高覽臉色一變，忙跑到城牆邊上，左手扶住垛口，右手搭在眉間，眯著眼睛向前仔細一看，但見那滾滾煙塵之中，李字、張字大旗若隱若現。高覽雙手一拍牆磚，暗罵一聲，完了，河東軍怎地來得如此之快。

　　高覽便喚來左右，讓他們喝令城頭上的青壯們轉動絞索把城門關上。城外的敵軍，自然讓城頭一片慌亂，但守軍見得高覽在此，便紛紛放下心來。高覽打馬回府，安排替身上城，自己則帶著心腹，趁亂悄然出了北門，向著雁門方向馳去。新81中文網更新最快 電腦端:https://

　　張遼和呼廚泉到了太原城下，見城頭守備森嚴，呼廚泉不禁就疑道:“李使君不是說高乾要逃麽，怎麽太原城頭還有如此多的守軍?”

　　張遼瞥了眼呼廚泉，道:“管他要戰要逃，既然來了，準備攻城便是。”於是便指揮部隊於太原城下扎下營盤，又引了諸校尉前去觀陣。

　　飛馬奔至城下，張遼拈弓搭箭，一箭射中城頭粗如兒臂的高字帥旗，氣沉丹田，高聲喝道:“張遼在此，高乾何在?”

　　城中哪裡還有什麽高乾，假高覽站了出來，強作鎮定道:“高使君一州之主，身份貴重，豈是汝等匹夫想見便能見的?”

　　張遼在城下，看著這人身穿高覽衣甲，心想高覽在也行，於是也不廢話，便覷準高覽，又是一箭。真高覽已走，假高覽面貌雖相似，本事卻是差了幾分。見城下敵將射箭，忙狼狽一躲，利箭把他頭上兜鍪給射落在地，假高覽大叫一聲，卻是被嚇得跌坐於地，身上不由汗出如漿。

　　假高覽被親衛匆匆護著走了，城頭上守軍士氣為之一奪，而城頭下張遼卻是疑惑不已，高覽與徐公明能大戰十余合不分勝負，今次怎的如此膽怯不濟，其中必有古怪。於是便廣撒斥候探聽太原城附近動靜，又飛騎報予李利知曉。

　　李利一聽就明白了，這種套路，太簡單了。無非是高覽玩了個金蟬脫殼，以假亂真罷了。這會又沒有高清探頭，隨便化個妝，換身衣服，遠遠隔著，誰分辨得出來。現在這情況，分明是高乾和高覽走了，留了個替身在太原城。

　　於是李利一邊派人送信給張遼，一邊就和徐晃一道進軍太原。張遼得知高覽等人跑了，心中不禁又是好笑又是好氣，這才明白過來，那天在城上的那人，卻是個假貨。既然太原城中無大將，張遼哪裡還會客氣。於是便指揮部隊發動了猛攻。

　　假高覽自那日後，便不再露面了，河東軍一路勢如破竹，一口氣就殺上了城頭。城中主力都跑了，留下些許斷後的人帶著一群青壯，又怎麽可能攔得住如狼似虎的河東軍。雲梯一排排的架上城牆，一隊隊的將士們攀沿了上來。在城頭殺得人頭滾滾之後，青壯們終於抵擋不住了，紛紛哭喊著跪在地上投降。太原遂下。

　　張遼一邊張榜安民，一邊清理城池。準備迎接李利的到來。沒過多久，李利等一行就趕到了。對於高乾等人的逃離，李利並不以為意。太原拿到了手中，這才是最重要的。

　　太原，古唐國之地，周公旦滅唐，封周成王之弟叔虞於此，史稱唐叔虞，其子後改國名為晉，遂有姬姓晉國之始。此地踞天下之肩背，襟四塞之要衝。從先秦到兩漢，一直就是天下重鎮。首發

　　只看自西漢代王劉參之孫被徙為清河王之後，兩漢幾乎不再立太原王或者是代王，就知道太原的重要性了。因為第一任代王后來當了皇帝(漢文帝)，他很清楚代地的環境。漢朝初年，削藩是主流聲音。再弄個代王，真要有異心的，立馬就可以在那裡割據自成一系。守住太行山脈，進可攻，退可守。到時比關東諸王還要麻煩。

　　後世，這裡被稱為潛龍之地。唐太宗稱這裡是王業所基，國之根本。因為在太原當過王(公)的，基本上都當了皇帝。比如漢文帝劉恆、晉文帝司馬昭、隋煬帝楊廣、唐國公李淵、唐高宗李治、李存勖、宋高宗趙匡義等等。

　　李利此時，也非常的高興。太原三面環山，汾河、晉水環繞相伴。易守難攻，天下要塞。要不是自己的軍隊把高乾和高覽的部隊打得快沒了，又斷了井陘道，讓冀州援軍不能抵達。高乾和高覽哪裡會把太原城拱手相讓。李利看了一圈太原城，對張遼道:“文遠，太原城防還需加固，袁紹豈能坐視並州易主，到時必有一番爭奪。我等雖奪了太原，但卻不能懈怠。”

　　交待完之後，卻是拉著荀攸和衛覬幾個，喜滋滋的去參觀晉祠去了。晉祠在懸甕山晉水之源處，是唐叔虞後人為了紀念唐叔虞和他的母妃而建。其實說白了就是先秦晉國的宗廟，原來的名字就是晉王祠。此地宮殿處處，古樹參天，確實是個賞心悅目的休閑好地方。這裡有一處難老泉，泉水出自懸甕山斷層，長流不竭，四時不枯，清澈見底。順泉水而上，又見源頭有翠萍，四季長青。此處景點直到21世紀，仍是一大勝景。

　　又有周柏合圍丈許，挺立天際，更有一株斜斜向南生長，宛如巨龍。津津有味的轉了一圈，李利就尋了個地方坐了下來，然後笑道:“史載桐葉封弟，遂有晉數百年傳承不絕。可惜滄海桑田，當年王孫今何在，亦隻留下遺跡任後人憑吊罷了，可歎可惜。”

　　荀攸道:“一代明君已是不易，代代明君，史亦不見。三王之世，久遠不可考。秦之暴虐，二世而終。君之禦臣固不易，然君若得兼聽而不偏信，國不亂也。”

　　東漢的思想家王符在《潛夫論》中，第一次提出了:“君之所以明者，兼聽也;其所以暗者，偏信也。”這個觀點很快就被士大夫們所接受了。兼聽則明，偏信則暗這句箴言，也從此流傳了下來。王符一生窮困潦倒，終身未仕，到現在死了三十余年，他的學說倒是被越來越多人所了解、欣賞，也不得不說是一個諷刺了。

　　李利對於荀攸話裡暗藏的勸諫通盤接受，他笑道:“近賢臣，遠小人。心系蒼生，關懷百姓。此我立身之本，治政之道也。”

　　幾人在晉祠裡，談天論地，探討政教民生，直到金烏西沉，這才興盡而歸。

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