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《霹靂之聖星之行》第1115章佛刑禪那
鬼禪六斷最終式一對如來滅魔之功。

無法阻止鬼如來攻擊的九界佛皇,最終選擇以手中【克邪聖器】硬抗【滌罪犀角】之威。

雙招交擊之後,隨即一前一後傳出兩個聲。

一聲乃是清脆的斷裂之聲,另一聲乃是崩裂之響。

當塵埃散去,入目所見乃是斷裂的【克邪聖器】,以及崩口的【滌罪犀角】。

而造成【滌罪犀角】崩口的之物,乃是不知何時出現在九界佛皇手中,一口琥珀之色的佛門戒刀。

“佛刑禪那!”鬼如來瞬間認出了此刀。

卻是突然出現在九界佛皇手中的那口戒刀,乃是帝如來所持之鎮魔戒刀,【雲鼓雷峰】的鎮界聖器--【佛刑禪那】。

卻是方才,九界佛皇在接鬼如來至極一擊的時候,先以【克邪聖器】接【滌罪犀角】凜然魔威,隨後化出了【佛刑禪那】。

而【滌罪犀角】在斷【克邪聖器】之時,刀上蘊含的力量已經減弱了許多,而九界佛皇準確的讓【佛刑禪那】落在【滌罪犀角】與【克邪聖器】方才相交之處。

如此一來,【滌罪犀角】雖然因為時辰屬性的關系,有所提升,但是在【克邪聖器】與【佛刑禪那】兩柄聖器,尤其是在【克邪聖器】犧牲的情況下,最終受損的反而是有所提升的【滌罪犀角】。

“為什麽佛刑禪那會在你手?”此時鬼如來心中滿是疑問。

然而,九界佛皇根本沒有為鬼如來解惑的想法。

“喝……”只見九界佛皇趁著鬼如來錯愕的瞬間,飽含佛元的一掌擊在鬼如來的胸口之上,澎湃的佛元在沒有任何抵擋的情況下,灌入了鬼如來的體內。

“呃……”身中九界佛皇至極一掌,即使因為時辰屬性導致實力有所提升的鬼如來,亦是口嘔朱紅。

就在九界佛皇一掌擊中鬼如來的瞬間,卻見九界佛皇嘴唇微動,好似在述說著什麽,於此同時,鬼如來的臉上亦露出了不可置信之色。

就在此時,九界佛皇與鬼如來的腳下同時光芒閃耀,卻是這一戰三個時辰已至,兩人最終以平手收場。

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隨即兩人腳下各顯露出自己的時辰所屬。

鬼如來的時辰屬性乃是“寅”。

九界佛皇的時辰屬性乃是“午”。

卻是鬼如來的時辰屬性壓製九界佛皇的時辰屬性,因此九界佛皇才會在對戰帝如來之時,落於下風。

不過雖然九界佛皇是被壓製的一方,但是這一場戰鬥嚴格算起來,吃虧反而不是九界佛皇,而是一直佔據上風的鬼如來。

卻是經過這一戰之後,九界佛皇除了損失了【克邪聖器】之外,沒有絲毫的損傷。

而鬼如來不僅被九界佛皇佛元入體,就連手中的【滌罪犀角】也崩口了。

並且【佛刑禪那】的佛力,以及【克邪聖器】的聖氣,都由【滌罪犀角】崩口處,進入了【滌罪犀角】之內,對【滌罪犀角】產生了極大的影響。

可以說,鬼如來與【滌罪犀角】,短時間之後都無法在發揮原本的實力。

當鬼如來與九界佛皇回到各自的陣營之後,都這個結果都大吃一驚。

【天閻魔城】方面,不僅是震驚與明明在時辰屬性壓製之下,還被九界佛皇拖延了三個時辰,並且鬼如來連人帶刀都受了重創,如此一來刀與人短時間之後,以無法繼續參戰。

而【龠勝明巒】方面,也同樣震驚於在時辰屬性被壓製的情況,九界佛皇不僅能以平手收場,

還對鬼如來造成了如此傷害。而和眾人的高興不同,此時海蟾尊卻是心下一沉。

卻是鬼如來與【滌罪犀角】受創,已經影響到他與蘊果諦魂的計劃了。

此時海蟾尊不得不好好的思考,該如何進行接下來的戰鬥。

所幸,下一場對決乃是一天以後,他有時間好好的思考一番。

而其他人也抓緊時間調息,讓自己處於巔峰之態,進行接下來的戰鬥。

此時九界佛皇亦是盤膝而坐,而【佛刑禪那】著放在九界佛皇雙膝之上,卻是九界佛皇正感受著【佛刑禪那】之上,殘留的【滌罪犀角】的氣息。

卻是【佛刑禪那】雖然令【滌罪犀角】崩出一個缺口,但是【滌罪犀角】畢竟是至邪魔刀,因此【滌罪犀角】的魔氣,也有一些殘留在【佛刑禪那】之上。

此時九界佛皇,在仔細的感受著這令帝如來入魔的魔氣。

……

【太荒神決】之外。

“嗯……

這兩個和尚的實力不差,尤其是那個俊美的和尚,在被壓製的情況下, 竟然還能重傷對手,可見能為心機都是不凡!”此時神之子出言讚歎。

“有心算無心,並因此浪費一件聖器,如果還取不了想要的成果,九界佛皇又如何能夠成為四境佛宗三大源流之一!”謝玉斐卻是不驚訝九界佛皇取得這樣的成果。

因為謝玉斐一早就知道九界佛皇的底牌【佛刑禪那】。

【佛刑禪那】之所以會在九界佛皇的手中,乃是被【雲鼓雷峰】世尊·聖彌陀,送到了【鹿苑一乘】。

當帝如來辭去佛首之位,由無惑渡迷接任佛首之位後,無惑渡迷曾動念,欲拔出【佛刑禪那】,最終卻以失敗告終。

而世尊·聖彌陀為了防止【佛刑禪那】真的落入無惑渡迷之手,冒著巨大的風險,拔出了【佛刑禪那】並送到了【鹿苑一乘】,交給了九界佛皇。

因此,九界佛皇才能在關鍵時候以【佛刑禪那】,重創鬼如來手中的【滌罪犀角】。

而之所以無惑渡迷無法拔出【佛刑禪那】,而世尊·聖彌陀可以,乃是因為世尊·聖彌陀無論是佛法修為、還是武道境界都在無惑渡迷之上。

要知道聖彌陀與淨琉璃菩薩、牟尼上師並稱橫三世,昔因修行而離開【定禪天】,最終來到【雲鼓雷峰】修行,應帝如來之邀,擔任【雲鼓雷峰】監察職務。

聖彌陀常以旁觀者的角度與佛首論事,但僅適時出言提醒,甚少介入【雲鼓雷峰】事務。

可以說,雖然聖彌陀在【雲鼓雷峰】之中,雖然沒有掌握實權,但是無論是佛法修為還是實際戰力,聖彌陀都在無惑渡迷之上。
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