“嚇死我了，殿下再不睡著，我覺得我就可以告老還鄉了。”彭德祖手在發抖，渾身也跟著抖了起來。

　　胡部探出三根手指，摸在了李寬的脈門上，過了一會，喜笑顏開道:“沒事，是真睡了。”

　　李恪的眼淚立馬就下來了，忍住哭聲，輕聲道:“從半年前開始，如今已經又快過年了，二哥就沒怎麽睡過，每天就蹲在田間地頭對付一下，就算是鐵打的身子也熬不住啊！”

　　程處默沉聲道:“說到底還是咱們沒用，但凡能分擔一些，也不至於讓他這麽操勞。”

　　獨孤謀也不裝瀟灑了，仰著臉看著屋頂，不知道在想些什麽。

　　眾人默默地退出房間，隻留下那個小姑娘，輕輕的拍著李寬的背，就像是一個媽媽抱著孩子。

　　他們之所以攢這個局，就是為了讓李寬睡覺，李寬的酒裡，也被下了藥，不然以李寬的體格，是不可能被灌醉的，也不可能輕易就睡著。

　　萬花樓今日不待客，攏共就他們這些人，排排坐在門口，一個個托著腮幫子發呆，姑娘們看著他們指指點點，不明白這些年輕俊俏的小郎君，還有揚州頭三號的人物，為啥包了萬花樓卻啥也不乾，就在那裡發呆，不過她們也不敢作聲，這是早就告訴她們的，今日萬花樓不允許有任何聲音，否則揚州將再無萬花樓，過了今日，萬花樓就有揚州府衙做靠山，只要不作奸犯科，一切事宜，揚州府衙都能便宜行事，就算是姑娘們想從良，府衙都能出錢把事情辦妥，這可是開天辟地頭一回，從古至今第一例，自然令姑娘們興奮，也越發的小心了。

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　　李承乾亞歷山大，身為大唐太子，滿朝野的人都盯著他呢，唯恐犯一點小錯，但是也不能一點錯都不犯，這是老二交代的，你犯錯不能太大，太大了容易出問題，但是不犯錯，那就是大錯，得讓人找點你的錯處，沒事彈劾一下，這樣才能顯示自己的存在。

　　所以李承乾現在就是破鼓萬人捶，吃飯的時間長一點都有人彈劾太子虛度光陰，這就是所謂的大錯沒有小錯不斷。

　　但是上有英明神武之老爹，下有絕代英才之老弟，後有嚴厲之老母，前有威嚴之先生。

　　所以李承乾的日子很苦，比黃連害苦。

　　比如跟前的孔穎達，好一頓搖頭晃腦，至於說了些什麽，李承乾是一個字都沒聽進去，他沉浸在李寬的壯舉之中不可自拔，恨不得長出翅膀，飛向揚州，與他們一起乾些驚天動地的事情。

　　“太子殿下！”孔穎達沉聲道:“臣剛才講的是什麽?”

　　李承乾恍恍惚惚的站起來，一臉的委屈，我哪知道您老人家說了些什麽?

　　“仁義禮智信。”一旁的李麗質小聲說道。

　　自古以來的學生都喜歡自作聰明，以為老師看不見低下的小動作，其實你自己往台上一站就知道，那叫一個洞若觀火，只不過老師是懶得管這些小事罷了，孔穎達就當沒看見。

　　李承乾頓時來了精神，朗聲道:“‘仁義禮智信’為儒家‘五常’。孔子提出‘仁、義、禮’，孟子延伸為‘仁、義、禮、智’，董仲舒擴充為‘仁、義、禮、智、信’。

　　仁之實事親(親親)是也;義之實從兄(尊長)是也;禮之實節文斯二者是也;智之實，知斯二者弗去是也。

　　惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，

義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。”　　李承乾說的頭頭是道，孔穎達側耳傾聽，不悅道:“老生常談，太子可有自己的想法?”

