徐光啟向米禮義使了一個眼色，說道:“總司令，借一步說話。”

米禮義、徐光啟、戚金、許顯純等四人聚在後帳密議，戚金道:“總司令，此事茲事體大，須得慎重。”

徐光啟道:“本官建議答應，不但可以放開手腳，還白得幾萬大軍，何樂而不為?此事依規矩不妥，但事急從權，異日有人追責，本官願承責！”他為人仁厚，本就不主張大屠殺，為了尋一兩全其美之計，他寧可擔責。

戚金道:“末將附議！”

許顯純道:“末將附議！”

米禮義出來，說道:“本司令可以接受你的歸降，原則上同意你的要求，剿滅卜力兔之後，豐洲灘為你的牧場，但這要稟明聖上，由聖上決定。”

蘇赫巴獸立即道:“義父在上，請受孩兒一拜，孩兒願世世代代效忠大明，侍俸義父，如有半點叛逆之心，天誅地滅，不得好死！請義父賜名。”

這時代大明軍之中，收養義子，蓄養家丁成風，米大帥收一個義子，並不是什麽稀奇事，米大帥這是為了大局才肯這麽做的，因為以前許多人要拜他門下，他都拒絕了，現在收一蒙古蠻夷為義子，是為了大局，從大局出發。

米禮義道:“就叫米忠吧?字孝明！為人要忠於大明，效順父母，如果有忤逆之事，本司令定不輕饒！”

蘇赫巴獸磕了三個響頭，大聲道:“義父在上，孩兒謹記。”

米禮義召集了百戶以上的軍官開會議，介紹了這一情況。

會後，他們派出一支軍隊調入軍營北大營，進行戒嚴，負責軍營之外戒嚴的是韓剛的部隊，王威是指揮官之一，負責軍營北門。

毛文龍頗為不快，作為騎軍指揮官，他是強硬派，仇恨卑視外夷，殺光了這些人，輕裝上陣，直攻蒙古大軍主力。

米禮義道:“毛大人，這些人都是騎兵好手，改編之後編入騎兵，由你指揮！”

毛文龍這才轉怒為喜，多了三萬手下，這聽起來不錯。

目前皇家軍，只有兩個鎮的騎兵，分別由他和孔德興指揮，他領導的，全在米禮義部下聽令，孔德興部則分別由他和馬祥麟指揮，多了三萬手下，他們將可以獨立成軍了。

蘇赫巴獸首先將忠於自己，自己部落的人提出來，他將這些人武裝起來，穿上皮甲和武器，組成了一支一千人的親兵團。

蘇赫巴獸上台，大聲道:“本官就是土爾扈特部蘇赫愛馬克兀魯思蘇赫巴獸！”

他是忽喇忽刺這次領軍前來的十大萬戶長之首，沒有副將之名，卻有副將之實。

許多人看見這麽一名大將來了，像是有主心骨一樣，紛紛大叫:“兀魯思救我！”

蘇赫巴獸道:“綽羅斯部的忽喇忽刺拋棄了咱們，他棄我們於不顧像一條狗一樣逃跑了，現在我們成為階下之囚，而他們則是在搶我們的草場、搶我們的女人和牛羊。”

蘇赫巴獸的話，引來了他們極大的憤怒，他們紛紛叫罵。

蘇赫巴獸道:“忽喇忽刺是欺咱們回不去了，隨便的欺壓我們，搶我們的草場和牛羊，我蘇赫巴獸不甘心默默死去，不甘心受人欺負，我決定向大明皇帝陛下效忠，向米禮義總司令效忠，願意跟我混的，就是我的兄弟，大夥兒吃香喝辣，聽我命令！全體都有，願意和我混的，一律走向這邊。”

他手向這邊一指，他的親衛隊己豎起了他的旗號，站立在大校場的左邊，他這麽一指，大多數人都走到了左邊，願意跟著他混，這至少比做戰俘，隨時讓人砍了腦袋好。

但是還是有幾百人不肯過來，

他們是忽喇忽刺鐵杆死忠份子，是一些貴族、喇嘛、巫師，為首一個人大罵道:“蘇赫巴獸，你不配叫蘇赫巴獸，你投靠敵人，認賊作父，不得好死！”蘇赫巴獸大手一揮，他的親衛隊立即衝出，他們先是使用弓箭，然後是使用砍刀，大砍大殺，將這幾百人一一殺死，然後砍下腦袋，堆在一起。

蘇赫巴獸厲聲道:“順我者昌，逆我者亡，這就是與我作對的下場，跟著我混，吃香喝辣，與我作對，死路一條！”

眾親兵跪下，大聲道:“我等誓死追隨大人！”他的親兵跪下，其它人也紛紛跪下，有那幾百個人頭在一邊，其它人是學精了，不敢作妖了。

蘇赫巴獸道:“很好！現在咱們投了大明軍，吃糧當兵，終有一天，咱們會打回漠西去找忽喇忽刺報仇雪恨。”

