聽著王綰這毫不客氣的話語，更是輕而易舉的將嬴澤的借口一一給破除。

　見王綰一臉看戲的模樣中還帶著一絲肅然，嬴澤悲從中來不斷絕，當即就是垮著臉無法也是不敢再是說出什麽借口。在面對王綰這樣的巨佬，嬴澤即便是有著兩千年後的知識體系，也敢在他面前造次。

　“先生，您老人家就行行好嘛，我真的就只是不想做這麽多功課。”嬴澤委屈巴巴的說著話，恍惚間又是想起了小學時被巨量作業支配時的恐怖回憶。

　見嬴澤如此姿態，王綰臉色才是緩和了些，“哦?可還想著事事推辭，萬般借口?”

　嬴澤搖頭如撥浪鼓，連是否認。

　“嗯，如此便好。謹記，人有所為而有所不為，一個謊言的之後將會伴隨這千萬個謊言，但一句真話卻是能夠直截了當的解決許多事。”

　王綰這突如其來的教誨倒是讓嬴澤感到一陣意外。不過他也是頓時收起了玩笑之心，正襟危坐悉心聽著。

　嬴澤這悄然無聲的小動作自然沒有逃過王綰的法眼，他面色不變，心底卻是暗暗表示認可。從方才見到嬴澤開始，王綰其實就一直在觀察著嬴澤，他想要看看自己這個弟子究竟是如何換了一個人。

　而嬴澤的種種表現的確也在糾正著王綰對嬴澤的既有認知。雖說嬴澤在八歲時便被始皇帝指認了王綰作為其外師，但是曾經的嬴澤因為心志的問題，王綰並沒有和嬴澤有太多的密切接觸。而在王綰為人師長的這幾年裡，起先是大秦對六國的收官之戰，而後又是大秦帝國建立之初的百廢待興。身為丞相的王綰事務繁忙，也沒有太多的時間來教導嬴澤。

　如此一來，雖說兩人的師徒名分存續已有七年，但是真正相處的時間卻並不算多。當然，王綰對於教誨嬴澤一事也是頗為上心，尤其是他極為喜歡曾經嬴澤的那份赤誠之心。他王綰這近七十年的歲月裡見識過了太多太多的風流人物，青年才俊更是數不勝數。但近些年來，隨著他年紀的增長，權力的增強，他卻反而更想要回歸最初的赤誠。只不過，身居高位的他身不由己，已然是沒有了這樣的可能，不過自從嬴澤的出現後，倒是隱隱彌補了一絲他的念想。為此，王綰其實是頗為喜歡嬴澤這位弟子的。

　只不過，現在的嬴澤儼然今非昔比，而他身上的那一份赤誠似乎也已經不在了。35xs

　王綰在轉瞬間便是想了許多，他微微搖了搖頭，悄無聲息的在心中暗歎了一聲。“不過世間諸事紛繁複雜，謊言自是尤其存在之必要。你年紀尚小，應少說謊言誠以待人，有朝一日你明事理懂是非後，何時該說何種話語自然也就是水到渠成了。可明白?”

　嬴澤認真的聽著，而後認真的點頭。的確，且不論曾經的那個嬴澤不諳世事，就算是夏安也不過是半隻腳步入社會大煉爐而已。在信息爆炸的那個時代裡，夏安能知道世間很多事，也因為他的身世經歷令他體會了不少事情。但他的年紀始終不大，能夠真正領悟的東西還有很多很多。

　一直以來，嬴澤在心中總是以自己後世的身份而自傲，甚至隱隱有些過分強調這個身份，乃至於他終究無法徹底融入到大秦這個時代當中，也為此無法真正從這個時代中學到更多的東西。這樣隱藏極深的情緒隨著時間的推移，在慢慢的淡化著。不過嬴澤仍是因為這個吃了不少的暗虧。

　當初被張良、陳平算計其實也恰是因為他不把這個時代的優秀者放在眼裡，而後他差點丟了性命。在之後，他吸取教訓，施展了一番計謀解決了童男童女一事。卻是忽略不少人情世故，譬如那張耳陳餘的情誼、陳平田榮等人的敏銳和膽識。其結果便是他在那一夜裡遭受了圍殺，也差些喪命。

　仔細想來，作為一個全新的嬴澤，他的確是有太多太多的事情需要去虛心學習了。

　“弟子受教了，多謝先生教誨。”嬴澤當即便是拱手行禮致謝。而聽完王綰這短短了幾句言語後，嬴澤頓時便是想到了儒家的‘中庸’二字。而後他又是細細一想，才是想起了諸子百家中還有一家最是擅長於取長補短，借鑒他人之所長處。

　雜家！

　傳聞這王綰曾經呂不韋的門客，想必也深諳雜家之道。僅僅是從這幾句樸實的話語裡，嬴澤就隱約感覺到了雜家的一些思想。

　“先生，敢問這些話語可否算的上是雜家思想?”

　嬴澤虛心提問直接將心中的困惑說了出來，王綰並沒有怪罪嬴澤的唐突，反而覺得這樣好學求是的嬴澤仍是帶著曾經的那份質樸。

　“哦?看來你現今倒是知道的不少。此話若說是雜家之言，自然不妥，但說是符合雜家之說卻也合適。”

　嬴澤聽著這有些繞的話語，卻是明白了王綰的意思。而在他點頭之際，王綰則是反問道，“既然你已提及了雜家，老夫便要考量考量你，於你看來，何為雜家?”

　“何為雜家?”嬴澤面對著兀然的提問，不由一愣，而後腦海中開始搜索著有關於諸子百家的各種著作，也在整理著有關於雜家的記憶。

　所謂雜家，乃是中國戰國末至漢初的一個哲學學派，其主要以博采各家之說見長。其最大的特點便是以“兼儒墨，合名法”，“於百家之道無不貫通”。其中雜家著作以戰國《屍子》、秦代《呂氏春秋》、西漢《淮南子》為代表。

　此時若是談論雜家，自然也就只是探討商鞅門客屍佼的《屍子》以及和呂不韋的《呂氏春秋》了。而王綰又和呂不韋關系匪淺，這關於雜家的言論多半也就集中於《呂氏春秋》一書當中了。

　《呂氏春秋》又名《呂覽》，書中尊崇道家，肯定老子的思想，同時以道為主，融合儒、墨、法、兵眾家長處，形成了包括政治、經濟、哲學、道德、軍事各方面的理論體系。當初的時代背景是秦國統一六國的前夕，呂不韋召集門客著此書的目的便是要綜合百家之長，總結歷史經驗教訓，為以後的秦國統治長久的治國方略。