正在他得意忘形之際，一轉身，他們三人不約而同地看到了在相隔不到十米的山的對面，有一座峭崖，它三面絕壁，直如斧劈，光如鵝卵，隻一面樹枝交錯，藤條密布，卻無路可走。
這便是自古華山無人登臨的最險之地的——白雲峰。
就在那不到兩平米的絕頂之處，有一位中年模樣的道長正在練華山劍。
所謂天下拳出少林，劍歸華山，那道長暗勁內藏，連綿不絕，劍鋒所指，似可斬雲。
燕玄虎和導演看得呆若木雞，如吃了定身丸。
而在他們身後的元玄子的兩眼之間射出一道白光，那道人收功回過頭，瞥了一眼過來，那是兩道紫光，元玄子輕咳了一聲，捂住了胸口，他的眼裡噙滿了淚水。
元玄子對著懸崖對面的道人拱手說:“師兄一向可好。”
那道人亦拱手說:“師弟別來無恙。”
燕玄虎和導演在旁傻傻地看著，怎麽師兄反比師弟年青這麽多?
元玄子歎道:
“良時光景總易拋，壯歲豪情已暗銷。
忽憶同登高山日，每年論玄是今朝。”
道人笑道:
“一別山中三十載，天脈火傳志未改。
為報祖師天上知，宗門弘道君猶在。”
元玄子無奈地一笑，望著十來米的深谷問:
“師兄你是怎麽過去的?”
道人一指元玄子身後的大樹說:“那樹上有根藤條，我抓著他蕩過來的。”
元玄子後退幾步，跳起從樹上揪過藤條。燕玄虎趕忙跑過來擋在面前說:“師父，不要過去，太危險了！”
但為時已晚，元玄子早已騰空而起，一躍而過，輕松地落到對面不足兩平米的崖面上。
燕玄虎和導演對視了一眼，兩人額頭上都沁出了細密的汗。
原來那位看似中年的道人，實際已年近古稀，是元玄子的大師兄，道號無極子，初接了師父的衣缽做了華山掌門人，後來逐漸隱居，對外宣稱無名道人，意為謝絕榮名世利，一心清修。
兩人在那方孤崖之上盤腿而坐，無極子拍了兩下手掌，不一會兒，從崖底竟然順著鐵索鏈爬上來一位女冠，定晴細瞧，竟然是燕玄飛！
燕玄虎不禁失聲喊了起來:“師妹，原來你在這兒！”
燕玄飛對他笑笑，沒有回答，從背簍裡掏出茶壺茶杯，她親自斟茶，一一遞過去:
“師父師伯，請用茶。”
元玄子接過茶，品了一口，笑道:“你把我的徒弟調教得不錯啊。”
無極子說:“天底下的仙科都被你搶先了，還在這裡顯擺。”
兩人遂哈哈大笑。
燕玄飛退下，順鐵鏈子消失在懸崖之間。
元玄子說:“世間地利也被你佔全了，且不說自古華山出高人，隻近代就有閔智亭、喬清心、張禮櫃等高道。”
無極子說:“要論險，龍門洞號稱懸空道觀。所謂崇山峻嶺藏樓閣，雲梯棧道懸絕壁。
道仙修煉心神定，遊人膽顫又心驚。哈哈。”
元玄子說:“那也是你的老家。
你的恩師王嗣林道長為全真道教培養出任法融、任法玖、陳法永、任宗權、鄒通玄等著名全真高道，在全真道教科儀文化中做出了重大貢獻。
全真高道閔智亭道長、任宗權道長等編撰出版的重要全真科儀典籍，底本都來自王嗣林道長收藏版本。”
無極子表示讚同，

他說:“當代最著名的高功法師，不得不說王嗣林道長。
當今中國道教協會會長任法融大師、著名高功陳法永大師、任法玖大師，均出其門下。
道長是陝西隴縣王馬咀人，少年隨父經商，成年後日漸厭惡生意場中爾虞我詐，遂棄俗出家於龍門山，跟隨著名高功閻理孝學習全真韻學，並受職其名下。後參學於著名高功王世南，其修持嚴謹道心堅定成為陝西著名高功之一。”
元玄子說:“近代最出名的高功是清代末年的李守志大法師。他是陝西鹹陽人，曾常住西安八仙宮，並參加叢林官學學習，獲殿試狀元，並在八仙宮撥職得秘，民國二十八年回到鹹陽，一九四八年仙逝。
再下來是民國年間最著名的高功王世南法師。寶雞人，少年出家於龍門洞，於西安八仙宮官學學習高功秘學，殿試獲榜眼名第，受職後雲遊參訪，遍歷名山大川，通曉南北經韻。
著名的高功法師還有原中國道教協會會長、中國道教學院院長閔智亭道長，他是第一個將全真齋醮科儀經本由手抄本轉變為鉛印本，第一個邀請著名音樂家來幫助記譜道教音樂的道長。”
太極子說:“隴縣的吳山和景福山裡面也有不少高人啊。”
燕玄虎和導演站在山的這邊急得直跺腳，又不便大喊大叫，正在無可奈何之時，燕玄飛再次從底下順著鐵索鏈爬上來，說:“師父，今晚是否住在這裡?”
燕玄虎耳朵倒尖，他極力地擺手示意，絕對不能住在那兒，否則他怎麽辦?難道要在這山頂上凍上一夜嗎?
無極子微微一笑，說:“你師父是無事不登三寶殿，今晚怕是得往回趕吧?”
元玄子順著師兄的話頭接下去，說:“確實有事相求，這就下山。”
眾人不知他們如何從這孤崖上返回去，只見無極子從懷裡掏出一把帶繩的鐵勾，啪地往對面樹上一搭，嚇得燕玄虎和導演齊刷刷地低頭，其實距離他們的腦袋還遠著呢。無極子拽拽繩子，感覺結實了，便飛身越過萬丈懸崖，穩步抵達對面的白雲峰頂。
然後，他把鐵勾用力一甩，元玄子伸手便接，低身蕩過崖來。燕玄飛亦如此。
燕玄虎驚得連好字都說不出來，卡在嗓子眼上。導演忽然一拍大腿，罵自己怎就忘記打開鏡頭蓋！這麽精彩絕倫，世間絕無的場景竟讓自己活活錯過了！
四人轉身按原路線下山，導演見無極子身手不凡，相貌年青卻又是元玄子師兄，於是就湊上去無話找話說:“請問無極道長，西方的神和東方的神有何區別?”
無極子說:“西方的神永遠是神，人永遠是人，人不可能變成神，神也不會變成人。東方的神都是人變的，人只要通過修煉都可以變成神或仙或佛，神、仙、佛要是犯了錯誤，就會被貶成人。”