米柱醉眼迷離，打著酒嗝道:“《沁園春.大明天子》，贈以皇上。”
　　他當然不敢取雪字，《沁園春.雪》這麽大氣磅礴、豪氣衝天的詞，只有偉大的*寫得出，將華夏封建社會的歷史一筆帶過，轉向所處的當今時代，點出全詞“數風流人物，還看今朝”的主題。“今朝”是一個新的時代，新的時代需要新的風流人物來帶領。“今朝”的風流人物不負歷史的使命，超越於歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，並且必將創造空前偉大的業績，是作者堅定的自信和偉大的抱負。
　　這震撼千古的結語，發出了超越歷史的宣言，道出了改造世界的壯志。那一刻思接千載，那一刻洞悉未來，那一刻豪情萬丈，那一刻傲視古今，*一代英雄，以人比自況，沒有問題，但他一個皇帝手下混飯吃的，這就有點過了，會讓人捉著小辯子，說為不軌之心。
　　他改為《沁園春.大明天子》，這就說明，這是強行拍皇帝馬屁的，降低了藝術成份，卻是讓人挑不出什麽毛病，話又說回來，歌頌皇恩浩蕩的馬屁詩，能有什麽好作品，正統有風骨的文人還不屑這麽寫呢?
　　但即使被米柱扭轉成馬屁詩，它的成色擺在這裡，依舊是通俗易懂，氣勢不凡。
　　朱由校愛不釋手，馬屁拍到這份上，秦皇漢武、唐宗宋祖，一代天驕，都比下去了，有點怪不好意思了，愧不敢當呀！
　　葉向高道:“今兒高興，有甚佳作，不妨呈上，讓老夫一一品評，目前是小米大人的最好。”
　　李旦湊趣道:“下官有詩一首奉上！”
　　葉向高道:“請恕老夫眼拙，這位大人是?”
　　李旦忙道:“錦衣衛指揮使掌海上鎮撫司事李旦，泉州南安豐順鎮李家村人。”
　　葉向高正途出身，是有點看不起這海盜招安出身的人，但這非正式官場，他笑道:“原來是同鄉，失敬，李大人有何佳作?”
　　李旦忙道:“不敢稱佳作，請閣老指點。火龍獻瑞聖天子，威加四海大明皇。太平盛世無饑餒，何須耕田織布忙。”
　　葉向高說了一句尚可，便放出一邊。
　　說實在的，作為一個正統文人，他非常看不起馬屁文，除非是剛才那種水準超高的。
　　李旦沒有被罵狗屁不通，大為歡喜，連忙呈上，獻與皇帝。
　　朱由校還是喜歡《沁園春》，翻來翻去的看，他大歎道:“維新是讓仕途耽擱了的詩才，北國風光，千裡北封，萬裡雪飄，望長城內外，惟余莽莽，好詞。”
　　魏廣微看見皇帝歡喜，忙湊趣道:“臣猶喜下半闕，江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
　　惜秦皇漢武，略輸文采;
　　唐宗宋祖，稍遜風騷。
　　一代天驕，成吉思汗，
　　隻識彎弓射大雕。
　　俱往矣，數風流人物，還看今朝。”皇上登基後，文治武功，無不出眾，連林丹汗都被拿下，傳國玉璽在手，稱得上俱往矣！數風流人物，還看今朝！”
　　魏廣微之父魏廣貞，乃字懋忠，號見泉，大名府南樂縣人，萬歷五年進士，與其弟允中、允孚(均為進士)並稱“南樂三魏”。歷任許州判官、右通政、右僉都禦史、山西巡撫、兵部右侍郎等職。卒諡“介肅”，乃一代名臣。
　　魏廣貞風骨剛正，素為人所仰，大學士張居正歸葬，群吏趨事恐後，允貞獨不赴，且抶其奴。李三才稱之:“以卓犖宏偉之概，為眾望所歸。”
　　他的墓志文楷書68行，滿行79字，系有“東林之尊”盛譽的李三才親書;志文灑脫雋永，亦為明代重臣李化龍所撰。
　　出於如此名臣之家，魏廣微為萬歷三十二年進士，授庶吉士，但他為人善於鑽營逢迎，為其父所不喜，亦受趙南星所鄙，不過他的才學是相當不錯的。
　　朱由校被這馬屁拍的，瞧這吏部尚書，多麽會說話，前尚書趙南星，徒負天下清名，卻是為人苛刻，不會說話，朱由校一高興，就為魏廣微斟了一杯酒。
　　魏廣微大喜，骨頭都輕了幾兩，滿心喜悅的喝下，他是個官迷，這天官之位是拍一睜眼瞎馬屁得來的，但是這有什麽問題呢?我就是當朝吏部天官。
　　他是屬於那些仰慕東林黨，卻是不得其門而入那種，得勢後對東林黨恨之入骨，全力打壓，其為吏部天官，掌全國大事大權，連韓爌都奈其不何。
　　魏廣微見皇帝高興，他進言道:“皇上文才武功，力壓秦皇漢武，何不封禪泰山！”