“報仇雪恨！”他的親兵們大聲起勁的叫，眾蒙古兵則是有氣無力的叫著。

米禮義和徐光啟捊須而笑，他們這是仿米柱在貴州成立的水西討逆軍，據說這些水西討逆軍殺起自己人來，更加有效率、更狠，對朝廷來說，這是大好事。

布日固德也偷偷溜來觀看，見到這個結果，十分欣慰，明軍畢竟是禮義之師，文明之師，沒有搞大屠殺，他們不殺衛特拉蒙古人，就不會殺他們這些察哈爾人。

他們現在成立一支蒙古討逆軍，讓蒙古人殺蒙古人，看看效果。

蘇赫巴獸看見震懾了這些人，十分滿意，手下有幾萬兵，才有話語權，他大聲道:“有請大明東北戰區總司令米禮義大帥講話！跪！”他率先跪在米禮義面前，跪在面前，恭聆訓教，他這麽一跪，他的親兵跟著跪，蒙古兵們也跟著跪，只有大明官兵們依然站著。

大明皇家軍，甲胄在身，面聖都免跪，代以軍禮。

米禮義道:“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，爾等既己歸降大明，就應該盡忠職守，不可違反大明律令，不得違反軍法，如有任何違反軍中法令者，莫怪軍法無情！”

“喏！”蘇赫巴獸大聲道，他都叫了，蒙古兵們也跟著大聲叫道，幾萬人大叫，聲勢倒也不小。

蒙古兵既然己歸順，這便發還了他們的衣服和腰帶，至於武器和馬匹，則是要等一等。

自攻破了白城之後，明軍繳獲的武器堆成了山，光是馬匹，破十萬之巨，特別是大破衛特拉部，突入了他們的軍馬場，以前視馬如命的明軍，真心不缺戰馬，如果是拉回大明，能把朝廷樂壞了。

與蘇赫巴獸一夥人歡天喜地像是過節一樣不同，大多數蒙古兵是不高興的，蘇赫巴獸他們謀到了富貴，他們這些當炮灰的，什麽時候都是炮灰。

前幾天還你死我活，打生打死，現在則管叫人做爹，這換誰都不好受，他心這當明軍仆從兵的，想有好日子過，這很難。

但是進入了飯堂，排隊吃飯之後，完全打消了他們的不快，牛肉、羊肉、馬肉、米飯、饅頭任吃，首領酋長家都沒有這般吃法。

用蘇赫巴獸的親兵的話:“大明當你兒子養，憑啥不能叫大明一聲爹，你爹過節都沒有讓你這般吃法！”

有人悚然而驚:“明人做人喜歡講規矩，殺頭的會讓他飽食一頓然後砍頭，這叫斷頭飯，這會不會是斷頭飯?後面會不會藏著五百刀斧手！”

親兵大怒:“什麽狗屎垃圾?要殺你還賠上一頓飯?校場上那幾百狗頭就是你們的下場。”

這說的也是。

有人則想:“當兵的沒這吃法，金山銀山都得吃窮，也就這一餐的吧?這是拉咱們入夥呢?”

親兵道:“狗東西，疑神疑鬼，不想乾就滾， 且去皇家軍老爺飯堂瞧瞧！米大帥，帶兵良帥，一向與當兵的同甘共苦，當兵的吃啥，他老人家就吃啥，能在大帥手下當兵，幾世修來，別他媽的不識好歹。”

有人跑去瞧瞧，果然，皇家軍也是這般吃法?這那是當兵，這是當老爺來了。

吃完了飯，蘇赫巴獸就安排人發下誓言了，信佛教的，向佛祖發誓，信薩滿教的，則是向薩滿和以長生天的名義發誓，永遠效忠大明。

如果一開始這麽乾，肯定會有許多人不乾，蒙古兵裡，還是有許多硬骨頭的，但是有了這麽一頓飽飯打底，早把這些人收住了，爭先恐後發誓，爭取加入明軍。

蒙古人最早信仰薩滿教，後貴族信黃教。

蒙古人最早信仰薩滿教，“祭敖包”就是薩滿教遺跡。敖包就是祭祀大帝、山水而建的石頭堆。

成吉思汗時期，佛教自西藏傳入蒙古。元代蒙古貴族信仰藏傳佛教，而蒙古大眾還是信奉薩滿教。蒙古貴族推崇的紅教，在元末腐敗貪財，寺院戒律廢弛。

十五世紀，西藏佛學大師宗喀巴建立黃教，主張僧侶嚴守戒律。

由於黃教在土爾扈特部和和碩特部是自上而下推行的，所以擔任大喇嘛的是貴族，他們不願意放棄世俗享受，所以土爾扈特部和和碩特部的部分喇嘛可以照樣娶妻生子，這與藏區不同。

以前林丹是祟紅壓黃的，但是大明大鳥他們什麽紅黃之爭，那是高層的事，普通士兵，見廟就拜，對於佛祖，是心存敬畏的，讓他們以佛祖名義發誓，有很大的約束力。