　　李承乾愕然，小臉都皺到了一塊，這年頭敢解釋經典的，莫不是大儒，不然誰敢亂寫一通，那就是褻瀆聖人，會被群起而攻之的，他一介孩子，雖然是太子吧，但是也沒有牛到能解釋經典，他能有什麽想法?

　　想了好大一會，李承乾把心一橫，朗聲道:“仁者，人人心德也。

　　義者，宜也，則因時製宜，因地製宜，因人製宜之意也。

　　禮者，履也，所以事神致福也。體也，得其事證也，人事之儀則也。

　　智者，知也，無所不知也。

　　信者，不疑也，不差爽也，誠實也。”

　　孔穎達不置可否道:“三綱呢?”

　　李承乾懵了，三綱很簡單，君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，這有什麽好說的?多簡單明了?這三句話還是孔穎達自己提出來的，以前的沒有這種說法，班固《白虎通·三綱六紀》:“三綱者，何謂也?君臣、父子、夫婦也。”《禮記·樂記》“然後聖人作，為父子君臣，以為紀綱”?。孔穎達實實在在的說出了三綱。

　　那麽該如何理解呢?孔穎達也不催促，就那麽懶洋洋的坐在那裡。

　　“夫子，學生鬥膽了！”李承乾咬牙道:“三綱者，君臣義、父子親、夫婦順，此乃三綱，孟子曰:父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

　　君仁臣忠、父慈子孝、夫婦和順。

　　父子所言，對我大唐女子，實實在在是不公平。”

　　孔穎達這才抬起頭，似笑非笑道:“何解?”

　　李承乾小臉通紅，硬著頭皮道:“學生曾聽聞，所謂一陰一陽之謂道，只有陰陽調和世界才能安定，陽重陰必重，陰輕陽必輕。陰陽不調必然天下大亂。

　　男女皆是我大唐子民，何分男女老幼?

　　故《易》讚乾坤之元，《詩》列關雎為首，《春秋》譏不親迎，重妃匹也。墨家在《墨子·非儒篇》認為其‘顛覆上下，悖逆父母。’

　　《大學》開頭就說:大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。這就是《大學》三綱領。所謂‘明明德’，就是發揚光大人所固有的天賦的光明道德。 所謂‘在親民’，是使人棄舊圖新、去惡從善。這裡的‘親’同‘新’，是革新、棄舊圖新之意。所謂‘止於至善’，就是要求達到儒家封建倫理道德的至善境界。”

　　孔穎達怔然，旋即笑道:“《三字經》你倒是背的熟，這句三綱者，君臣義、父子親、夫婦順，就是出自《三字經》，這些悖逆的道理，這世間也只有一人能說敢說，殿下能活學活用，倒也不算愚鈍。”

　　李承乾想哭，我這都是被逼出來的啊，明天父皇案頭彈劾我的奏表還不知道有多少呢，都是這張嘴啊！這應該不算大錯吧?

　　當然不算大錯，最起碼孔穎達不認為是大錯，他一直認為儒家已經走入了一個誤區，尤其是在書院教書了這麽長時間之後，愈發喜歡書院開放的氣氛，對於儒家也開始反思，就算是對自己的書，也開始重新校訂，這話從太子嘴裡說出來自然不合適，老孔覺得，可以寫進自己書裡，就當是為太子擋災了。

　　太子需要擋災嗎?顯然不需要，李承乾如願在自家老子案頭看到了一大摞子批判自己的奏表，每本都有理有據，甚至大肆批判太子妄言，李承乾搖搖頭，這都是小事，自己早就習慣了，父皇也早就習慣了，他現在有種每天不被彈劾就不舒服的感覺，看著這些奏表就有些開心。

　　其實那些禦史言官也是閑極無聊，這年頭彈劾楚王有生命危險，一不小心就沒了腦袋，君不見各國公家的公子乎?所以太子不大不小，正合適讓他們發泄無處宣泄的精力。

　　當真是你好我好大家好！滿堂和氣！