　　這句話一出，全場都冷靜了下來。
　　封禪泰山，還真敢想。
　　歷代王朝舉行的最盛大、最神聖的典禮莫過於泰山封禪。
　　所謂封禪，封為祭天，禪為祭地，是指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時祭祀天地的大型典禮，其中又以泰山封禪的等級最高。
　　泰山封禪昭示著君權神授，有穩固皇權、歌功頌德、名垂青史之作用，是古代帝王普遍追求的最高理想。但縱觀上下五千年歷史，泰山封禪雖然古已有之，但整個歷代王朝時期真正如願舉行了泰山封禪大典的皇帝僅有六位，依次分別是:秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、以及宋真宗趙恆。
　　既然泰山封禪可以享受如此萬世榮光，為什麽歷史上卻只有六位皇帝成功登頂呢?這是因為泰山封禪是有嚴格標準作為前提條件的，不是隨便什麽皇帝都可以滿足。
　　司馬遷在《史記·封禪書》裡給出了帝王封禪的必須前提條件——賢明君主、太平盛世、天降祥瑞。這三個條件看似簡單，實際上卻非常難以達到，在真實歷史中，只有那些真正功勳卓越的帝王才能毫無阻礙地封禪泰山，否則必將遭到言官彈劾。
　　為了不在史書上留下罵名，大多皇帝都不敢輕易泰山封禪，就連唐太宗李世民想要泰山封禪都被魏征給勸止了，原因無非就是李世民殺兄逼父，在道德上有瑕疵，沒資格泰山封禪。
　　歷史上僅有的這六位泰山封禪皇帝，他們又為何能夠獲此殊榮。
　　秦始皇嬴政橫掃六國，統一天下，功績無人能及，泰山封禪毫無爭議。
　　漢武帝劉徹開疆拓土，大展國威，為強漢打下堅實基礎，泰山封禪也在情理之中。
　　漢光武帝劉秀翦滅群雄、建立東漢，開創光武中興，泰山封禪也是眾人信服。
　　唐高宗李治的歷史名望雖然不如其父李世民，也不如其妻武則天，但他在位期間其實是唐朝版圖最大之時，對盛唐有著承前啟後的作用，泰山封禪也說得過去。
　　唐玄宗李隆基雖然由於寵幸楊貴妃、釀成安史之亂而後世之名不佳，但這都是他晚年的過失，而唐玄宗在位早期不但政治清明、國富民強，還開創了唐朝最美好的時代“開元盛世”，所以泰山封禪也是合情合理。
　　比起前面這五位大牛皇帝，宋真宗趙恆的歷史影響力和知名度顯然遜色不少。
　　宋真宗趙恆是宋太宗趙光義的第三子，大宋王朝的第三任皇帝。他在位25年，做的最著名的一件事就是與遼國簽訂了《澶淵之盟》。幾百年來，《澶淵之盟》一直廣受詬病，認為宋真宗屈尊向契丹進貢乞和是非常丟人的事情。
　　但宋真宗趙恆之所以能泰山封禪，恰恰就是與此事有著直接關系。因為宋真宗本人非常以此為榮，認為是他通過《澶淵之盟》結束了持續25年的宋遼之戰，並換來了長達百年的宋遼和平，是莫大的歷史功績。
　　宋真宗之後近六百年，經歷了元、明代，但奇怪的是，從此再無任何一位皇帝舉行過泰山封禪大典。
　　宋朝之後的元朝乃是外族入主中原，蒙元統治者定都北京後仍保持著原有思想，遠離漢文化，所以對傳統的泰山封禪並不以為然，再加上元朝享國不足百年，確實也沒出過特別有歷史功績的帝王。
　　但是大明王朝的情況卻與元朝大大不同，太祖朱元璋雖然出身草根，但明朝卻是根正苗紅的漢人統治王朝，那為什麽也沒有任何一任皇帝能泰山封禪呢?
　　從歷史功績來看，朱元璋滅掉元朝，建立大明，驅驅逐了韃虜，恢復了中華，他若要泰山封禪，相信無人會反對。但是，太祖朱元璋卻明確表示，他是絕對不會泰山封禪的，原因居然也與宋真宗有直接關系。
　　天子守國門，君王死社稷。大明被譽為華夏最硬氣的朝代，明朝皇帝無論賢明還是昏庸，個個都是硬骨頭，朱元璋尤其如此，他從和尚乞丐到開國之君，得國最正，骨頭最硬，所以他非常瞧不起與遼國簽訂了《澶淵之盟》的宋真宗，認為他那種人都能泰山封禪簡直就是褻瀆神靈，堅決不願與之為伍。
　　由於太祖朱元璋的原因，本朝歷代皇帝也都沒有泰山封禪，因為這些人，有那一個比得上太祖皇帝的?大明史官言官，又是歷代最強，沒有硬得不能再硬的理由，他們生吞活剝了你。