店裡走進來一對武士，看模樣就知道不是什麽富貴出身。

　　因為他們不穿襪子！

　　薩摩隼人自古以來悍勇尚武，以粗魯莽直為尚，以文弱體虛為恥。很多人雖然去上鄉校，但大多也就學習一個名字的書寫，然後就習練拳腳槍術。

　　島津重豪上台以後，開始改革。這位喜好科學，崇尚文明的大名，對於薩摩武士野蠻的狀況很不滿。

　　所以頒布命令，想要當高級藩職，必須一口熟練的官話，也就是洛音。

　　但是這只能影響上層藩士，人數為眾的中下層藩士肯定不以為然。為了讓他們改變習慣，島津重豪又下令，要薩摩武士秋冬季穿襪子以顯文明。

　　要挾這些中下層武士的辦法自然也是能不能出任藩職享受俸祿。

　　可薩摩的武士那是先代島津義久島津義弘四兄弟為統治九州全島而準備的，數量實在太多，大量的“鄉士”處於半農半兵的模式，根本就沒有什麽職務可以任命。

　　大家心知肚明，你想威脅他們也威脅不到！

　　所以大量的下層藩士，還是沒有改變質樸自然的生活狀態，最直接的體現就是不管穿什麽鞋，都是不穿襪子的。

　　何況此處是坊津，真有重要任職或者差事的薩摩武士肯定在鹿兒島。

　　那兩個武士說話很大聲，雖然只是下層武士，但這年頭，在江戶“三一侍”受人嘲笑，在薩摩可不敢有人如何。畢竟薩摩武士是真的會拔刀砍人的，這完全不能保證。

　　洪景來本來沒有在乎這兩個，安靜的等一席黑鯛料理上桌。

　　可聽著聽著，就感覺到了這兩個人好像與眾不同。因為這兩個人在用漢語引用《近思錄》，一本稱得上大名鼎鼎的漢學書籍。

　　《近思錄》是依朱熹、呂祖謙二人的理學思想體系編排的一部著作，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的聖人氣象，循著格物窮理，存養而意誠，正心而遷善，修身而複禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古聖王的禮法制度，然後批異端而明聖賢道統。

　　全面闡述了理學思想的主要內容，故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。此書在理學史上具有重要地位，為確立儒家道統，傳播理學思想起過重要作用。

　　清代江永(1681年-1762年)稱:“凡義理根源，聖學體用，皆在此編”，“蓋自孔曾思孟而後，僅見此書”。錢穆說:“後人治宋代理學，無不首讀《近思錄》。”

　　至於為什麽熟悉，因為洪景來考進士的時候這本書是考點！

　　而且是重要考點！

　　就算不喜歡，就算很反對。沒用！你想考進士就要全文背誦，還要能闡發其中的所謂思想！

　　這本書絕對是影響了中朝日三國幾千萬讀書人超過六百年的存在！

　　而眼前這兩個島津武士，出身貧寒，但是好像文底功夫還挺扎實。先後引用了“欲當大任，須是篤實(近思錄·處世之方)”，“人才有意於為公，便是私心(同上)”，“教人者，養其善心而惡自消;治民者，導之敬讓而爭自息(近思錄·治國平天下之道)”。

　　而兩人所暗示的自然是前任當主島津重豪名為退位隱居，實則在幕後操控一切，並奢侈浪費，大肆鋪張的惡行。

　　這位仁兄以借款維持自己豪奢的生活，以至於他的女婿，擁有四百六十萬石天領，控制天下各大金銀礦山和貿易港口稅收的幕府征夷大將軍德川家齊都對他表示羨慕。

認為這位高輪下馬將軍的生活才是一個上位者應該享受的生活，他堂堂一個幕府將軍過得太差了。　　如今的薩摩藩已經到了山窮水盡的地步，據說甚至已經到達要強製藩士獻納俸祿的地步！

　　而今年薩摩國又遭到台風侵襲，本來就是不易保水的砂質土壤，耕種水稻已然不易，結果一場大風下來，十去四五。但是川邊郡司受命，必須保證年貢的征收。

　　薩摩的年貢又是一筆爛帳！

　　至於為什麽呢?因為就算是藩主島津重豪和島津齊宣自己也不知道自己的領地到底能產多少大米或者等價大米的糧食！

　　自太閣檢地以來，全日本開始推行石高製，可惜薩摩就沒有經歷過什麽貨真價實的檢地！加上薩摩的藩士實在太多，初代的島津忠恆有意睜一隻眼閉一隻眼，免得大家餓死。

　　所以號稱鹿兒島藩七十七萬石，天下第二的外樣大大名，他的年貢是沒有帳的！

　　薩摩的年貢是如何征收的呢?很簡單，秋天水稻要成熟了，就由藩府派遣使番下鄉，查看水稻的種植密度，顆粒是否飽滿，或者是否受災，受災面積。

　　然後毛估估，估算一個數字，上報給鹿兒島。鹿兒島的島津大名做一個加法，川邊五萬穎娃兩萬，加起來。

　　噢……合計七十萬多少多少！

　　得了！今年就按這個來收，只要一半到數就行了！

　　還美其名曰“檢見法”！

　　所以雖然同樣壓榨百姓，薩摩起碼還要一點臉，因為他可以商量的！藩府郡司派遣下來的使番奏者到了村裡了，全村男女老少先到村口熱烈歡迎，撐傘打扇，噓寒問暖。

　　派全村最好看的小姑娘去伺候大人洗澡，換上新衣，然後吃全村湊錢弄出來的宴席。甚至富裕一點的村子還請猿樂來助興，讓大人賓至如歸。

　　最後本村今年報遭災，請大人減免幾分。

　　皆大歡喜！

　　這些使番肯定是不敢收取什麽黃金白銀絹布的，這玩意收了那保證島津齊宣一刀就把你砍了。我都窮死了，你還敢受賄?

　　但是吃吃喝喝，接受招待，甚至洗情趣澡那就是約定俗成的規矩了。

　　一個派下去的使番起碼能逛上二三十個村，甚至更多。這簡直就是人生大快活，和度假也差不太多了。

　　當然就算不是村村受災，也基本是這村收成不好，那村今年發水。

　　元和偃武都過去快二百年了，薩摩的石高就沒增加過。與此同時，天下的石高則從一千八百萬石猛增至約三千萬石。

　　有鬼了！

　　拋開往昔不談，今年薩摩是真的遭了龍卷風了，可惜由於開銷太大，今年不允許報災！

　　原本還能過得下去的農民，這下很是不滿！加上遍地的“近思錄分子”，紛紛出言諷刺藩府橫征暴斂，耽於享樂卻不理民間疾苦。

　　矛頭雖然沒有直指島津重豪，卻對他設立的只花錢沒有出息的明時館，以及設立的臃腫人事機構頗有微詞。