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《神藏》第25章 識海(上)
    “小方,要不要叫護士把你的床給放下去?”孫老看了一眼方逸的病床,剛才吃飯的時候給搖了起來,正好能讓方逸靠坐在病床上,但要是睡覺休息的話,這個姿勢就不行了。

  “孫老,不用了,我打坐一會就行了……”方逸笑著搖了搖頭,雖然躺在床上也能運功行氣,但效果卻是沒有打坐好。

  “好,那我睡一會……”孫老有午睡的習慣,不過他卻是沒有馬上閉上眼睛,而是很好奇的看向方逸,他想看看方逸究竟是如何打坐的。

  僧道修行都要用到打坐,道家稱之為盤坐或者靜坐,而在佛家則是被稱作是禪坐或者是入定,姿勢大同小異,所以方逸也不怕被孫老看到,當下將伸直的雙腿縮了回來,兩隻腳心朝天,做出了一個雙足跏趺的姿勢。

  往日方逸做雙足跏趺是件輕而易舉的事情,不過此時的他全身酸痛,將兩隻腳盤在一起著實花了不小的功夫,等他坐好之後,額頭上已然不滿了一層細密的汗珠。

  “籲……”長出了一口氣,方逸雙手自然的放在了雙膝上,眼睛似閉非閉,開始調節起自己的呼吸來。

  不得不說,能被僧道同樣用一種姿勢的打坐修行,也是有其一定道理的,雙足跏趺,使得整個人的身體就跟六和塔一樣穩穩當當,由下往上一層一層,這樣坐下去穩如泰山一般。

  而按照古代的道家醫理來說,“精從足底生”,那是一直以來都被中醫學說推崇的至理。

  在盤足曲膝靜坐的時候,如果會感覺足腿酸麻,那是說明足腿的神經與血脈並不通暢,證明人的健康已經存在潛在的問題了,正所謂是通則不痛,痛則不通。

  打坐煉氣之時,如果能將丹田中的那股氣從臀部通到大腿、膝蓋,一節一節通下來,要經歷過痛、癢、麻、脹、冷、熱,等到最後內氣一走通,痛麻就好了。

  人體的兩足,就好像人參的枝叉,所以把兩足盤曲起來,等於把一株人參或松枝卷曲成結,使它的生發能力,不致再向外面分散,返歸根本而培養它的本源,因此使其本身更加健壯。

  所以佛道二宗的雙足跏趺,對入定煉氣乃至普通人鍛煉身體而言,都是有著很大益處的,尤其是像方逸現在身上經脈不通的情況下,用打坐的姿勢來入定修煉,其效果要比睡覺自然恢復好得多了。

  “這小夥子,看樣子還真是修過道啊?”

  見到方逸擺出來的姿勢,孫連達暗自點了點頭,他是知道雙足跏趺這個名詞的,不過就算是在孫連達的那些所謂的佛道居士裡面,能將這個姿勢做的如此標準的,那還就是只有面前的方逸一人而已。

  “這種情況下修煉,還真是從未體驗過的啊……”雖然閉上了眼睛,但方逸對四周的感覺卻是變得更加敏銳起來,他能清楚的感覺到孫老的目光就一直盯在自個兒的身上。

  道教靜坐所追求的自然是入定其中,進入到深層次的修煉中去,方逸曾經在深山瀑布前都打坐過,所以外界的干擾對他來說不算什麽,現在方逸要克服的是自身那種酸痛所帶來的影響。

  “谷神不死,是謂玄牝,玄牝之門,是謂天地根,綿綿若存,用之不勤……”

  方逸心中默默誦念著道經,強自讓自己的注意力從身體轉入到內氣之中,用自己強大的意念來指引內氣在體內行走,不過這次他行走的卻是大周天,除沿任督兩脈外,也在其他經脈上流走,用以緩解肉身的疼痛。

  方逸的師父曾經說過,

人類進化到現在,只不過是在進化的道路上走出了一小步,人類的身體潛力無窮無盡,可以說每個人的身體都是一個神秘的寶藏,只是沒有人能將其開發出來而已。  不管是佛道修煉,或求白日飛升或求成佛成仙,其實最終的目地都是開發自身潛力,只是現代科技昌盛,人們將更多的關注點放在了科學發展上,卻是忽略了人身可以自持的根本。

  “果然有效果……”

  深深的吸了口氣,強忍著身體傳來的痛楚,方逸運行著那股內氣遊走著周天,當內氣運行過後,方逸的那部分身體頓時感覺一陣輕松,酸痛雖然還在,但卻是消減了很多。

  當一個人關注某件事情到了極致的時候,就會忽略到旁邊所有的事物。

  方逸就兩三歲的時候就被老道教會了雙足跏趺,這種修行已經深入到了他的骨髓之中,短短幾分鍾過後,除了身體偶爾傳來的那絲痛感之外,方逸的神識全部都沉浸到了丹田之中。

  在內氣通過方逸胸口傷處的時候,方逸的身體輕微的顫抖了起來,但是當那股內氣從傷處遊走而過繼續行走周天之後,在那被紗布包扎的傷口處,卻是悄然結起疤,這比正常人的恢復要快了好幾倍。

