“是極，是極！”司馬長明聞言，頗有些興奮的點了點頭，隨後說道，“除卻辯才，道長一身武功自然也是通玄，論武也是技壓群雄！”
　　如此，司馬長明便即拉著自家的表哥，一邊說著，一邊朝著內堂走去，一路上添油加醋，將當時的情景，說的活靈活現，仿佛親眼所見一般。
　　兩人這麽一談，便即忘記了時間，不知不覺間，天色漸晚，想起自己出來之時，自家父皇的囑咐，於是司馬長明只能起身告辭！
　　送走司馬長明之後，司馬長卿的臉上不由的閃過一絲落寞，身為稷下學子，又有哪一個不想真正在論道宮中，舌戰群雄，一朝揚名?
　　但是，想要進入論道宮踏上論道台論道，不光需要有過人的學問，還需要有過人的武功，這一點，卻是司馬長卿心中永遠的痛。
　　拉了拉衣襟，司馬長卿孤身而行，淡黃色的燭火，自氣死風燈中傳出來，照在司馬長卿身上，在地上拉出一道長長的影子。
　　這影子，合著司馬長卿孤寂落寞的身子，頓時一股無奈，悲涼之氣，悄然而生。
　　披著外衣，司馬長卿來到了府中後院，一處亮著燈火的房舍門前，這房舍正是司馬長卿家中供奉先祖的祠堂。
　　司馬長卿定定的站在這祠堂門前，淡淡的月華和著朦朧的燭火，映在他的身上，照的他原本那張謙和溫潤的面孔，變得有些詭異可怖。
　　也不知想到了什麽，司馬長卿伸手入懷，在其中摸索了片刻之後，將手收回，隨後眼神一閃，推門而入。
　　這祠堂便與等閑王公貴族家的祠堂沒有什麽兩樣，一般的是一張香案擺在正中，其後乃是供奉祖先牌位的神台，而在前方，則是依次擺開三個蒲團，剩余的在這祠堂之中，便僅剩下了幾把雖然已經有些破損，但是依舊被擦拭的乾乾淨淨的太師椅。
　　神台上方的排位並沒有許多，從上到下，也不過四五排而已，司馬長卿先是朝著先人排位恭敬的上了一炷香，然後走到神台一側，取過挑燈之物，將燈火挑亮。
　　在做完這一切之後，司馬長卿眼中浮現出一絲悲涼之色，這才緩緩走到後堂，又拿出了兩塊蓋著黑布的排位。
　　司馬長卿將排位擺在神台之上，伸手輕輕揭去白布，隨後恭恭敬敬的朝著這兩個排位叩了三個響頭，而這排位之上刻的姓名，正是先離王司馬誕，與先離王妃燕蒼瓊之靈位！
　　“父親，母親，長卿終於得知了當年到底發生了何事，並且已經見過舅舅，您二位在天有靈，請好好地在天上，看著長卿吧！”司馬長卿一邊說著，一邊又將手伸入懷中。
　　然而此次，他卻是沒有在猶豫，眼中決然的神光一閃，而後便即將手從懷中拿出，攤開手掌，其中赫然是一顆閃耀著淡淡流光的藥丸，只是這藥丸雖然流光溢彩，煞是好看，但其中一絲淡淡的黑氣，卻是怎麽也揮之不去。
　　………
　　大晉開元四十八年十月十七，中州金陵城中盡顯一派繁榮熱鬧的模樣，城中無論商賈富戶，亦或者是貧民百姓，在今日只要是沒有天大的事情，那他們便都會出城前往稷山。
　　這日子本沒有什麽特殊之處，但只因今日乃是稷下學宮百年以來頭一遭的盛況，是以，學宮方便之門大開，百姓商賈們，也帶著自己的兒孫們，前去讓他們開開眼界。
　　因為人流湧動，本就有些亂糟糟的官道之上更是吵雜不堪，便在此時，自後方飛馬馳來九騎快馬，這九名騎著快馬的騎士身穿黃金甲，腰佩烏鞘長劍，背上則是披著一襲大紅披風，此時縱馬飛奔起來，便仿佛九團明亮耀眼的金紅色火雲一般。
　　這九名騎士一邊縱馬一邊長聲喊道“聖天子出宮，肅清官道！”
　　聽見這聲音，原本嘈雜的官道，頓時一肅，而後眾人紛紛向著兩側讓開，以免被飛馬踐踏。
　　在這九名騎士狂奔過後，則是一個個穿著金色鎧甲，手持大刀的禁軍士兵，迅速跟上，而後將官道之上的百姓，“疏散”開去，不過眨眼的功夫，原本亂糟糟的官道之上，就變得空無一人。
　　而在官道兩旁，則是長長的圍起了兩條人龍，這些都是聽說“晉皇”將經過此地，而駐足欲要一睹天顏的吃瓜群眾。
　　然而，這些百姓卻是注定失望了，雖然不過數刻的功夫過後，晉皇的車架車隊便駛上了官道，但皇者威儀，又豈是如此容易便能看到的?
　　眾人所見，不過是一架架富麗堂皇的車架疾馳而過罷了，但即便如此，他們依舊樂此不疲，圍在此處，不願散去。
　　晉皇出行，自然不用說，也是去往稷下學宮的，畢竟孔然乃是他欽定的公主夫婿，未來宰府，當此開脈大典之上，晉皇前去為他站台，雖然出乎意料，但卻也在情理之中。
　　隨同晉皇同往的，除卻文武百官之外，還有大晉皇室宗親，其中“陵陽公主”司馬嫣然，自然也在其中。
　　皇家車架自然是又快又穩，不過片刻的功夫，車隊便進入了稷山，隨後直接駛入了稷下學宮之中。
　　此時，稷下學宮之中， 一應事物自然早已準備完畢。
　　由九位聖人親自商定，最終將孔然的開脈大典，放在了文山之上。
　　這文山雖然有山名，卻本不過是稷山之中的一處低矮的山峰而已，只因當年文聖孔極在此悟道，這才是得了這麽個名稱。
　　此時文山之上，八位聖人端坐於高台之上，在他們身前正中一點，則是有一個稍微大一些的高台，其上正自坐著一位豐神俊朗，眼眉如星的中年人。
　　這中年人讓人打眼一看，除卻英俊了一些以外，便與一般的儒門士子仿佛沒有什麽區別。
　　但若在細細看去，便會讓人不由自主的覺得，自己仿佛看到了天下最為“方正”的物事，這物事縹緲宏大，讓人一見之下，便不由的心生向往。
　　而在這九位聖人身後，則是茫茫多的各家學子，唯有獲得大師稱號的人物，才能夠有一席座位。
　　在一眾學子與聖人對面，則是另有一仿照論道宮中論道台樣式搭建而成的高台，其上端坐一人。
　　而在這論道台左右兩側，則是早已列好席位，左側席位被布置的一派皇家威嚴，不消說，這定然是稷下學宮為晉皇預留的位置。
　　而右側席位，卻是與左側相反，被布置的典雅清淡，然而兩輛相比之下卻不失協調，其中乃是與稷下學宮交好的其余前來觀禮的武林同道。
　　而葉清玄，此時便身在這觀禮台中。