長生訣出現在大涼山，牛哥他們那一族居住的老寨也在大涼山深處。

　　我今天剛剛收到信，諾惹大巫就急著催促牛哥，讓他帶我回老寨。

　　幾年前，我爸曾從諾惹大巫手中搶走了一樣東西，還導致諾惹大巫受了重傷，可即便是這樣，諾惹大巫卻絲毫沒有怨恨過他。

　　所有的事連成一線來想，我幾乎可以肯定，我爸找我去大涼山，和諾惹大巫召我回寨，極可能是為了同一件事。

　　牛哥的效率不慢，我將車停在老巷子門口的時候，正好碰見他、石爾，還有阿烏，拖著行李朝巷子裡衝。

　　我叫上了牛哥他們，和他們一起回到舊貨店，此時實用他們也已經在舊貨店齊聚，只有李淮山和黃玉忠還沒抵達。

　　他們兩個這些天一直在濱海浴場那邊練功，從浴場趕回舊貨店，確實需要一點時間。

　　一進門，我就用很快的語速問實用:“六姑父，信看過了吧?”

　　實用眉頭緊蹙地點了點頭。

　　我接著問:“這事兒你怎麽看?”

　　實用沉思了小片刻，又朝我老左身旁的梁厚載瞥了一眼，之後才開口道:“我能想到的事，你們兩個一定也能想到。”

　　說著說著，實用又轉向了左有道:“有道，依你看，下一步若非該做什麽?”

　　老左看問題總是比常人要深遠，但他腦子不是特別活泛，思路說不上開闊，可他還有一個特點，就是特別擅長拿主意。

　　有時候吧，很多事情老左其實看不清，也看不破，可就是在這樣迷迷糊糊的狀態下，他依然能做出最正確的決定，就好像迷航的老船長，就算光靠感覺，也能將船舶拉回正確的行道上去。

　　這種能力真的是相當霸道，霸道得完全不講道理。

　　老左稍作沉思，隨後對我和實用說:“先跟著牛哥回趟老寨吧，去看看情況再說。”

　　他這邊話音一落，實用就讓仉亞男去幫我收拾行李，老溫也很自覺，不用別人囑咐，他就跑出舊貨店，去幫李淮山和黃玉忠收拾行李去了。

　　借著現在還有點閑暇時間，我用最快的速度給屋子裡的每個人分配了任務。

　　我和老左去大涼山，而在接下來的一段時間裡，其他人則需要將大部分精力放在蔥嶺、養屍人一脈，以及莊有學身上。

　　另外，這一次孫路遠也要和我同行，運氣好的話，到了河南他就下車，如果運氣不好，他可就要跟著我一起去黑彝老寨了，原因後面會提到。

　　十五分鍾以後，我拉著行李衝出舊貨店，仉寅早就從修車廠給我調了輛十二座大商務，一出巷子口，我就從仉寅手裡接過車子，載著大家直奔濱海開發區。

　　半路上我就給李淮山打了電話，讓他們在長海路路口等我。

　　如今劉尚昂和掌東海都不在渤海灣，他們兩個為了調查養屍人一脈和蔥嶺，一個在陝西，一個在帕米爾高原附近，一直到出了渤海灣，我和老左才聯系上他們兩個，讓他們先放一放手頭的活，到成都和我們匯合。

　　掌東海在電話裡說，這段時間他們一直在蔥嶺蹲點，已經查出點眉目來了，如果就這麽走了，弄不好要前功盡棄的。

　　他都這麽說了，我也不能強行讓他放棄，只能同意他繼續盯梢，等有了結果就盡快告訴我。

　　說起來，我們這次進大涼山，掌東海的能力其實也派不上大用場，他來不來對我們的影響不大。

　　我們這次去大涼山，走的是山東、河南、湖北、重慶、四川這條路，沒走陝西，主要是因為養屍人一脈在陝西，我們怕我們取道陝西的話，可能會被他們的人發現。

　　之前我說了，如果我們運氣好的話，孫路遠將在河南下車。

　　恰恰我們的運氣確實不錯。

　　車子開進河南之後的第四個小時，劉尚昂和掌東海幾乎同時傳來了消息，這段時間他們對蔥嶺和養屍人一脈的摸查，終於取得了突破性的成果。

　　據掌東海反應，蔥嶺一脈表面上和不周山確實沒有太大瓜葛，盡管兩個山門都在帕米爾高原，但極少有公開的聯系，但這些都是幌子，實際上蔥嶺不但和不周山來往密切，而且這個宗門裡頭有不少傳承，就來自於不周山。

