李暮將菲律賓改名為呂宋行政區，這是權宜之計，這表明他們是本土力量及有合法統治依據的。但他們的野心並不止於步於呂宋國舊址，而是完全的接爭了西班牙殖民當局的所有地盤。

十四世紀之前，菲律賓群島上未形成國家，多以土著部落形式存在。

二百三十年前的1390年，蘇門答臘島移民米南加保人建立了菲律賓歷史上第一個國家蘇祿蘇丹國，國境位於今菲律賓南部棉蘭老島西端的蘇祿群島，還有巴西蘭省、塔維塔維省中間，巴拉望島、婆羅洲北部及其他環蘇祿海周圍的群島，首都位於和樂，在大明初期，這蘇祿國還是大明朝貢，是大明的藩國，但蘇祿也像呂宋一樣被滅，成為西班牙殖民當局的一份子。

打著呂宋的李暮是毫不猶豫的將這一切佔為已有，成為新呂宋的一份子。

這樣呂宋北隔巴士海峽與寶島遙遙相對，南和西南隔蘇拉威西海、巴拉巴克海峽與渤泥、滿刺加相望，西瀕南大明海，東臨太平洋。總面積為三十萬平方公裡，共有大小島嶼7000多個，其中呂宋島、棉蘭老島、薩馬島等11個主要島嶼佔總面積的九成五以上。

這與大小與日本差不多，相當於大明廣東省一樣大小，與南洋其它國家相比，也不算小了。

馬尼拉港是大港，也有其它各國的商人船隊前來做生意，在李家艦隊進攻馬尼拉時也有許多其它各國的船隊受到了誤傷，其中就有荷蘭人和葡萄牙人的，其它各國的也有，他們對於這行為十分惱火，所以組團前來討說法，帶頭的就是荷蘭船長桑得斯，他是荷蘭東印度公司的船長，另外一個是葡萄牙人皮諾切特和英國人約翰遜，他們自持有大國撐腰，氣勢洶洶前來，討要說法。

不過在總督府門口，看見被吊死的前總督桑切斯、費爾蒙德斯、羅德等，加上其它的官員，整個總督府幾乎團滅於此，正在被懸屍示威，更有匠人正在準備工具，計劃將這人頭砍下，製作成標本，去各地示威示眾，這夥人以前是皇帝一般的存在，現在卻是這等下場了，身死族滅，這新任總督可是心狠手辣的人呀。

前來示威的人低下了高昂的頭，李暮新任的市政官林光祖會見了這夥人。

桑得斯道:“林市長，現在馬尼拉是怎麽回事?我們需要一個官方的解釋。”

林光祖是城外林家村的人，祖籍福建泉州，讀過書，做過生意，林家村有五百多人，他是第一個向李暮投誠，鼓勵族中子弟參軍的人，所以被任命為市政官，當然是臨時的。

呂宋行政區處於巨大的動蕩之中，新舊勢力交替，以後是立國還是什麽的，也不好說，現在他這臨時市政官，以後可能是市長和首相也不一定。

林光祖道:“其實我們的總督是呂宋國後人，現在是起兵推翻西班牙人殘酷的統治，恢復國統，李暮總督是呂宋末代國王蘇斯瑪的外孫女，也算是王室中人，現在起兵推翻西班牙人殘忍的統治，符合神心民意。我等受上天的感召，恢復祖先的榮光，無意與周邊國家為敵，我們今日之奮起，是為了種族的生存和地區的長久和平。”

他說了這麽多廢話，是為了強調他們的合法性合理性，在這拳頭王為時代，合法性合理性什麽時侯都必須屈服於拳頭之下，但擁有拳頭的情況下，又有合法性和合理性，這就是錦上添花了。

滅亡印加帝國的皮薩羅，在與印加帝國皇帝談判時，先是拿出一本聖經，要求印加皇帝信奉上帝，己信太陽神的印加皇帝不吃這一套，

所以將聖經扔在地上，皮薩羅大怒，認為這是對上帝的褻瀆，所以發動了戰爭，硬是用169人滅掉了印加帝國，別人說他滅掉印加帝國，殘殺印加人，是為了黃金，他則美其名曰的道:“這是為了上帝。”從使美化和包裝了他殘忍的暴力行為。李暮他們對西班牙殖民者乾的，一樣的狠毒殘忍，但有了復國報仇的借口之後，一切就美化了許多，合理了許多，別人要挑毛病，也不好說什麽。

其次他們的和平表態很重要，這表面他們將會和鄰居和平相處，不會盲目擴張，尋求地區霸權，這是他們與西班牙當局的事，與其它人無關。

荷蘭人、葡萄牙人、英國人之間的矛盾仇恨更深，他們是不會為西班牙出頭的，他們巴不得多一個人來分擔西班牙人的火力呢?現在西班牙人出了事，他們樂得看西班牙人的笑話。

英國人約翰遜道:“但是我們的船只在你們攻擊西班牙人時被誤傷，這應該怎麽說?我們的損失誰負責?”

