阮冬很快聽出弟弟的聲調裡沒有恐懼，反而洋溢著欣喜，他這才站起身，仔細聆聽，好像弟弟發現了什麽。他來了興趣，加勁登山，一睹弟弟的新發現。

　　連綿不斷的群山，莽莽的原始森林。一群樣式各異的房屋依山傍水，幾座白塔聳立其中，較高大的屋頂上金光閃閃，隱約傳來悅耳動聽的聲音，像是眾人吟唱，夾帶著鼓號

　　鮮怡俊道:“是座寺院。”

　　阮冬納悶:“一路上不見村寨，怎麽只有寺院。有人的地方才有寺院，感覺怪怪的。”

　　鮮怡俊的靈感一下子來了:“我想起‘聊齋’裡有一個故事，說是狐仙變化了一座宅院，專門勾引俊美的小夥子，你長得這樣，可要小心點。”

　　“你把‘聊齋’看上癮了。”兄長笑道。

　　鮮怡俊感歎道:“不是我看書上癮，而是這件事本來就有點怪異。”

　　“此話怎講?”

　　“你想想，我倆第一次登山到牧場，扎娜卓瑪就在我面前，我一眨眼她就消失了。後來她說躲在犛牛身後，估計是在撒謊。現在她消失了，就連牧場也不存在了，這還不怪異嗎?”

　　“是有這麽一點意思。”阮冬有點認同，“那我們可要小心點。”

　　弟弟釋然道:“她們很善良的，不可能加害我們。”

　　兄長有點茫然了:“說的好像跟真的一樣。”

　　倆人小跑下山，弟弟跑在前頭。

　　兄長戲謔道:“跑那麽快不怕狐狸精吃你。”

　　走進寺院，一股濃鬱的花卉木香酥油混合的氣味撲鼻而來。約有兩座籃球場大的院落，花園佔去四分之一的面積。種類繁多的花卉簇擁著三株丁香樹及一大叢箭竹，給寺院增添了不少秀色。和路途相比，這裡可算熱鬧多了。身穿袈裟的僧人隨意走動，佛塔前幾名信徒虔誠跪拜，一旁走來七八個男女老少藏民，他們一個跟著一個，猶如一支小型隊伍。年長者手持念珠或小經輪，嘴裡念念有詞，兩個婦女背著黃綢裹著的經書。

　　藏家地域突然出現了漢家小夥子，不能不引起當地人的好奇關注，走動的人駐足觀望，還有一些人從幾個房門走出觀看。

　　一位眉清目秀的少年喇嘛走過來，滿臉的親和真誠，用生澀的漢話問:“請問香客，你們來自何方?”

　　阮冬歉和地說:“我們是從達拉溝來的。”

　　“哦，辛苦了。”少年喇嘛手伸向一座大屋子，說，“請到客廳用茶。”

　　寬敞的客廳彌漫著酥油木香的氣味，中間有一個大土爐，上面放著兩把銅壺。周圍擺放著凳子及小方桌，五六個僧俗人坐著喝茶聊天，他們微笑著，年輕一點的欠欠身，算是對遠方香客的歡迎。

　　少年喇嘛給小夥子們端來茶，用隨便的口吻說:“等一會就開飯。”

　　鮮怡俊一心掂記著扎娜卓瑪，急切地問:“這裡怎麽沒有村寨?”

　　少年喇嘛答:“有的，不多。”

　　“村寨離這裡遠嗎?”

　　“最近的村寨有十多裡路。”少年喇嘛耐心解釋，“還有很多村寨離這裡遠遠的。”

　　兩個漢家小夥子喝著茶，向少年喇嘛問這問那，不一會就熟悉了。這位親和純樸的喇嘛名叫桑吉嘉措，今年十六歲。

　　一個十一二歲的僧人走進客廳說了句話，在座的僧俗人紛紛起身走出客廳。

　　桑吉嘉措向漢家人說:“請到飯廳用餐。”

　　漢家小夥子吃飽喝足了，乏氣消失了。

阮冬找著桑吉嘉措，從衣兜裡掏出錢包，隨口問;“該交多少錢。”　　桑吉嘉措一臉的茫然，很快明白了，平和地說:“不用交錢。”

　　阮冬以為他在謙讓，忙說;“吃飯交錢，應該的。”

　　桑吉嘉措微微一笑說:“真的不交錢，大家一樣的。”

　　阮冬心裡過意不去:“這怎麽好意思呢。”

