老黃谷深深的歎了一口氣，這麻煩又來了現在要救這幫老兄弟，唯一的途徑就是施術招魂了

　老四捏著鼻子回到老黃谷身邊，神色明顯變得驚慌失措，試探著問道:“老大，他們還有救沒啊”

　雖說這幾個老東西平時沒深沒淺的不太著什麽邊際，但畢竟跟了自己那麽些年，老黃谷斷然不會見死不救的，不然他也不會千裡迢迢的跑到這裡來。35xs

　“救不救的回來，就看他們自己的造化了現在只能是盡人事，聽天命了咱們回去準備點東西，開壇招魂。”這話要是老黃谷在沒有對付鼠精的那一手之前，直接對他這麽說的話，老四肯定會把老黃谷當瘋子看。

　但現在不同，老四簡直把老黃谷當活神仙看了他說還有的救，肯定沒錯的。

　招魂是一件很繁瑣的工作，如精於此道的一些道士，祭祀他們會常年攜帶一應之物供自己隨時使用，但老黃谷並不是專業乾這個的，也不是說他沒有真本事，只是這些年下來，已經很久沒有碰這行了，自然他也不會隨身攜帶那些東西。

　因為擔心耽擱時間，老黃谷與老四兩人分頭行動準備應需之物，但有很多東西因為異域民俗的關系，根本無從找起。如供奉給攔路小鬼的金紙錢、銀紙錢，還有一些稍大一點的活物，短時間內肯定是沒有辦法找到的。

　還好老黃谷施法對這些東西要求不是很高，也可以說是自成一派了，只是效果肯定要大打折扣的。畢竟條件擺在眼前，根本容不得有其他的想法。

　招魂:在民間被許多自稱仙姑，神棍的吹噓渲染成一項十分高深且神秘的技能。但在內行人看來他們那些根本就是徒有其表，故弄玄虛罷了。他們對這些人根本不屑一顧，但也不會去戳破。因為招魂這東西真的是因人而異，並沒有一個明確的統一的方法，所以一些高人們雖然對他們嗤之以鼻，但也只能聽之任之了。35xs

　那些靠坑蒙拐騙混日子的神棍們也是抓住了這種機會，再加上親人們急迫的心理，更是讓他們如魚得水神棍們說什麽，他們就聽什麽，所以到最後就變成說的越神秘詭異，最後得到的報酬就越多這也是導致招魂在民間十分縹緲神秘的重要原因之一。

　比如，有的神棍會說:你當家的魂魄離體導致人如枯木，是因為他犯了不可饒恕的大罪，所以判官就讓陰差扣他魂魄到陰司審問，一經定罪，這人就再也回不來了雲雲。神棍們知道，說的越玄乎，說的越厲害，達到的效果就越好。當然這些老神棍們是懂得把握分寸的。

　這些話無疑是在正處於痛心疾首的親人們悲憤當中又加了一些催化劑，再被這些莫須有的罪名接二連三的恐嚇，親人的心境早就變的六神無主了

　當親人們覺得徹底沒有希望的時候，神棍們就會適時的拋出一塊甜品，說:不過要是能及時趕在鬼差把他送到陰司之前就把他救回來這句話無疑就會像失足溺水之人突然發現不遠處出現了一葉扁舟一樣，看到了一絲希望。

　等親人們消化了他們的言論接受之後，這時候就到了神棍們斂財的時候了

　要是真能把人救回來，當事家屬自然感恩戴德，就會拿出豐厚的酬勞感謝這位上仙派下來的使者

　要是救不回來，這些神棍也自然有一套自己的說詞什麽陰差不收他們家的香火供奉啊什麽因為當事家屬猶豫不決的時候耽誤了最佳時間

　總之真正會招魂的人並不是很多，老黃谷就是其中的一位。

　真正的因外力導致身體受損，或神志受傷迫使魂魄感到威脅而離體，此魂魄是不會立刻離開原宿主的身邊的。他們會苦等七天，如果七天之內，親人若能幫他恢復破損的身體，或者意識的話，在宿主身邊遊蕩的魂魄就會立刻回到宿主身體裡。

　民間有很多地方有在家停屍的民俗。這些地方的人，如果家裡的長輩，或突然有猝死的家人，他們不會立刻下葬，總會在自己家的主屋停屍三到七天不等的時間。

　雖然很多人說這樣做是為了等待還沒有歸來的親人能見上死者最後一面，但真的完全是這樣的嗎那麽有很多人家的親人都沒有在外，為什麽還要停屍好幾天呢

　招魂首先要找到用於魂魄歸附的載體，其次是供奉給神鬼的祭品，最後要選好開壇的地址。

　為什麽用於魂魄歸附的載體要放在第一位，那是因為魂魄離體後，它們的意識已經認為之前的宿主已經沒有生氣，也就是說，它們已經把他當成了死人。一個沒有生氣的死人，魂魄是萬萬不會依附在他的身上的，哪怕那人是帶他來到這個世間的本體。

