現在朝中的格局又是不同，隨著方從哲、李汝華等先後告老還鄉，現在朝廷的格局是葉向高、韓爌、劉一燝和周嘉謨四位閣老。

禮部尚書鄒元標、吏部尚書趙南星、兵部尚書熊廷弼、戶部尚書孫承宗、刑部尚書李養正、工部尚書陳所學、左都禦史袁應泰，大理寺卿聶正等組成了最權力架構。

韓爌被人截了胡，深感不滿，一直與葉向高不對盤，他一直想給葉向高找麻煩，看他笑話，在外人眼裡，葉向高是東林大佬，及時雨，但是在韓爌眼裡，這個及時雨，有些名不其實，並不是東林黨人都喜歡他，因為他太狡猾了，首鼠兩端，倒是棱角分明的執掌吏的趙南星，更受人歡迎。

葉向高有裁決判斷能力，是善於處理大事的人，當初，葉向高進入內閣。不久，陳奏選用人才、治理財政的計策，極力請求填補空缺的官職，罷免礦稅。發現皇帝不能依從他，於是陳奏君臣之間關系緊張的弊病。兩次上疏乞求辭職，皇帝不答應。葉向高自從成為唯一的宰相，就請求增加閣臣，皇帝不聽。

葉向高在上次當宰相期間，務求調劑各大臣的感情，安撫不同的意見，然而當時黨論已十分興盛，雖發生多次黨爭，還能壓得住，離職作，方從哲無力彈壓，令大明深陷這黨爭泥潭之中，朝政亂成一團。

及至現在，朝廷政局，成東林黨一家獨大之勢，卻又發生了米柱與東林黨人在地方爭權爭利之事。

在朝中，東林黨是佔據了主導地位，他們當然是立即批評米柱，橫行地方，干涉地方政務、與民爭利，罪大惡極。

然而葉向高明白，米柱代表的是皇帝利益，在皇帝不向地方派稅監和礦監搜刮地方向，皇室必須開啟新的財源，以求保證皇室支出，至東廠米柱秉承聖意，以做生意的方式增加收入，米利堅商行和皇家銀行公開做生意，也依法納稅，葉向高認為，這並無不妥，雖然說還是與民爭利，但比之派稅監礦監收稅，又高明了許多。

清流們攻擊皇室與民爭利之事，被葉向一力壓下，這也太能扯了，現在雙方的矛盾終於激化，白熱化了，米柱的手伸到了東林黨的碗裡，這些視錢如命的人當然十分憤怒，群起而攻之。

韓爌是話說得輕松，但引發內廷和外廷之間的碰撞就不好了。

葉向高道:“既是地方一致聲討東廠擾民，殘害地方，為何不見有布政使司和李逢春學士的折子?”

韓爌道:“李逢春向來與米柱沆瀣一氣，當然是回護東廠，苛責地方，他的折子有沒有，這有關系嗎?”

劉一燝道:“韓閣老此言差矣！李學士受天子命，守牧八閩，對於八閩之事，最有發言權，任何不經巡撫的奏折，可以被視為僭越，如此成風，談何上下綱常之言?”

韓爌道:“那就照例，上交內閣，由皇上聖斷，這米柱，真心多事，沒有一天讓人安生。”

他們將奏折上交，司禮監的批複很快下來，著米柱上書自辯。

這一點內閣是有心理準備的，沒有什麽重大的事，不可能讓米柱停職或者撤職。

令內閣不快的是，這才過一天，李逢春彈劾張若定的奏折到了，這可是有證有據的指控，李逢春有的是路子，奏折同時送至內閣和司禮監，對於一方重臣的奏折，朝廷是相當重視的，內閣的內審議還沒有過，司禮監的批複己至，令大理寺複查月滿樓小樓春之死的詳因，以及按察使司有沒有瀆職的行為。

連韓爌都認為，雙方鬥得有些狠了，身為閣臣，就必須有全局視野，

凡事是以和為主，以和為貴，雙方鬥得這麽出格，讓其它人笑話了。韓爌召來了趙南星，說道:“你這學生，是何用意，自己屁股不乾淨，又何必去招惹東廠。”

趙南星道:“東廠米柱，成立米利堅商行，蓄養私兵，圖謀不軌，現在更招安了大海盜李旦，不要告訴本官，你不知李旦是誰，這是一個可以壓製日本的奸商，現在的米利堅商行，己是泰西諸國的東印度公司般的怪物，虧他米柱還是一個讀書人，如此肆無忌憚的引君逐利，非臣子所為?其違背祖製，擅改衛所製，反太祖之初衷，實在是罪大惡極，此等人種，當是奸臣無疑。”

韓爌沒好氣的道:“老夫問你，張若定在小樓春一案中有罪無罪，你倒是扯到了道德方面去，於事何益?”

