很快，這個事情就交待清楚了。

　　余鴻看著二娃實驗了一下他的神通，也就確認了二娃千裡眼看到馮茂的情況。

　　余鴻本來是想之身前往結果了馮茂的，但是在李煜的要求下，還是帶著畢濕華前往。

　　畢竟余鴻有的時候實在是有點不靠譜，有的時候容易腦子轉不過彎來。

　　有畢濕華跟著的話，想來就不會有太大的問題了。

　　交代完這個事情，李煜回過頭來思索自己手上還有哪些東西是被忽略的。

　　首先就是葫蘆娃的神通，究竟是什麽檔次的東西?

　　大娃不說，三娃的銅頭鐵臂，鋼筋鐵骨，刀槍不入，無疑就是肉身流天賦異稟的表現，在主世界之中，若是有八九玄功、七十二變之類的護法神通也很適合他，沒有的話，那也就只能先修煉武道了。

　　千裡眼和順風耳的修煉模式李煜就不是很清楚了，高明高覺之類似乎也是靠天賦的，至於佛門的六覺神通之類的，李煜也沒地方找去。

　　基本上除了大娃和三娃之外，其他人都是走的練氣修真流，反正無論是雷衛還是綠袍等都有基礎體系的功法。

　　在戰略方面，也就千裡眼和順風耳有點用處，放火什麽的一般的左道也都能做到，無論是道術還是妖法什麽的。

　　所以關鍵一點則是看看他們這些天賦神通有沒有特異之處，不說什麽太陽真火、三昧真火之類的，總歸不會是一般的柴火吧?

　　認證這一點，還是要等余鴻回來再說。

　　李煜吩咐二娃盯著點余鴻那邊，順便看看雷衛那邊情況怎麽樣。

　　不過在監視壽州城的時候卻聽到了一個消息，宋軍師命鄭印往山後石州借兵。

　　山後乃是老將楊袞坐鎮，楊袞已經是九十一歲高齡，自是不可能引兵救駕，但還有楊業、等諸多子孫後人，都不是易於之輩。

　　更何況那佘賽花乃是五老陰之一，楊袞長孫也就是楊業長子楊延平則是五少陽之一，此行恰好與那少陰女將配對。

　　從這裡來看，楊家將的劇情還有沒徹底展開，但反過來說，也就是說大宋境內還有各種雄厚底蘊，不容輕忽。

　　這個事情李煜也是從小星給的材料裡了解過了，只是先前李煜考慮的只是鄭印在前往山後的時候，在路上被擒，而後勾搭上了某個花癡的事情，卻忘了楊袞這一路大軍也需要針對一下。

　　只是楊袞也不是一般人，貿然引兵前往，不說單純陣戰之上如何，萬一又有什麽《趙太祖三征南唐》沒提及的異人、仙真出場，那就更麻煩了。

　　既然如此，李煜也不直接謀劃那裡，吩咐畢濕華麾下引著方仙道眾人在援軍前來的必經之路上埋伏，備好火藥等物。

　　若是以異人、仙真單殺過去，不管是蠱蟲、瘟癀、水火之法等等，基本上都沒有成功的，李煜也沒必要去冒這個險。

　　按照設定，武聖、鬼仙之下雖然也算是比凡人要厲害了，卻也只是一般的猛將等級，算不上什麽違規操作，至於火藥什麽的，那更是科技進步的必然趨勢……

　　至於說為什麽不對壽州城用，一開始從副本裡帶回來的也並不多，再加上趙匡胤畢竟盯著的大佬更多，不容易成功。

　　這次也是從洪易他們那又要了不少，再加上方仙道的人一直在煉製。

　　不僅僅是南唐的資源，葫蘆山裡面的資源也挖掘了不少，這才有這個規模數量級的火藥夠李煜揮霍。

　　同時李煜也把魔鏡晶石拿了出來，

安排正一道的修士盯著，主要關注方向就是壽州城中。　　因為劉金定昏迷的關系，宋營這段時間都是高掛免戰牌，李煜也只是例行派人前去叫戰。

　　沒等余鴻他們趕一趟回來，一直負責培養佛門僧兵的精忍和尚忽然找了過來。

　　南方佛教興盛，雖然目前入世的主要是以道教為主，《趙太祖三下南唐》也完全沒提及佛門，但是佛門之人也不容輕忽，南唐也是佛寺眾多，寺僧的天賦、條件要比百姓好很多，在目前不能普及糧食、文化等基礎上，培養寺僧要方便很多！

　　之前在副本會面，精忍的工作還是進行的很順利的，這個時候跑過來不知道是有什麽事情。

　　“有清涼院主持泰欽弟子江正，佛法高深，辯才無雙，享譽江南，聲名遐邇，請主公接見一二，或有所得！”

　　精忍一開口，卻是前來舉薦人才的，這倒比較少見了，前兩天他都還沒提到這茬呢，怎麽今天就迫不及待過來舉薦人才了?