林光祖道:“你們當時是向西班牙人交稅，當然是由西班牙人負責，鑒於菲律賓西班牙殖民當局己滅亡，你們是無法找人賠償，如果你們代表國家承認呂宋行政區的合法地位，我們可以作出合理的賠償。”

桑得斯、皮諾切特、約翰遜只是他們國家之下東印度公司的代表，是無權代表國家表態的，皮諾切特強硬的道:“不行！我們無權代表國家這麽做，但是我們的船只是你們摧毀的，必須作出賠償，還有你們應該立即釋放所有的神職人員，這是對上帝的褻瀆，是對整個基督世界的挑釁！”

林光祖道:“羅德主教領導的菲律賓教會，在戰鬥中扮演了不光彩角色，他們放棄了宗教身份，以戰鬥人員的身份對抗我呂宋軍，還收留西班牙殖民軍人，這一點己越過了中立人士的底線，所以我們視之為戰鬥人員，視作敵軍處理。”

現在他們是以合法政府自居，稱對方為殖民軍和叛軍。

皮諾切特道:“教皇不會認同這一點的，你們等著羅馬教廷的怒火吧?”

林光祖也強硬的道:“那就來吧！原本我們就一無所有，就是用自己的拳頭和刀子保命，可不是用羅馬教皇的仁慈和大度。”

林光祖也明白一點，如果西班牙殖民當局卷土重來，再一次統治這個地方，他們之間不會有和平協議，不可能和平相處，只有一方徹底被趕盡殺絕，才可能終結，所以他們知道求饒是沒有用的，只會人善被人欺，馬善被人騎。

而如果了解葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國人之間的關系，就知道他們之間的仇恨更大，不可能聯手為西班牙人出頭，還有可能看西班人的笑話。

他們都是殖民強國，通過對殖民地的剝削掠奪而迅速強大，同行是冤家，葡萄牙人是殖民東印度的先驅，但西班牙人硬是憑著強大的實力，後來居上，搶了他們不少地盤，荷蘭人則是趁著兩國相爭之時，迅速崛起，最牛的是英國人，他們是搶劫西班牙人起家，還發了什麽私掠證，組織武裝水手，對他們進行搶劫，加上宗教上的衝突，西班牙人忍無可忍，才組織無敵艦隊，進攻英國，雙方一打就是幾十年，英國人是站在西班牙人屍體上崛起的。

所以，就某一個角度來看，他們其實是盟友，最大的分岐是他們不是信上帝的國家，如果他們將天主教或基督教奉為國教，雙方沒有什麽是不可以談的。

只是在這裡，傳教士們大多是殖民當局作惡的爪牙，他們更招人恨，要獲得當地人的支持，就不可能將他們奉為國教。

林光祖道:“鑒於我們雙方分岐巨大，暫時無法達成一改，本官建議暫時擱置爭議，呂宋是一個熱愛和平，渴望發展的政權，我們重視商業，歡迎世界各國的商人和公司來這裡做生意，我們的稅收政策比西班牙殖民當局更優惠，更善得各國各族人民，現在本人代表呂宋行政區政府，向各國挮交國書，希望各位代為轉交。”

皮諾切特道:“你們自稱為呂宋行政區政府，到底是一個什麽形式和級別的政權?”

林光祖道:“我們在尋求世界各國的支持，我們是一個愛好和平，熱情好客的民族，我們最終的目的是建立呂宋國，現在正在爭取世界各國的認同。”

皮諾切特道:“我們支持你們有什麽好處?”

林光祖道:“敵人的敵人就是朋友，多一個人分擔西班牙人的火力，這是一件大好事。”他後面一句是對英國人約翰遜說的，自無敵艦隊覆滅後，西班牙陸續組織了多次遠征，打得英國人苦不堪言，雖然守住了海岸線，但損失也不小，而且英國女王信的是新教，與信奉天主教的西班牙從各個方面水火不容。

約翰遜卻不上當，說道:“我們不可以容忍任何對上帝褻瀆的行為。”

林光祖道:“我們只是處決了十三位作惡多端的傳教士，對於其它人，只是保護性拘束起來，他們可以自由離開，也可以選擇在時局穩定下來後，繼續傳教，總督大人對於宗教人士，還是充滿敬意，她承諾會彌補教士們的損失，約翰遜先生完全可以去探看他們，以確信我們所言不假。”