韓爌也是東林黨人，但是絕不會開口閉口就仁義道德，而是務實，不扯虛的。

偏生趙南星還說道:“張若定道德文章不錯，豈會是縱容子侄犯罪之人?”

韓爌冷冷道:“不管他會不會，最好擦乾淨自己的屁股，如果讓馬後炮坐實了罪名，他沒有好下場。”

趙南星道:“米柱如此橫行不法，你們內閣就不管管?”

韓爌道:“開口閉口就說米柱橫行不法，你倒是拿出證據來，證明東廠有違大明律令的，倒是你趙天官，好歹收斂一點，硬是給亓詩教他們起四凶的外號，像是太宰所為嗎?”

趙南星道:“吏部的事，本官自有主張，不勞韓閣老關心。”

現在他們才發現，都察院讓袁應泰掌管後，他們許多事不好辦了。

袁應泰官封鳳翔伯，是真心飄了，他掌管都察院後，開始整頓都察院，提出君子從政，不黨不群的政策，奏事者以證據為先，不喜聞風奏事，不玩無證據攀咬，都察院的風氣為之一變，這鳳翔伯老牌進士，牌子夠硬，又在守牧地方的從政經驗，更是軍功封伯，聖眷在身，為人又剛正一根筋，東林黨是使不動他了。

少了都察院應援，只有六科給事中起哄，這聲勢鬧不起來，而且朝中黨爭日盛，各部尚書都在收拾整頓各科給事中人，不能與本部一致者，紛紛清走，以免影響大局。

至於皇帝朱由校，他則是懶得理會這些爛事，他正在為春耕而作準備呢?

皇帝也要耕田?當然不是，而是作秀，以為萬民表率。

歷朝歷代的天子都十分重視農業生產。立春日迎春，祈求豐收，是上到天子下到庶民，都必須參加的一項活動。迎春過後，古代的君王還會率百官出宮，親自到他的一畝三分地耕地松土，以示重農勸稼，祈盼豐年。皇帝春耕，被稱之為親耕。

萬歷皇帝出了名的懶，加之腿腳不便，連出現在公共場合都少，更不用說去親耕了，而這一次葉向高率領群臣上書，要求皇帝去地壇親耕，以為萬民表率，朱由校一口答應了。

這可是讓大臣們高興壞了，天子勸課農桑，這是大好事呀！當今天子雖年幼愚鈍，但孺子可教，令人欣慰也。

大明王朝的皇帝曾聖駕躬耕籍田於地壇，這不知是多少年前發生的事了，禮部尚書鄒元標當仁不讓，馬上搬出古書，查閱流程，當仁不讓的當起了總導演。

當時得到皇帝某月某日要親耕的指令後，順天府管轄下的宛平、大興兩縣，於大典前一個月開始籌備各事項，比如首先先去尋得數十名德高望重有經驗豐富的老農進行禮儀培訓，並同時備齊耕牛及相關的農具。

為顯示隆重和正式，到正式慶典那天，教坊司的“優人”們還得裝扮成風、雷、雨、土地諸位神仙，另有兒童裝扮成農夫農婦模樣，高唱慶祝天下太平的頌歌。其他民眾則手執農具排列兩側，靜候聖駕光臨。

一年一度的春耕備耕時節已到。“布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春睛。千層石樹遙行路，一帶山田放水聲”。

布谷鳥殷勤勸耕，農夫趁天晴揮鋤勞作，放水灌田，構成一幅生機盎然的春耕圖。

朱由校在文武大臣和扈從的陪同下，來到地壇，春耕:春季播種之前，耕耘土地。立春過後，春耕即將開始，在一些地區一直傳承著試犁的習俗，春耕由南到北從二月持續至五月底，但由於各地環境和自然條件的不同，寓意春耕生產傳統習俗的方式和時間也有所不同，這裡用的是立春日。

一身明黃短打的朱由校一副下田乾活的裝束，弟弟朱由檢侍在一邊，都換上了乾活的裝束，朱由校還詩興大發，作詩曰:“三冬望雪意殷殷，積素春來亂玉紋。農事東疇堪播植，勤民方不愧為春。”

鄒元標忙曰:“好詩！好詩！好一句勤民方不愧為春，請問它叫什麽名?”

朱由校道:“春雪！”他毫不猶豫的將槍手米柱之作據為己有，米柱可是原創了不少詩，讓他適時應急，關鍵時刻拿出來用。

皇帝一言一行，皆有侍從官記錄，記入這起居注中，起居注官員寫道:“辛酉立春，帝至地壇親耕，帝見天色正好，作詩《春雪》以賀，禮部尚書鄒元標夫子大聲曰好，君臣相得，其樂融融也。