在幾經努力和征戰之後，南洋軍的勢力抵達了印度，踏足了這舉世聞名的富裕之地，佛國之地。

不過在的印度可不是什麽佛國之地，而是由回教徒統治的國家，他們的上層建築是回教徒，底層則是印度教。

印度過於富饒了，引得列國如同覬覦肥肉一般覬覦，西方人東來，先是印度，然後才是華夏，南洋軍當然也不能免俗。

南洋軍勢力向西擴張，立足於果阿，也有了染指印度之力，所以南洋軍蕃理院一二號人物都來了，陪同南洋軍蕃理院院正陳鼎文前來的，除了辛格師二萬人之外，還有南洋軍蕃理院次長周巡。

鼎爺只是隻視察，而周巡將會擔任果阿總督一職，負責西方軍區，因為果阿處位南洋軍統治地域最西部，他們在此成立西部軍區，總督周巡、司令辛格，這麽高的配置，是因為他們必須把這裡打造成為對抗西夷人的前線基地，也要打造成為染指印度的基地。

南洋軍在印度洋地區的勢力，比之葡萄牙人和荷蘭人的勢力，隻強不弱，他們並不滿足於只是佔領幾個貿易點，而是希望可以攻佔更多的地方，控制更多的地盤，這才有周巡這位大佬出巡地方，也只有周巡這種級別的大佬，才可以協調海軍，讓海陸配合，發揮更大的效力，佔領更多的地方，獲得更多的好處。

米柱一開始的計劃之中，真的沒有打次大陸的主意，他的目標是澳州，自始而終，只是澳洲，距他們最近又未經開發且資源豐富的大陸，只有澳洲了。

至於印度，那是可以和大明相提並論的巨型帝國，蘇丹為皇帝，這是處於上升和和擴張期，他們不找南洋軍的麻煩就偷笑了。

不過米柱也料想不到，他們會發展得這麽快，成績這麽驕人，迅速控制馬六甲海峽，橫掃東南亞，在窮追敵寇的情況下，他們突飆猛進，攻陷了科倫坡和果阿，在理論上具備了染指次大陸的實力。

即使他們不染指和乾活次大陸，他們也可以像葡萄牙人一樣，控制了幾個地方，獲得貿易特權，然後在這個國家上大做貿易，像是粘附在這國家身上的吸血鬼，吸取他們的鮮血和養份。

任何一樣的營生都是油水十足的，用民間的話，這就是潑天的富貴，在米柱己在猶豫，蕃理院己經鼓噪起來，叫囂攻佔印度，統一南亞的口號。

蕃理院十二位部長共同的簽署了一份絕密備忘錄，這是只有部長、軍隊中師級指揮官才有資格閱讀的資料。報告指出:“欲稱霸東方，必先控制馬六甲，欲稱霸世界，必先控制印度，以南洋軍的地緣，缺乏縱深，也意味著任何一個海上強權，可以對他們進行全面的攻擊，印度在手，才能背靠大陸，抵禦來自海洋的攻擊。”

這是重大的戰略調整，米柱未免有些猶豫不決，李暮問道:“夫君與本宮，與有婚約，為什麽還是迎娶了張嫣?”

米柱道:“在談國家大事，何必吃醋?”

李暮還是堅持的問:“為什麽?”

米柱道:“如此漂亮女人，豈有不追求之理?難道讓之便宜別人?”

李暮道:“家事尚且如此?國事不也一樣?印度不是大明，你可是與印度皇帝沒有交情，沒有什麽約定吧?”

米柱道:“沒有。”

李暮道:“這不就結了?”

李暮之野心，比之米柱，更加的瘋狂，如果他有米柱這般強大的軍力，即使不向大明下手，也會直接的攻下越南、老撾、柬埔寨等藩國。

米柱則在權衡此事之得失，好生猶豫不決，這意味著他們戰略方向的調整，

他們沒有能力同時對澳洲開發和征伐印度，必須有所取舍，最少有輕重之分，這是真正的戰略大事，牽涉著許多的調整。南洋軍底子太薄弱了，穩打穩扎，逐步南進才是老成穩妥之舉，他們如果在印度征伐失敗，這將意味著空前的失敗，甚至會令他們陷入崩潰的局面，這種局面，不是米柱想見和害怕的，所以米柱十分猶豫不安，難以下決定。

印度，舉世聞名的古國、富裕肥沃的佛國之地，在歷史上，華夏對印度的稱呼幾經改變。西漢譯為羌獨，東漢稱它為天竺。唐代玄奘則仔細探討了天竺的名稱，放棄了天竺、身毒、賢豆這些名稱，而根據當地發音，稱做印度，印度人自稱婆羅多。

