在蹴鞠酒店，蔡京說讓王清明到他家去一趟，給他輔導功課。王明清太師府不熟，不好一個人前往，自然要叫著王黼。
　　太師府這些天終於清淨多了，因為全城的老百姓到知道蔡京沒死，即使外地來了客人前來吊唁，剛走進了城門他們就發現這是個誤會。王黼和王明清走進太師府時，蔡京正在書房清閑地看《論語》。
　　“太師，看書呢?”王黼進門問道。
　　“溫故而知新，可以為師矣。”蔡京放下書說道。
　　“太師，我給您介紹一個學生吧?”
　　“誰啊?”
　　“進來！”王黼叫等在門外的王明清。
　　“參見太師！”王明清進來。
　　“啊，王明清！”蔡京有些驚喜，竟然叫出了名字。
　　“太師，這是我的一點心意。”王明清第一次進太師府還帶著禮物。
　　“來就來吧，還拿什麽東西?”
　　“這是拜師的規矩，要送給老師臘肉啊！”王明清讀過《論語》，書中有言:自行束修以上，吾未嘗無誨焉。束修也叫臘肉。
　　“哈哈……明清，你可真有意思，孔聖人能接受的禮物我自然接受。請坐吧！”蔡京笑納。
　　“太師，您現在還看《論語》啊?”王明清問。
　　“俗語講，一部論語治天下，這書一輩子都看不完，而每一個時期都有新的領悟。”
　　“蔡太師，孔聖人說，人生七十古來稀，七十而從心所欲不逾矩……”王明清《論語》讀的次數不多，他剛說話就露怯。
　　“明清，你的書讀亂了。”蔡京打斷了王明清的發言，“第一句話可不是孔聖人說的。”
　　“是嗎?”王明清一愣。
　　“將明，你知道‘人生七十古來稀’是誰說的嗎?”
　　“是……孔聖人學生說的吧?”王黼瞎猜。
　　“不不……”蔡京搖頭笑道，“這句話是出自於杜甫的《曲江二首》，原詩說:……細推物理須行樂，何用浮名絆此身;朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀;穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛;傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。”
　　“太師，您腦子真好，這麽長的詩歌您也能背得下來。”
　　“好的詩歌是需要背一點的，預防老年癡呆。”蔡京自嘲地一笑，“杜甫喝酒傷身，沒能活到七十，他的人生沒經營好，晚年還需要賒帳度日。當然，這也不能怪他，他沒趕上好時候，遇上了戰亂。”
　　“太師，我剛才是想問，八十以後該怎麽辦，孔聖人可沒說。”
　　“孔聖人沒活到八十，他不知道的事情從不妄加猜測。”
　　“太師，明年正月就是您的八十大壽了，是不是您要給《論語》加上一句?”
　　“嗯……”蔡京想了一下，“……六十耳順，七十而從心所欲不逾矩’是出自《論語·為政篇》。八十歲為杖朝之年，可朝廷絕不允許我，一個老頭子拄著拐杖上朝的，所以說，《為政篇》講到八十就該結束，我不應畫蛇添足。”
　　“太師，您這身體，明年上朝也不用拄拐杖。”王黼奉承。
　　“民間還有這樣的說法:七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐。我活到八十出了門就沒人管飯了，就會餓死，還是留在自己家裡好。”
　　“太師，明年您要退休?”王黼問道。
　　“是啊，未來的舞台是要留給你們這些年輕人的。”
　　“太師，您退了休也能給朝廷作顧問嗎?”
　　“不在其位不謀其政，接下來我就在家裡等著‘穿越’了。”
　　“哈哈……太師，您真有意思，‘穿越’都是年輕人愛用的名詞，他們寫不好文章，理不清時間順序，才搞‘穿越’呢。”
　　“中華文化儒·道·釋，分別代表人生各個時間段的修為方式。年輕時要學儒，考慮如何入世;等到世間的事情全都弄明白了，到了不惑之年，要學道，要想著如何出世;等到了老年，繁華落盡，就要學佛，想著輪回，等著穿越。”
　　“太師，我也沒看你學佛呀?”
