“辛苦遭逢起一經，乾戈寥落四周星。

　　山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡歎零丁。

　　人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”

　　《過零丁洋》·南宋·文天祥

　　家裡院中，王九執仿唐橫刀，一邊吟此詩，一邊劍舞……

　　與以往的境界完全不同，此詩卻充滿了國破家亡的一腔悲憤和盈握血淚，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。文天祥唱出了舍生取義的千秋絕唱！

　　“孔子曰成仁，孟子曰取義，惟其義盡，所以仁至。道之所在，雖千萬人，吾往矣……”

　　隨著悲憤而感歎，王九的橫刀勾勒出蒼茫的意境，而“義”之所在，王九的橫刀竟然於蒼茫的夜空之中仿如一顆星在閃亮，原本三寸的劍氣，竟然突然又長了三寸，竟變成六寸……

　　而此刻的王九渾然而不覺，他已完全沉浸於其中……

　　王九不知曉，他於此詩中所悟的意境，借助橫刀，其身上所存之“義”，竟與大氣中的“浩然正氣”產生了共鳴，一時間心神失守，但隨即心沉丹田，沉溺其中。王九的一身細胞如久旱逢甘露，異常欣喜，與天地間的浩然正氣，相互呼應……

　　王九身上存有“義”，可以理解為正義;可與浩然正氣相互呼應，“配義與道”，相得益彰。此時，天地間的浩然正氣，剛開始如同火焰，而王九的加入，如同火上澆油，更加地輝煌澎湃，一道仿唐橫刀所帶的劍氣，直衝九天雲宵……

　　東海之巔，海邊的一塊礁石上，一個如劍的身影，若有所感，遙望中原方向……

　　此人正是號稱“東劍”的倭國的柳生新陰流的劍道高手柳生宗嚴。

　　西方，最高峰珠木朗碼峰山腳下，一片亭台樓閣聳立於雪山之下。天寒地凍，隨目所及一片白色。此處正是西域四大門派之一的雪山派的駐地。而雪山派的掌門任天行正在寒室內入定，忽然若有所感，銳利的眼睛也望向了東方……

　　南方，夜裡，武當山上。道長宋遠僑與掌門俞連舟兩名師兄弟正在品茗，兩人忽然有所感，遙望東方，一道劍氣，飽含“浩然正氣”與如詩的劍意，清靜而自傲，升騰而逐漸消散……方向正為京城應天府方向！

　　道長宋遠僑與掌門俞連舟驚歎萬分，兩人半晌而無語。

　　最後宋遠僑歎道:“這是我們武當派的心法，而劍氣，一定為‘唐詩劍訣’！”……

　　皇宮內。一處深邃的陰冷的宮殿內，枯小的身影，花白的頭髮，一雙閃亮的眸子打開，一個蒼老的聲音正在輕聲嘀咕道:“這劍氣與浩然正氣相似而非，卻又多了道家的清靜的意味，還有如詩的意境。怎跟十多年前那個劍神王泊的‘唐詩劍訣’同宗同源?莫非是他的什麽人?……”

　　但這劍氣衝上九宵，瞬間即逝。

　　非修劍道，且劍道已登堂入世之人較難感應，但感應到之人，盡皆驚詫萬分。

　　而始作俑者王九此刻已停下劍舞，他卻完全不知曉自己剛才的動靜。但感應到大氣中的“浩然正氣”的他，卻也驚歎於世事的奇妙。

　　時光飛逝，轉眼進入永樂元年。

　　隨著時日的推進，王九對茶道的理解日益深刻，並且嘗試地用茶道來體悟劍道。

　　老子曾言道:“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”水為至善至柔;水性綿綿密密，

微則無聲，巨則洶湧;與人無爭且又容納萬物。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，人生之道，莫過於此！　　而莊子看來，水是潔淨而通透的，所以“君子之交淡如水”。

　　孔子認為“智者樂水，仁者樂山。”

　　而君王們如果不警醒就會末日來臨，他呼籲“夫君者舟也，人者水也。水可載舟，亦可覆舟。”

　　荀子對水的感概:“冰，水為之，而寒於水。不積細流，無以成江海。”這是對水的多種形態的理解。

　　多才多藝的墨子走遍山河，發出“江河不惡小谷之滿已也，故能大。”“江河之水，非一源之水也;千鎰之裘，非一狐之白也。”

　　最善戰的孫武也從水中悟出用兵之道，“水因地而製流，兵因敵而製勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者， 謂之神。”

　　“上善若水”果然是深不可測！

　　“水為茶之母”，王九開始尋找適合泡茶的水源。試來試去，最後卻發現還是棲霞山桃花澗的乳泉的茶水泡茶最佳。

　　於是王九每隔數日天未及亮，便跑到花大家的住所汲水。

　　花大家的大多數的時候並未出來，一般都是花大家的徒弟雲兒接待王九。一來二去，王九與雲兒混得很熟。情性率真的雲兒開始喜歡與這秀氣、爽朗的年輕人聊幾句。

　　“我說九哥哥，你每隔數日便來此汲水，不累嗎?”雲兒笑靨如花地問道。

　　“不累啊，覺得挺有意思的，”王九將自己汲水的背簍放至那品茗閣的乳泉上，一邊接水，一邊道，“感覺這水有靈性，每次我背著水，總是覺得這些水在歡呼雀躍。”

　　“那你應該入門了，”雲兒笑道，“你能體悟到水的歡悅，這著實難得。不怪得我師傅總說你有慧根。”

　　“這我倒未曾想過。”王九說著，露出雪白的牙齒。

　　“九哥哥，你是怎麽過來的?”雲兒問道。

　　“自然的走過來的。”王九道。

　　雲兒所不知道的是，這王九的走過來，卻是走的直線，專門穿山越嶺。直線距離約二十余裡，需要翻過棲霞山的一座山峰即虎山，方且自虎山下，再進入桃花澗。

　　如果有人見到一位身背背簍的人，如風一般的飄逸，在那巨石上一點，即縱出數丈之遠，落地之後又一縱，在樹乾上轉了一百八十度之後，又向側邊一翻，瞬息便不見時，定會懷疑自己的眼睛是否看錯……