宮雁惠:“照你那麽說，這個‘宋江’要是說謊了怎麽辦?”

　　商究:“不會！嚴格來說，這個世界上沒有謊話，在心理學定義上，也沒有真正意義上的謊言。一句話，也許你沒有說謊的本意，但你事後失約，沒有做到。，也就成了謊言。任何一句話都有即時性與時效性。也就是你說話的那段時間，與你的話，生效的那段時間。換言之，任何一句話它都可以是謊言，也都可以不是謊言。”

　　宮雁惠:“這是科學嗎?”

　　商究:“不錯！”

　　宮雁惠:“那科學上，又為什麽會有測謊儀?”

　　商究:“因為這個世界上沒有謊言，但是卻有說謊的人。”

　　宮雁惠:“你的意思是說，‘宋江’不是個說謊的人。”

　　商究:“不錯！就像你剛才說的‘至理名言’這四個字。首先，它得是至理。其次，它得是名言。”

　　宮雁惠:“你看這群原始人，打算怎麽教導他們，難道不頭疼嗎?”

　　商究:“沒辦法，慢慢來吧。這件事急不得。別說是我，就算是一群專業的心理學家來，估計也得頭疼。”

　　宮雁惠:“或許我們需要先把筷子給造一批出來了。不然他們吃飯都是個問題！”

　　商究:“筷子的事情，還不是時候。他們的手沒有後世的人靈活，短時間之內學不會用筷子。而且他們的頜骨更突出，厭煩筷子之後，可能用手和嘴反而更容易吃到碗裡的食物。”

　　宮雁惠:“那也不能直接廢掉筷子吧?”

　　商究:“當然不是，筷子一定要用，但現在還不是時候。”

　　宮雁惠:“那要等到什麽時候?”

　　商究搬了一個筐，重重的放到地上，裡面滿滿的一筐陶杓。

　　商究:“在他們學會用杓子之後。”

　　宮雁惠:“有想法！”

　　商究:“實際上，這個世界上，很多事情都不是一口就可以吃成一個大胖子的，還是循序漸進的好。”

　　之後的幾天，商究一直鑽在部落裡，潛心的打磨那支牛角。牛角上的頭骨是個問題，商究用石塊一點點的砸爛它，又找了一個大石板，不停的磨。直到所有多余的頭骨都被磨完，最後只剩下兩支弧形的牛角，中間被一根鈣質骨相連。

　　之後，商究又用，被自己磨製的鋒利的鑰匙，一點點的扣挖牛角的兩端，直到每端都水平的，摳出三個鑰匙粗的孔。

　　早在幾天前，劍齒虎身上解出來的筋，就被商究用陶罐浸在了食人魚的魚油裡。每天白天拿到陰涼處晾乾，晚上再泡進去。

　　連續浸了幾天之後，直到商究感覺，虎筋的韌性已經足夠的時候，就把虎筋編成一個活結，套在了牛角弓身一端的三個孔上。然後又把弓身卡住，用兩根棍子把虎筋絞長，又套在了另一端的牛角上。

　　倒不是商究不願意系個死結，而是當力道足夠大時，活結往往比死結更牢固。

　　一切都做完之後，一把牛角製的純弦力弓就誕生了。

　　商究試著拉了拉，拉不開。

　　意料之外，卻也在情理之中。商究估計，這把弓的力道起碼在兩石以上。否則，以兩石的弓算，商究就算拉不滿，也還是可以拉的開的。而這把弓，由商究射出去的箭估計飛不了幾步，就得掉到地上。

　　不過，雖然拉不開，商究卻很滿意。憑借這把弓的力道，絕對可以完敗青銅器。商究此時已經在考慮，怎麽把它改造成一把弩了。

　　不過，在此之前，商究把劍齒虎的牙磨成了幾個箭頭，又用一些樹枝削成箭身，抹上魚油，不停的陰乾。

　　至於劍齒虎的兩根劍齒，足有人的手臂長，商究打算磨成兩把短刀。由於劍齒的骨質很好，是難得的利器，商究打算慢慢磨。

　　盡管商究發展的還不慢，並且已經具備了一點點武力。不過，時不我待，有個客人已經想要拜訪一下商究了。準確的說，它才是主人。這片領地的主人。它的食譜上，有一道菜，赫然是“原始人！”