　　清涼寺創建於南朝，具體年代不詳，唐中和年間漸興。

　　五代十國之楊吳順義中，大丞相徐溫重建，名興教寺，請悟空休複禪師住持。

　　南唐升元初，元宗李璟擴建興教寺為清涼大道場，禮請文益禪師住持，從此，石頭山改稱清涼山。

　　文益禪師死後被李璟諡為“法眼大禪師”，他開創的流派也被稱為“法眼宗”，乃是禪宗的五家七宗之一。

　　文益禪師的弟子眾多，嗣法弟子六十三人，以德韶、慧炬、文遂等十四人最勝。高麗僧人曾來向他學習，得法者有三十六人，法眼宗後來傳到朝鮮半島，長盛不衰。

　　現任清涼院主持也是其弟子之一。

　　李煜穿越的時候就吸收了南唐後主本尊的記憶，卻沒發現這些佛教之人有類似余鴻那樣的能力，也許佛教更講究死後輪回的成就吧。

　　至於這個什麽江正，李煜本來是完全不知道了，但是這一次在副本裡面，卻還真了解到了這一號人物。

　　小星給出的資料倒沒有專門介紹介紹江正的，但是在介紹李煜生平大略的時候就提到過他。

　　前面說過，南方幾個國家都崇信佛教，李煜自然也不例外。

　　李煜信奉佛法，達到了癡迷的程度，以至頗廢政事。當時北朝曾暗中選拔能言善辯之人前往南唐，蠱惑後主。李煜不知，以為有佛出世，稱其為“小長老”，朝夕與之談論六根、四諦、因果報應之事。“小長老”勸說李煜廣建佛塔，又聚眾千人講佛論道，吃穿用度極為奢侈。

　　這還不算，更好笑的是北宋兵臨城下之時，李煜手足無措，只能邀請小長老出謀劃策。“小長老”一揮衣袖，向李煜保證用佛法驅趕走敵兵。

　　登上城樓之時，“小長老”念念有詞，令人驚愕的一幕出現了。剛剛氣勢洶洶的宋兵果然落荒而逃，李煜自然千恩萬謝，自以為躲過了一劫。“小長老”告訴他不要怕，下次宋軍再攻城時，讓軍民百姓口念救苦菩薩即可。

　　小長老走了之後沒有多久，宋軍再次攻城，這一次更為凶猛。南唐軍民開始還口念佛號，可是發現不對勁，此時李煜隻好再去請“小長老”。“小長老”托病不出。等到皇甫繼勳死後，李煜才明白被騙，就鴆殺了“小長老”。

　　這一段典故，穿越者李煜還真不知情，宋朝郭京之事他倒是略知一二，沒想到李煜也有這麽坑的時候。

　　而這位“小長老”，大多數記載都認為是江正。

　　不過，這號人畢竟不是《趙太祖三下南唐》出場的人物，李煜一時也不好判斷他的情況，所以並沒有貿然動作，而是決定看看他到底有什麽花樣。

　　“既然精忍你都這麽推崇，那自然是不能不見一見的！”李煜不動聲色，吩咐侍衛引江正前來見駕。

　　很快，江正就在侍衛的引導下進來了。

　　“貧僧清涼江正，見過千歲！”

　　這江正卻是生的一副好皮囊，披著一身袈裟，寶象莊嚴，真個是活羅漢下降，活菩薩臨凡。也難怪能夠混出如此聲勢，讓精忍和尚這個見過大禪寺雷劫主持、人仙印月的人物都出面舉薦了。

　　“法師免禮！”

　　李煜微微一笑，也僅僅是暗歎此人皮囊，至於被忽悠，還要看他怎麽說法。

　　“法師此來，不知有何教我?”

　　“六根能生六識。故名六根。一眼根謂眼能於色境盡見諸色。瑜伽論雲。能觀眾色。是也。二鼻根謂鼻能齅聞香氣。瑜伽論雲。數由此故。能嘗於香。是也。三耳根謂耳能聽聞眾聲。瑜伽論雲。數由此故。聲至能聞。是也。四舌根謂舌能嘗於食味。瑜伽論雲。能嘗眾味。數發言論。是也。五身根謂身為諸根之所依止。瑜伽論雲。諸根積聚。是也。六意根謂意於五塵境界。若好若惡。悉能分別也。”

　　江正也不推辭，直接就開始說法。

　　按理來說，李煜雖然融合了南唐後主的記憶，但是本心還是自己，而不是李煜，對於佛法的理解，李煜的記憶提供的只是理論基礎，而不是主觀感悟。

　　也就是說，正常情況下，李煜如果想要裝x，想要理解、運用這方面的內容，調動記憶裡的信息就可以了，但是就主觀上的興趣、好惡來說，還是穿越者李鈺本身的三觀，對這種晦澀難懂的經文，應該是完全沒有興趣的。

　　但是，現在李煜卻感覺自己對這些越來越有興趣，江正的每一句話都撓到了自己的癢處。

　　而江正在說完一通經文之後，開始扯自己的看法，什麽大興土木，興建廟宇，傳誦佛經，大肆剃度，讓和尚脫產研究，圈地等等一系列本來看起來並不靠譜的，先前早就認為是大宋坑南唐的政策，現在聽起來都感覺好有道理的樣子。