兵者，一開始取得了巨大的便利，最終是還是被反噬了，在儒家文化強大的華夏，沒有淪陷，但且看看奧斯曼帝國和歐洲列國，都被宗教折騰成什麽樣的怪胎了?話又說回來，華夏何嘗不是被儒家文化所洗腦了，他們的宗教性質日趨明顯。

所以在南洋，米柱既反對宗教，又不獨尊儒術，開科取士，然則他們又以什麽作為國家的精神文明，以什麽作為靈魂核心呢?

米柱現在正在著手解決這問題，沒有了精神文明，就無法形成傳統，就傳不下去，國家沒有靈魂，國民就像是行屍走肉，就像蒙古帝國， 他們以武力征服世界，卻無法以武力統治世界，很快就失去他們佔領的地方，然後帝國崩潰，成為了歷史廢墟。

他們在武力佔領之後，還必須形成自己的精神文明，從而讓國家有了靈魂，保持了持續的強大。

後世的米帝國有獨立宣言和憲法，看來，他們製訂出一套自己的憲法了，用以確立南洋軍的權利和權威，保護他們的利益，以憲法為核心，形成一個新的階級和利益體系，從而產生自己的文化，靈魂就有了。

米柱在尋思，是時候讓鼎爺他們鼓搗出一套南洋軍法典來了，他們一直有此心思，躍躍欲試。

誰都知道，一旦立憲，就相當於獨立了，在後世，立憲就是獨立的標志，所以這件事急不來，但是又必須做了。

米柱知道，在他掌權期間，南洋軍還是會保證強大，有他和南洋軍在，出不了什麽岔子，但是他死了以後就不好說了，一如蒙古帝國，成吉思汗、窩闊台、蒙哥、忽必烈死後，帝國就一落千丈了，崩潰不可避免了。

倒是奧斯曼帝國，自從奧斯曼一世攻佔了君士坦丁堡後改名伊斯坦布爾，其後國運昌隆，連續十任蘇丹都是明君，讓奧斯曼帝國，成為了超級帝國，現在的奧斯曼帝國，依舊是龐然大物，東南亞的綠化，是他們大力推行泛綠化的結果，這些蘇丹們的聖戰運動和立國，都有奧斯曼帝國在後面推動，印度的莫臥兒王朝更是這一運動的高峰。

米柱是很防備這一種做法的，南洋軍必須有信仰，米柱絞盡腦汁，終於想出了一種方式。