　　可以說，蔥嶺，其實就是不周山在帕米爾高原開的一家分店。

　　而就在最近這半個月裡，蔥嶺和養屍人一脈多有來往，而不周山也常常派人進入陝西，想必是去和養屍人一脈的人接洽了。

　　說到這兒，可能有很多人看出門道來了，遠在陝西的養屍人一脈，其實已經成了聯系不周山和蔥嶺的中間人，也可以說這一脈已經成了蔥嶺和不周山的信使。

　　兩個原本就同處一地的宗門，卻要靠一個遠在陝西的宗門來幫他們傳遞消息，這是在是怪異到了極點。

　　但也正是因為這樣的舉動太過怪異，因此才能夠避人耳目，因為沒人會想到，蔥嶺和不周山竟會用這樣的方式取得聯系。

　　也正是因為他們采用了如此怪異的聯絡手段，才導致掌東海在蔥嶺蹲了整整半個月才找到他們互通苟且的證據。

　　劉尚昂那邊則查到了養屍人內部的一些情況，如今養屍人內部被分化成了兩派，一派是以老掌門為首的保守派，另一派則是以中青代為主的少壯派。

　　由於保守派手中的最後一具金甲屍於幾年前失蹤，如今他們已經沒有足夠的力量去震懾那些想要爭權奪利少壯派，但老派人的手裡畢竟攥著養屍人一脈的大部分資源，少壯派這些年廣結外援，費盡了心裡，也只能勉強和保守派分庭抗禮。

　　保守派和蔥嶺、不周山完全沒有任何聯系，少壯派中的個別人物和蔥嶺聯系極為密切，甚至在少壯派中藏有一具非常厲害的屍煞，據說也是蔥嶺饋贈給他們的。

　　說起那具屍煞氣的威力，竟堪比飛僵，按說以蔥嶺那點兒基業，根本送不出這樣的大禮，所以劉尚昂懷疑，這具屍煞，應該出自不周山的手筆。

　　鑒於養屍人一脈和蔥嶺參與了排擠莊有學的種種行動，而這兩個宗門又和不周山來往密。

　　所以我們有理由懷疑，莊有學現在收到的排擠，實際上就是不周山一手安排的。

　　這可不是危言聳聽，想當初葬教就在組織中安插過自己的內線，而不周山又和葬教有著極為深厚的聯系，很有可能借葬教的東風在我們這個組織裡安插自己人。

　　如今葬教安插的內鬼都被清洗乾淨了，可不周山呢，以前組織上根本不重視他們，以至於他們埋下的那些暗樁，極可能至今都沒有被組織察覺到。

　　掌東海和劉尚昂傳回的這些消息讓我意識到，莊有學的事有可能正朝著我們最不願意看到的方向發展。

　　接連有葬教和不周山的暗樁被埋入組織內部，就說明我們這個組織在管理機制上有著極大的問題。

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　　人員結構複雜，甚至有極大一部分人只是有個編制、在組織力掛個名，這樣確實有助於擴大組織規模，也便於從各個宗門裡招募人才，但也導致了紀律松散，組織對每個外編人員的控制力非常弱，甚至於對其中一些成員的了解也不夠深入。

　　可如果組織上對行當人管的太嚴，對行當裡的事干涉太多，很可能造成各宗X教資源分配不均勻的情況，引起一些宗門的反感，甚至有可能導致個別宗門直接和組織對著乾，這對維系整個行當的穩定沒有半點好處。

　　所以說， 不管組織上是否修改管理機制，其結果可能都不會特別如意，而這也從側面反映了我們這個行當在當今社會中的尷尬地位，我們的存在，自然有存在的道理，但因為我們的存在，也造成了許多嚴重問題。

　　舉個例子來說，如今就有一些心懷不軌的人打著某些宗門……或者說宗X教的名義招搖撞騙，甚至企圖以此策反群X眾，分裂國家。

　　如果沒有我們這個行當，沒有那些個宗門教派，這樣的事兒壓根就不會出現。至少那些野心家們作惡時不會借助我們的名義，也不會擁有以教愚人的便利。

　　我是陰差，有責任維護行當平衡，而所謂的平衡，說白了就是行當和世俗之間的平衡。

　　萬幸，我還真知道最重要的平衡點究竟是什麽。

　　但在提及這個平衡點之前，有一件事我不得不做，那就是把莊有學扶上去，順便把隱藏在組織裡頭的髒東西清理乾淨。

　　得到了掌東海和劉尚昂傳來的第一手信息，我立即改變方向，將車開到了洛陽。

　　信字門在洛陽有一個聚點，我將孫路遠放在洛陽，讓他去找信字門的人，接下來，他要帶領信字門的門徒走訪名川大山，把我剛剛得到的消息傳遞給各大山門的隱世長老。

　　這一次，我們隻聯系大型山門中的隱士，而那些經常在行當裡走動的人物，不管名望修為如何，一概不聯系。

　　(本章完)