古代印度，乃是神奇之地和佛祖誕生之地，在幅員遼闊的南亞次大陸，曾在數百年間一直處於四分五裂狀態。

孔雀王朝曾經統一過印度，並產生了古代世界的偉大統治者之一，即著名的阿育王，公元前二世紀孔雀王朝解體後，印度分裂成不計其數的小邦國。許多地方權貴對眾多大小不等的中小王國行使著不同程度的控制權。富有野心的統治者們時不時會試圖鞏固他們的領土，建立一個遼闊而強大的國家，但他們的努力總是以失敗告終。

一個最好的例子便是笈多帝國，該帝國在四世紀和五世紀一度很繁榮，後來崩潰了。

1482年一個叫巴布爾的孩子出生於中亞帖木兒帝國的蒙古貴族家庭，父親是突厥化的蒙古乞顏·巴爾拉斯部帖木兒汗後裔，母親則是成吉思汗的嫡系後裔，他父親的小汗國在察合台汗的保護下維持統治。

四十三年後，巴布爾幾經征戰，攻陷了繼孔雀王朝後相隔兩千年再次統一印度，建立了莫臥兒帝國。到巴布爾的孫子阿克巴三代人統治時期，莫臥兒帝國版圖北起中亞，南達德乾高原，東西都達到海濱，幾乎囊括整個南亞次大陸以及阿富汗等地，是印度史上空前強盛的時期。

阿克巴乃莫臥兒帝國第三代君主，1556年，胡馬雍去世後，阿克巴繼承皇位，並開始在巴布爾奠定的基礎上建立一個龐大的帝國。阿克巴是一個複雜的人。他堅強勇敢，富有膽識，這些特點使他備受那些統治印度社會的軍事首領們的愛戴。他還擁有出色的領導能力，這使人對他忠心耿耿。他非常聰慧，尊重知識。

在其統治後期，他的宮廷成為各類知識分子的聚集地。雖然阿克巴熱愛學習，極其重視書本，但非常令人奇怪的是，他自己卻是一個文盲，這在世界統治者中是獨一無二的。然而，他搜集了很多藏書，並且成為一個偉大的藝術讚助人。1605年他去世時，阿克巴的成功已為他贏得“大莫臥兒”的稱號。

現在的皇帝是查罕傑，1605年登位，己當了十九年的皇帝。

現在的莫臥兒王朝，正是上升期，基本的完成了對印度的統一，這統一是印度土地之上，繼孔雀王朝之後的第二次統一，對印度人來說，可惜的是由*完成，而不是佛教徒。

查罕傑是一位殘暴荒淫的皇帝，喜歡喝酒，但他也很有文化素養，是一位有名的藝術讚助人，特別是對繪畫大力資助，查罕傑對統治臣民沒有多少自己的思想，他繼續執行他父親的基本政策，包括擴張帝國領土。他於1614年征服了梅瓦爾要塞，於1620年征服了坎格拉，於1616年攻佔了德乾地區的艾哈邁德訥格爾王國一半的領土。

查罕傑統治期間，莫臥兒帝國的弱點還沒有明顯顯現出來。查罕傑鞏固了他對印度北部的控制，並從南方的艾哈邁德訥格爾王國那裡奪得了領土。總體上來說，他是在和平年代實行統治的，並且與他的父親一樣，他也提倡宗教共存。或許是遵從他的拉其普特母親的傳統，他也慶祝印度教的重大節日。

查罕傑也鼓勵藝術家進行試驗，於是產生了莫臥兒風格的繪畫。與總體上的莫臥兒文化相似，這種繪畫融合了不同傳統，包括印度繪畫的自然主義和歐洲繪畫的明暗技法。莫臥兒繪畫是美術中一種偉大的傳統畫派，為後世樹立了典范，印度繪畫都沿襲這一風格。

但是在兩年前，波斯佔領了邊境城市他們坎大哈，此後查罕傑再未從這場打擊中恢復過來，隨後，他的兒子沙.賈汗發動了叛亂，更加讓查罕傑焦爛額。

這也他印度號稱強大，卻是無力干涉南洋軍，坐山觀兩虎相鬥，卻是無力從中取利，因為北方的波斯和兒子的叛亂，牽涉了他太多太多的精力，讓他坐失良機，當他勉強的鎮壓住了兒子的叛亂，形勢開始好轉，但是他己失去良機，南洋軍完成了對果阿的控制。

而且南洋軍蕃理院的次官周巡也來了，出任西部軍區總督，這也是南洋軍眾多地方之中唯一的擁有總督的軍區，其用意十分明顯。

莫臥兒王朝比葡萄牙人進入的時間還晚上十五年，可以說葡萄牙人才是先行者，但是自從莫臥兒一統印度次大陸之後，他們一直有一種偉大的便命感，要趕走外國人，一統印度。