　所以這個時候就需要一個載體來承載四處飄蕩的魂魄，而在老黃谷招魂的獨家秘術裡，白米就是首選。

　為什麽用白米，這點老黃谷也說不清楚，當時那位教他的南爬子並沒有刻意告訴他這些，但白米能讓魂魄依附這點倒不是妄言，被用來招魂的白米又被叫魂米。

　其次就是那些銅錢金銀紙錢，大三牲現在肯定是沒有辦法搞到了，只能用小三牲代替，所謂小三牲，就是代替大三牲的替代品，因為是代替品，所以也不需要特定的東西，只要是能上供的食品皆可。

　然後就是選擇祭壇的位置，經過老黃谷判斷，有兩個地方可以開壇，一是他們出事的地點因為這個地方是導致它們的魂魄離體的主要因素之一。

　通俗一點講就是:魂魄是因為在這個地方受到了某種驚嚇，或者傷害，它們會潛意識的懼怕這個地方。

　魂魄與人一樣，越是害怕的地方，就越會去想，越想就會越好奇，最後它還會時不時的轉悠到這裡來看看到底是什麽東西讓它們受傷所以在這個地方最容易招因為它而失散的魂魄。

　第二個地方就是那些人所現在所在的衛生院，那裡也是魂魄流連的地方，因為那裡有它們出生就跟著的宿主，在沒有完全確定不能回去之前，它們還是很眷戀宿主的身體的。

　最後，老黃谷決定把祭壇擺在衛生院。原因其實很簡單，他不確定那隻鼠精到底是不是真的離開了。

　如果不巧，再次碰上鼠精的話，恐怕又會生出不少事端，這樣得不償失的事，老黃谷是不會選擇去做的。

　時間在兩人來回穿梭中不知不覺的已經到了晚飯時間，還不錯，雖然好多東西都是將就湊合用的，但起碼用具是配齊了。

　兩人提鑼拽鼓的拿著一大堆的家夥來到了村民家裡，弄的他們好奇的圍上來一探究竟。

　老黃谷打著哈哈說是買的一些土特產，說準備回去帶著給家人嘗嘗鮮。要知道，這裡的村民都是信奉教的，他們這裡只允許有一個真神。

　要是老黃谷晚上要乾的這事讓地方人知道了，估計他們立刻馬上就會被戴上異教徒的帽子，教眾對付異教徒的手段可是世界共睹的殘忍。這要是不小心讓別人知道自己在別人的底盤裡請自己家的神，這條老命恐怕就要擱這了。

　吃飯的時候，老黃谷突然想起一件事，拍著腦袋大叫一聲，把不明就裡的老四嚇的一抖擻，用帶著疑問的眼神眼巴巴的看著老黃谷。

　老黃谷左右看看村民並不在屋裡，小聲的對老四說道:“我忘了弄點桃樹皮回來燒水洗澡了一會我主祭的時候，必須要以一種聖潔的姿態出現的。因為魂魄在沒有變成鬼魂之前，它的膽子是很小很小的，像現在這樣汙頭垢面的，魂魄遠遠的就會被嚇跑了的。

　還有就是桃樹是可以恐嚇那些跟著魂魄過來的小鬼，不讓它們纏著魂魄。”

　老四聽完，長籲氣一口氣道:“這又什麽好大驚小怪的前面那家門口就有兩顆桃樹，一會我給你去把它們的皮全給剝來，你想怎麽洗就怎麽洗”說道一半，老四忽然又想起了什麽接著又問道:“老大，為什麽要用桃樹皮洗澡用肥皂水洗才下灰啊你是不是活糊塗了”

　老黃谷翻著白眼瞪了老四一眼， 這t的啥時候變成一萬個為什麽了求知欲真不是一般的強啊要是小時候有這勁頭，現在那裡還需要到處盜墓糊口啊

　“因為桃樹可以辟邪驅鬼，相傳在鬼域有一座山，山上長著一顆覆蓋了幾千裡的桃樹，樹梢上站著一隻公雞，每到清晨，公雞打鳴的時候，那些出去遊歷的鬼魂就得按時回到鬼域。

　而鬼魂回到鬼域的大門就在桃樹的西南方，而且門口還有兩個手拿桃枝的鬼差一個叫神荼一個叫鬱壘把守著。

　如果有鬼在外面做了壞事，或沒有按時回來，鬼差就會用桃枝把他們捆上送到陰司受審，嚴重的還會下油鍋，發往十八層地獄。

　所以那些鬼魂就懼怕神荼、鬱壘二人，而他們手裡拿的桃枝也就理所當然的成了鬼魂懼怕之物了。

　我現在用桃皮洗澡，就是為了要震懾那些準備趁虛而入的小鬼們。不然的話，很可能在招魂的時候，一些邪祟鬼物摻雜進來，那就大事不好了。”

　“老大你是不是涮我呢一會說魂魄膽小汙頭垢面的嚇走它們，一會又說為了嚇小鬼，這不矛盾嗎”

　老黃谷有些不耐煩了，這老四的屁話就是多，越是這時候他還越問，要是被村民聽到了，那還得了於是他壓低聲音道:“廢話那麽多魂魄是魂魄，小鬼是小鬼，兩個不一樣的。一會你去剝皮，盡量剝年代久的，那樣效果好，我這就去燒水，你動作快點。”