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《創甲戰將虛甲》第134章 最後的晚餐
  賈舟打開手機的社交軟件,上面顯示著陳書弘給賈舟發來的消息,這是蘇燁死亡的照片。在渤城中央廣場,一個十字架立在了正中央,蘇燁的四肢被釘子釘在了上面,四肢上都充滿了血液。十字架周圍,布滿了血痂,看上去宛如數朵花兒一般。

  “看上去,好像死了很久?”賈舟詢問道。

  “沒錯,確實死了很久。死法,應該是被釘子釘著的時間久了,活活被痛死的。”陳書弘回答道。

  “痛死的?”賈舟皺起了眉頭,“那之前居然沒人發現?”

  陳書弘說:“是啊,這就是很奇怪的一點。從監控上看,蘇燁和十字架、包括周圍的血痂,是在早上七點整的時候突然出現在中央廣場上的。”

  “突然出現?”賈舟愣了一下,一時間沒法消化這個說法,“那個時間段的監控發我看看?”

  陳書弘知道賈舟會要監控視頻,賈舟一提,他便把事先準備好的視頻發了過去。這是早上六點五十九到七點零一分時長兩分鍾的監控視頻截取,但是整個視頻就像是一個靜態圖,只不過在第一分鍾的時候換了一張圖片而已。就如同陳書弘說的一樣,突然出現,沒有過程,呈現出來的只有蘇燁被釘在十字架上死亡的樣貌。

  賈舟退出視頻,看見陳書弘剛剛發來的消息:“從屍體情況來看,蘇燁應該就是在七點鍾左右死亡的。”

  “也就是說,蘇燁剛死,整個屍體就出現在了中央廣場上?”賈舟根據自己的理解稍微總結了一下。

  “差不多可以這樣說,因為沒辦法精確到分鍾,也不能完全定論說就是這樣。”陳書弘回復道。

  “剛死,屍體就突然出現在中央廣場……”賈舟皺起了眉頭,然後又回去把陳書弘發來的監控視頻看了一遍,當然,是從第一分鍾屍體出現看起的。

  十字架……痛死……受難……耶穌受難?

  賈舟關上視頻,對陳書弘發去消息:“你覺不覺得,蘇燁這樣死有點像耶穌受難?”

  “你這麽一說,好像真是這樣!”陳書弘看見賈舟的消息,又回去看了一下屍體的照片,同時,坐在他旁邊的蔣仕沅也說:“書弘,你覺不覺得這個樣子有點像耶穌受難的樣子?”

  陳書弘說道:“賈舟剛才也這麽說。”

  蔣仕沅點點頭:“這樣,我們先回車裡吧,上《虛甲》跟賈舟討論一下。”

  “好。”

  為了方便能跟賈舟面對面討論,蔣仕沅在出門的時候把兩個虛擬頭盔也戴上了。他們從中央廣場回到車裡,跟賈舟說了一聲,便戴上頭盔、進入虛甲空間。

  【一區·文明之地·藝術館】,這裡,收藏著很多人類歷史上藝術名作,無論是傳統藝術繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建築,還是二十世紀到二十一世紀才提出的第七藝術電影、第八藝術電視、第九藝術遊戲,這裡都有收錄。

  賈舟、陳書弘和蔣仕沅來到了第一藝術繪畫館,調出了幾幅畫,這幾幅繪畫作品都有一個共同的特點,那便是相同的主題——耶穌受難。

  蔣仕沅介紹道:“這三幅分別是西蒙·馬丁尼的《耶穌受難》、格呂內瓦爾德的《釘刑圖》、米開朗琪羅的《最後的審判》,不過《最後的審判》嚴格意義上來說不算吧,畢竟沒有十字架。比較有名的就這幾幅,其他的大部分是中世紀的作品,有署名的不多。”

  賈舟看著面前這一幅幅耶穌被釘在十字架上的畫作,

它們的構圖和核心內容看上去大同小異,只是其他地方和用色各有不同罷了。  “不對,我感覺,我們還是忽略了什麽。”賈舟的目光緊緊盯著這些畫作,雖然這些和蘇燁死的樣子很相似,但是賈舟並不能看出其他內容。

  “我也覺得。”蔣仕沅點頭同意。

  陳書弘無奈地說:“我感覺我站在這裡好多余啊……”

  “等會兒,書弘,名單之內的一共有多少個人來著?”賈舟的身子突然一搐,好像想起了什麽。

  陳書弘回答:“十三個人。”

  “蘇燁是第幾個死的?”

  “第七個。”

  “那個預知到飛機出事的學生是第幾個?”

  “第九個。”

  “果然這樣!”賈舟雙手一推,面前的畫作成為白光粒子消失、返回了原有位置,接著,賈舟手指一點,正前方一幅畫作移動了過來。

  蔣仕沅了然地點點頭:“原來是這樣。”

  “你們在說什麽啊?大哥、大姐,能別打啞謎嗎?”陳書弘無奈地說。

  蔣仕沅輕輕一笑,然後指了指賈舟拉過來的畫作——《最後的晚餐》。

  《最後的晚餐》是文藝複興時期萊昂納多·達·芬奇創作的一幅壁畫,描繪的事基督教新約聖經記載的最重要的事件之一。

  參加最後晚餐的是十三個人,晚餐的日期恰逢十三日,“十三”給耶穌帶來苦難和不幸。因為這個事件,十三被認為是不幸的象征,是背叛和出賣的同義詞,也成為了基督教教徒在日常生活中需要避諱的數字,比如,飯桌上的人數一定不能是十三個人。當然,關於“十三”,還有另外一種說法,即在北歐神話中,哈弗拉宴會上,出席了十二位天神,後來來了一位不速之客——煩惱與吵鬧之神洛基,他的到來招致了光明之神柏爾特的死亡。

  蔣仕沅對陳書弘解釋道:“《最後的晚餐》中,飯桌上有十三個人,即耶穌和他的十二門徒。耶穌站在正中央,從右往左看,是第七個人。而出賣耶穌的猶大,站在耶穌右手邊第二個,也就是說從右往左是第九個。”

  “哦,你們的意思是,這個案子的殺人順序和《最後的晚餐》吻合?”陳書弘驚訝。

  賈舟說道:“只怕是這樣。能夠預知死神的人,對應著猶大,而蘇燁,對應著耶穌。”

  “聽你這麽一說,我好像能明白一些了,難怪蘇燁要叫蘇燁呢,不就是耶穌反過來嘛!而且,他的資料上顯示他每個周末都要去一趟教堂,也正好是基督教徒。”陳書弘說道。

  蔣仕沅看向了賈舟:“只是,賈舟,你覺得這件事是巧合嗎?如果不是巧合,那麽凶手的目的是什麽呢?”
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