　　桑吉嘉措解釋道;“別說吃一頓飯，就是吃上十天半月也不用交錢。”他忘了說，或著不想說，留宿寺院的香客一般自願添香錢，多少不限。不添香錢也行，可這裡從來沒有留宿不添香錢的香客。

　　鮮怡俊感慨萬分地說;“多好的地方啊，吃飯都不要錢，就像到了又一個世外桃源。”

　　漢家小夥子開始探訪這座帶有神秘色彩的寺院。這裡大小二十幾座房屋，其中八座佛殿一溜對稱，大小形狀各異，門一律朝南，旁邊是大經堂，裡面不見柱子，能容納上千人，正中央塑有神態各異的佛像，牆壁繪著神話圖案。

　　幾座佛殿外面的欄杆上架著成排的小經輪。三座佛殿形成三合院，中間有兩個大香爐，桑煙嫋嫋。兩棵槐樹高大茂盛，濃蔭遮天。這裡竟然匯集了好幾十個藏民，他們面朝正中的佛殿做著相同的動作:雙手合在胸前跪下，然後伸長胳膊爬倒在地，手心朝上，然後立起身，反覆做著這一動作。面前的殿堂裡沒有塑像，屋頂吊著四個圓形的彩幡，把佛殿烘托得華麗而不失莊嚴。

　　黃緞子裹著的椅子，上面坐著一位約十歲的少年，穿著嶄新的黃色袈裟，頭戴黃色的喇叭形帽子。他五官端正，表情祥和，微閉著雙眼，到也不像平常之人。前面鋪著紅地毯，坐著四排喇嘛，每排八人，面前擺放著長號、鼓、木魚、鑼。他們低聲誦經文，偶爾，一倆人敲擊鼓鑼。

　　坐在椅子上的少年紋絲不動，像在靜心聆聽經文。

　　阮冬覺得好奇，悄聲道“他可能是院長。”

　　“這麽小的怎麽能當院長。”鮮怡俊不認同。

　　“難道是走後門當上的?”

　　“不可能吧，寺院是神聖的，怎麽能走後門呢。”

　　“他怎麽能管理這麽大的寺院呢，可能有垂廉聽政的。”

　　一陣鼓鑼號長鳴後，場面變得鴉雀無聲。

　　兩位僧人把少年從椅子上攙扶下來，其余僧人站立著，垂手彎腰，一副畢恭畢敬的樣子。

　　門外的藏民爭先恐後排成隊，全都跪在地上，翹首以待。被攙扶出來的少年伸出手依次摸一下藏民的頭頂。被觸摸的藏民一副感恩的樣子，還拿出人民幣或銀元交給少年的隨從僧人。

　　漢家小夥子大為驚愕， 這是怎麽回事?他們為啥要跪拜少年喇嘛，還要貢獻錢財。更讓人不可思議的是跪拜者不乏白發蒼蒼的老人，有幾位年紀大的要人攙扶才能站立，這太希奇了。

　　少年僧人給眾人摸過頂，由隨從僧人攙引著朝南去了。

　　桑吉嘉措從人群走過來。

　　鮮怡俊急忙迎上前問:“那個少年是你們的院長嗎?”

　　桑吉嘉措一時沒弄明白，思忖著自語:“院長，少年……。”

　　鮮怡俊解釋:“就是剛才坐在裡面椅子上的少年。”

　　桑吉嘉措雙手合在鼻尖，尊敬地說:“哦，他是我們的佛爺。”

　　“佛爺?！”漢家小夥子如墜雲霧。在他們看來，佛是神話，爺象征年老，這位少年無論如何難和“佛爺”聯系在一起。

　　桑吉嘉措見小夥子們茫然，進一步解釋:“就是活佛。”

　　漢家小夥子們更糊塗了。既然佛是神話，怎麽會有活著的佛呢?回到客廳，在小夥子們的請求下，桑吉家措講了活佛的由來……。

　　阮冬半信半疑。鮮怡俊認為真實可信，不再把那位少年當成普通人，而是真正的活佛，心裡充滿了對活佛的景仰，渴望得到活佛摸頂，能使自己吉祥如意。他懇求桑吉嘉措領自己去拜見活佛。

　　桑吉嘉措為難地說:“這樣不大合適，佛爺一般不單獨接見香客。”

　　鮮怡俊一個勁地向桑吉嘉措說好話，說自已如何尊敬活佛，徒步如何艱辛，為的就是拜見活佛，希望能得到摸頂等等。為了達到目的，他說了謊話。