  不過方逸遊走的這個大周天,嚴格說起來還是偷工減料了的,因為有許多穴道他並沒有打通,否則按照道家的修煉體系而言,方逸那就是進入到了煉氣化神的境界,也正是內丹術的第二階段。

  道家煉氣,分為幾個階段,第一個階段被稱之為百日築基,目的是要打通任督二脈,使得自身產生內氣行走周天,這是煉氣修道的根本所在,就像是蓋房子的地基,在百日築基之後,自然而然的就能進入到煉精化氣的階段。

  其實武俠小說中所說的什麽打通任督二脈難於登天,打通之後就天下無敵,這多少有幾分誇大,打通任督二脈充其量只是會讓自身內氣通暢強身健體而已,力氣都未必見得會比普通人大多少。

  不說生活在深山大川中的那些隱士之人,就是在城市裡都有不少習武之人都打通了任督二脈產生氣感,就像是方逸的師父有一姓南的老友,在十來歲的時候就打通了任督二脈。

  只是老道士的那位老友在百日築基到了煉精化氣的境界之後,卻是受到外界各種誘惑所影響,從此就再沒能回頭定下心來修煉,雖然在外界也闖下了諾大的名頭,被人稱為一代宗師,但修為卻是也難以再進一步了。

  方逸十歲築基,現在就處於煉精化氣的修為,不過他這十多年心無旁騖,修為比師父的那位老友還要高一些,只差打通一些穴道就能暢通無阻的運行大周天,進入到煉氣化神的境界之中了。

  “識海,還是算了……”

  當方逸的內氣來到百會穴之下雙眉之間的時候,很自然的就要繞行而過,這卻是因為方逸並沒有打通此處的識海。

  識海,依托人腦百會穴之下,雙眉之間,印堂之後深處,煉氣有成者每日以氣溫養之,久而能視人身之氣,人有五髒六腑,各屬五行,開竅於五官,氣華於面,也就是俗稱的內視,可以更加入微的掌控自己的身體。

  識海分為四層,通常被稱之為淺層,中層,深層和底層,淺處一般都只能回憶一些亂七八糟的往事,有記憶深刻的,也有當時並不在意的,這些往事都會出現在淺層之中。。

  識海中層的東西每個人都不盡相同,但很有條理性,就像檔案分門別類的存放好了,可以隨意查閱。

  不過進入到識海中層已經有一定危險性了,所需要的精神力要遠遠超過常人,精神力弱的人進去之後,往往會變得神志不清,很多典籍中所記載的走火入魔,其實就是精神力被識海反噬所導致的。

  識海深層是十分神妙的,那裡藏著無盡的精神方面的寶物,能進入到識海深層,說明已經比普通人開發了更多的大腦部分,或是喚醒了人身沉睡的潛力, 又或是其他神奇的東西。

  像是道家的天眼神通,佛家的的六神通,其實就都是從識海處所產生出來的,那些修道高人和高僧大德們通過不斷的修煉進入識海,進一步的開發自身潛力。

  而在道家的修煉體系之中,精神力在能完全進入到識海深層後仍能回歸的,就證明已經進入到煉氣化神的境界,百日築基的人不少,但是煉氣化神卻是修道的一個檻,少有人能越過去。

  至於識海底層,對應的是煉神反虛的境界,能達到這種境界的,除了傳說中諸如左慈、張道陵、葛洪這些仙師之外,近一點的好像也就只有元末明初的張三豐能達到這種境界了。

  方逸的修為,現在只是處於煉精化氣的階段,所以他並不敢將精神力進入識海太深,因為按照師父的話說,沒有一定的實力去探查識海,一個搞不好就會讓自己神魂俱滅的。

  不過就在方逸運行內氣想繞路而行的時候,他的識海之中突然傳來一股巨大的吸力,還沒等方逸有任何的反應,他那比常人要強出許多稱之為意念的精神力,就被那股吸力給吸入到了識海深處。

  “無量那個天尊,這……這是怎麽回事啊?”

  方逸以前也進入過識海的淺層和中層,在進入到中層的時候,方逸尚且能感覺到自己的意念和身體的聯系,隨時都能脫離識海進入到身體之中。

  但是這次方逸的意念或者說精神力,卻是直接被吸入到了深層之中,在進入到深層識海中的一瞬間,方逸就完全失去了對於身體的任何感應能力。
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