　　“對於悟性高的人，佛在心中，不需要學。”
　　“太師，我們還年輕，您教我們怎樣入世吧。”
　　“入世最好的方式就是為官，俗話講，站得高看得遠，官位越大，你看事情的格局越大。我常講，你是雄鷹，你就會眼望藍天;你是蟑螂，你眼裡就充滿了垃圾。一個人的身份地位與他看世界的格局有關，在這裡，我奉勸你們一句，要多讀幾遍《論語》，增強自身修養。”
　　“太師，我也讀過《論語》，我感覺沒有你說的作用這麽大。”
　　“明清，我這有衣本《論語》送給你，禮尚往來，我不能白拿你的臘肉。”
　　“太師，《論語》我家裡有。”
　　“我這本《論語》與你的不一樣，我這本《論語》是畢昇特意給我定製的，字體大，頁面飛白留得多。”
　　“字小我也能看的清楚啊?”
　　“你看這本書的飛白，都有我的評注。每個人看《論語》都有不同的解釋，道行高的人，他們看到的內容深;道行淺的人，他們看到的內容淺。對社會閱歷淺的，而又愛嘩眾取寵的老師，他們教《論語》純屬誤人子弟。”
　　“我說我考幾回進士都失敗了呢，原來是老師教錯了。”
　　“你們黃金屋私塾的那些老師啊，他們只會收你的錢，賺你們幾條臘肉吃，教不會你們真學問。”
　　“太師，您給我的這本《論語》可是寶書啊，是不是進士的考題都在裡面?”
　　“聰明的人，有聰明的理解，你一問，我知道你的智商不低。你如果智商再高一點，這樣的問題就不應該問。”
　　“是是。”王明清心領神會。
　　“明清，我希望你學有所成。你有經商才華，這是人們所公認的。你的《揮麈錄》發行數量遠遠超過《朝報》，盈利也非常可觀。我時常想，為何我朝的第一報紙《朝報》怎麽競爭不過你的小報呢，我認為我的用人有問題。”
　　“可是……《朝報》主編是進士啊，他的學問不淺。”
　　“學歷和能力是不能畫等號的，進士主編經營的《朝報》不靠朝廷攤派就賣不出去，每年別說盈利，就花費的老百姓的稅銀都不計其數。”
　　“太師，如果讓我寫他們那樣的歌功頌德的文章，我覺得我也賣不出去。”王明清說道。
　　“為什麽?”蔡京不解。
　　“比方說，你喜歡杜甫的詩，我刊登他的《茅屋為秋風所破歌》， 你會認為我詆毀你的汴河房產開發政策;我如果刊登白居易的《賣炭翁》，您會認為我在變相諷刺你的經濟政策，說老百姓的生活得不好。”
　　“明清，你如果作了《朝報》主編，想要發表這兩位唐朝大詩人的作品，我不會發對，他們詩中所描述的都是唐朝的不堪，襯托我大宋朝的優秀。我大宋朝再也沒有這些悲天憐人的詩人了，我朝出現的都是周邦彥這樣優秀的詩人，他們只會寫《汴都賦》，來歌頌我大宋朝的豐功偉績。”
　　“太師，您還真說對了。”王明清想大宋朝確實沒有杜甫，白居易那樣的詩人。
　　“哈哈……明清，我知道通過我們之間一兩次的談話，我不會扭轉你對大宋朝的負面看法，總歸你在底層經歷的苦難多，看到的社會陰暗面多。”
　　“太師，我辦報的出發點不對，還真應該向您好好請教。”
　　“沒關系，有時間常來，等你再次開辦報社，我們可多探討這方面的問題。”
　　“那好，我們就不打擾了。”
　　“我身體不好，坐長了時間會累，我也不留你們了。”蔡京起身。
　　王明清和王黼站起身出門，他感道通過和蔡京的談話受益匪淺。他理解，治理一個國家，不是靠抱怨和發一兩道抨擊朝政的檄文就能解決的，小民可以關心朝政，但治理好一個國家確實需要精英，而蔡京就是當代的精英。