寫完，楊啟邢將宣紙封好，遞給楊興道:

　　“又要勞興哥兒你跑一趟了，此信需速速交予老祖宗，關乎楊府存亡！”

　　楊興本來還想客氣幾句，待聽得最後那句話，當即也不廢什麽話，拿著信道了聲公子放心，便快速轉身出帳離去，連歇也不曾歇息。

　　見得耿成文領命而去，楊啟邢轉頭對帳內角落中呆若木雞的陳露瑤道:

　　“呆子，去將老羅喚來。”

　　沒過多久，羅伍漢來到帳內。

　　行完禮後，楊啟邢便問他:

　　“老羅，事情辦得如何?”

　　羅伍漢答道:

　　“仙長交代的事，俺哪敢不用心去做?俺找的那熟人與常青有血海深仇，李逸又遲遲不能替他報仇，如今大仇有望得報，其死也甘心。”

　　楊啟邢又問:

　　“具體還需多久?”

　　羅伍漢想了想，答道:

　　“大概也就是品鑾會那一兩日間。”

　　楊啟邢了然，揮手讓羅伍漢退去後，想著也是該抓一下營中的武備力量了，自己剛穿越來時不是還準備練兵來著。

　　此時不練，更待何時?雖有點臨陣磨刀的嫌疑，但總比上戰場後一堆人後面看幾個人前面打要好吧。

　　便招呼了陳露瑤讓她吩咐李得倩，董華等人帶著營中能拿得起武器的青壯都到營中空地集合。

　　李坪戶在時不論，現今整個李營內有口萬四，比起其它兩大營頭的人數來說算是最少的，每日所耗米糧皆是用的李坪戶家底，若是再不開源只夠再吃上兩月。

　　而這萬四人中，除開病患，老弱婦孺，能拿得起武器的青壯不過七百余。

　　二十比一的比例，在瘟疫四起的流民營中算是好的了，這還是虧了楊啟邢燒屍，隔離，衛生等等一系列措施的緣故。

　　至於李逸這廝的人頭，別看他人口基數多，李逸營頭的比例大概也在十八比一，若他沒從楊啟邢這裡學來那七零八落的防疫之法，估計得是二十五比一還高。

　　而常青就不同了，這賊頭除了麾下家眷染病了不敢殺，怕引起麾下嘩變，其他染病的他都是一律殺之。

　　營中只收留青壯，所以他營中的比例最低，五比一。

　　每五個人，就有一個能拿得起武器跟著他乾戰，這也是李逸雖勢力最大卻遲遲不敢動他的原因。

　　卻說為何楊啟邢這邊有完善的防疫之法卻還比李逸營內的比例還高?

　　主要還是楊啟邢等人出楊府本就為救人而來，這邊李營防疫之法一實施，周圍流民見得這裡情況，都拖家帶口的前來投奔。

　　楊啟邢等人更是來者不拒，為此他還在營外專門讓人挖了兩個大澡池，每天讓人把水燒得滾燙倒入澡池中。

　　凡是入營健康的人都得分男女兩列，去澡池中燙上一燙方可入營。

　　至於病患，則有專門的隔離區給他們居住，以前還為藥材發愁，可自打發現了那片銀杏林後，那可是老天送來的藥材呀。

　　銀杏在中醫裡有入肺經，益脾氣，定咳喘，縮小便，治腹瀉，消毒，殺蟲等功效，雖藥不對症，想要用此藥治好鼠疫是想都不要想。

　　可至少也能讓那些人好受些，心中有些希望，然後就只能慢慢等死了。

　　楊啟邢對於染上鼠疫的人也無更好辦法，在楊府時按照前世經驗來做，卻只能預防，無法治愈。

　　而且又沒有醫療設備和專業的科研人員給他研究問題到底是出在哪，他現在所能做的也就是防疫，

至於治疫，盡人事聽天命吧。　　待得李得倩和董華將七百余人都召集起來後，楊啟邢也沒敢讓他們久等，畢竟不光只是武事，還有許多事都等著青壯去做，如伐木，建營，很多事都需要有力氣去幹。

　　心中理清了一個大概後，楊啟邢已和陳露瑤走到那片空地前頭。

　　七百余青壯見得楊啟邢過來，有見過他施法救人的，當場對其納頭便拜，其他人也有樣學樣。

　　一時間，正片空地上一篇黑壓壓的人頭衝著楊啟邢不斷叩首說什麽的都有，好好的練兵事，倒成了拜神仙求家宅平安的祈神大會了。

　　面對這場面，楊啟邢也頗為無奈，喉嚨都差點喊破了方讓眾人停止參拜站起身來。

　　他清了清嗓子，才道:

　　“大家夥，以後見了我不要再磕頭了，你等堂堂七尺男子漢，隻拜天地與父母，就連官兒上朝時見了官家也不行跪禮，你等緣何就對神仙下跪了?”

　　他話音剛落，低下就有人笑道:

　　“神仙這說的是哪裡話，聽人說神仙逍遙九天，長生久視，自然不是官家可比的。”

　　楊啟邢點頭道:

　　“是！神仙是逍遙九天， 長生久視，但在此之前，他們生下來便是神仙嗎?在這裡我可以告訴大家夥，神仙都是修煉來的！在沒成神仙之前，他們與我們一樣，都是有血有肉的凡人。”

　　天底下最累的事是什麽?楊啟邢以前以為是做值班醫生，現在他才知道，試圖跟七百人說話還得讓那七百人都聽到是件多痛苦的事。

　　他一輩子也沒用過那麽大的聲音說過話，每喊一個字他都懷疑再喊下一個字時能把自己的氣管給喊出來。

　　見得楊啟邢停了下來，董華也不知從哪端出碗溫湯來給他潤嗓子。

　　在古代，湯指的是燒開的熱水，並不是現代人煮排骨煮雞肉的那種湯。

　　楊啟邢喝了口湯，哼了哼嗓子，繼續道:

　　“一來，他們修他們的仙，並無恩情予你等，也不是你等長輩父母，可以說你等與他們並無交情，何以對其就跪?”

　　“就連那包拯包龍圖為民斷案，公正無二，也不過迎來沉冤昭雪的百姓一聲“大人”之稱，那些長生久視高高在上的仙人，對你等又有何恩德??能讓隻拜天地父母的七尺男兒對他們屈膝下跪?”

　　其實這是楊啟邢不懂歷史說錯了，在他認為，行跪禮是對下跪的人的侮辱，是封建王朝的陋習。

　　他卻不知，蒙元之前，下跪並不是一種禮，椅子還沒傳到中國時，下跪不過是一種坐姿罷了。

　　直到元朝，帶有屈辱，卑賤性質的跪禮才流行開來。

　　現在人們衝他下跪磕頭，也不是有多卑躬屈膝，只不過是南方一種祭拜方士巫師的習俗罷了。