方休看著那年輕士子，臉上露出笑容，開口道:“這個問題，並不難解。c∮八c∮八c∮讀c∮書，.⌒.o≈

　　只是......在回答之前，我先要問你一個問題。”

　　年輕士子聽見這話，拱手道:“新安伯但問無妨，學生定當知無不言，言無不盡。”

　　方休笑了笑，說道:“好……

　　你為何讀書?”

　　年輕士子怔了片刻，臉上露出思索之色。

　　而後，回答道:“自然是為了造福天下百姓。”

　　方休又問:“為何讀書就可造福天下百姓?”

　　“這......”

　　年輕士子想了想，回答道:“讀書可明辨是非，可修身齊家治國平天下……”

　　方休聽見這話，搖了搖頭，說道:“讀書可以修身、齊家、治國、平天下，此乃聖人之言。

　　而且，這是讀書之用，卻不是讀書之因。”

　　年輕書生看著方休，拱手道:“那新安伯以為?”

　　方休道:“我以為，讀書不止要明辨是非，更不止要懂禮，更要為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”

　　在場的眾人聽見這話，全都是怔在原地，臉上露出震驚之色。

　　震驚之後，就是深深的思考。

　　為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平......

　　這些話是一個紈絝敗家子，一個失心瘋可以說出的?

　　他們還沒有從震驚與思索之中恢復過來，就聽見方休繼續道:“因而，讀書不止要讀書，更要格物致知。

　　何為格物致知?

　　致知在格物，物格而後知至，因而，格物致知在讀書之外，不止要理世事，而且要勞動......

　　勞動指的便是做工與種地......”

　　格物致知，在座的眾人當然知道，可是卻與他的理解並不相同。〖∈八〖∈八〖∈讀〖∈書，.2∞3.↓o

　　那年輕士子聽見方休的話，只是覺得有些道理，可是道理在何處，卻又想不明白。

　　這個時候，方休又道:“依我看，你所困惑的不是讀書，也不是為何而讀書，而是……何為聖人之道！”

　　此話一出，那年輕士子如醍醐灌頂，整個人一震。

　　抬眸，看著方休，拱手道:“請先生為學生解惑。”

　　這已經是自降身份。

　　兩人都是來參加鄉試的，按照道理，乃是同學。

　　之前自稱學生，只是因為他身上沒有爵位，在伯爵面前自稱學生，沒有什麽失禮之處。

　　可是，他稱方休為先生，則代表真正的認可。

　　旁邊那些認可方休的書生，此刻也是齊齊行禮:“請先生解惑。”

　　至於那些恥於與方休為伍的士子，則是用一種十分複雜的目光看著方休。

　　一方面，他們不認可方休所說的格物致知在讀書之外，可另一方面卻又想要聽他怎麽理解，又怎麽去解釋。

　　原先，他們都以為這個方休參加科舉是對士子們的侮辱，可是就這麽寥寥幾句話，卻讓他們明白。

　　眼前這位紈絝並非想象之中那般的不堪，甚至他對於聖人之言，有自己獨特的理解。

　　而這些理解也並非胡思亂想，而是有一些道理......

　　方休見狀，臉上露出笑容，緩緩開口:“聖人之道，並不在聖賢之書......”

　　第一句話就在這考場掀起了一陣風波。

　　眾人聽見這些話，無論出身寒門還是世家，全都議論起來。

　　“如果聖人之道不在聖賢之書，那在什麽地方，難道你說什麽是聖人之道什麽就是聖人之道嗎?”

　　有出身世家的士子不無諷刺的喊道。

　　方休看了那人一眼，並沒有生氣，反而露出笑容，淡淡的道:“聖人之道若只在聖賢之書，那朝廷要我們又有何用。

　　何不在廟堂之上擺放聖賢之書，那麽天下百姓自當安居樂業，國富民安。”

　　“這......”

　　那人怔了怔，隨即，臉上露出怒色，開口道:“這是詭辯！”

　　方休聽見這話，笑了笑，並沒有再理會他，而是繼續道:“聖人之道在聖賢之書，卻又不在。

　　敢問在座諸位，若一個人心中所想，乃是讓天下的百姓都有飯吃，都有衣穿，都有容身之所，不至於天地為家，顛沛流離。

　　那麽，這算不算聖人之道?”

　　眾人聽見這話，全都沉默。

　　沒有人否認這是聖人之道。

　　方休見狀，又道:“因而，聖人之道並不只在聖賢之書，讀過聖賢書的人，可以懂得聖人之道，也可以不懂聖人之道。

　　沒讀過聖賢書的人，也可以懂得聖人之道，當然，也可以不懂聖人之道。

　　聖人之道並不在書上，而在各位的心裡。

　　一個人，即便沒有讀過書，可是他心裡所想乃是天下百姓，乃是國富民安，並且為之而努力。

　　無論種地亦或者是做工，這都是聖人之道。

　　一個人，即便讀過了書，可是他心裡所想皆是自己，讀書只為了入朝為官，入朝為官只為了自己一人衣食住行，所做之事，隻為貪享榮華富貴。

　　那麽，這個人便是對聖賢之書倒背如流，也沒有餞行所謂聖人之道......”

　　眾人，尤其是那些出身世家的士子聽見這些話，都微微皺起了眉頭。

　　因為，這些話就如同一柄柄利劍，扎在他們的心裡。

　　除此之外，還有許多出身寒門的士子也是面露思索之色，而後......有些愧疚。

　　他們讀書究竟是為了天下百姓， 還是黃金屋和顏如玉。

　　這只有他們自己心裡知道。

　　片刻之後，有人開口道:“可這與是否該埋頭苦讀有何關系?”

　　這個問題問到了關鍵。

　　方休所說皆是何為聖人之道。

　　可是，之前那名年輕士子問的卻是......是否該埋頭苦讀，不理世事。

　　兩者有聯系，可是並不能完全畫上等號。

　　方休聽見這話，臉上露出笑容，繼續道:“當然有關系。

　　一個人讀書自然需要知道為何讀書，知道了為何讀書之後，你所問的問題，自然就迎刃而解。

　　讀書是為了聖人之道，而不在讀書本身，因而，只要能懂聖人之道，即便不讀聖賢之書，又有何不可?”

　　此話一出，自然又引起一陣風波。

　　不讀聖賢之書，又有何不可......

　　這句話若是沒有剛才那些鋪墊，說出來之後，這些寒窗苦讀十余年的士子怕是要一擁而上，將方休摁在地上，暴打一頓。

　　因為這句話等同於否認他們之前十余年的努力。

　　可是，有了之前那些話的鋪墊，竟然讓他們覺得......似乎有幾分道理！11百度一下“敗家子的逍遙人生傑眾文學”最新章節第一時間免費閱讀。