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《請和一杯咖啡,一起聽我胡說八道》第10章青春的“贏家”(青春――不用戀愛)
  講道理,相比那些被“FFF團”覷覦已久的“雙生群體”,我更加佩服的是從黑歷史的陰影中走出來,但是又步入新的“戀情”中的人!

  且不說這種情感的存在意義,至少它的本質還是與偽物脫不了乾系的。

  “一次成功的戀愛直到生命盡頭,或者一次實驗性戀愛然後分開,但是分開之後還是會有繼續的。再者就是一次失敗的戀愛但是還是堅持。而我不一樣,我失敗後決定不再麻煩丘比特了。”大老師在“戀”方面的觀點還是很大程度上和黑歷史進行了干涉的。所以,他堅信真物也是可以摧毀黑歷史的存在誤差,同時保護自己不再受到“戀”的誘惑。

  但嘗試總是會有所嘗試的,青春中的“戀”總是會有失敗的,表白失敗也好,戀愛失敗也罷,都是一個階段性的。只有少數情況是至頭至尾都是成功或者失敗的。

  不論是正在開啟新“戀”的雙生群體,還是對此依舊抱有不滅的幻想的單身群體,其實都是受到了黑歷史的蒙蔽,不能從中得到真實的答案,而是僅僅注意到結果是失敗。一個階段性的失敗結果無疑是新的階段的開端,尤其是在學生時期三年一屆的時候更容易感覺到。時隔一久,就會出於無奈地把之前的事給選擇性遺忘。因為沒人願意拖著不好的往事繼續生活,即便自己曾經發誓不留遺憾,但是誰也攔不住自己現在所誤差的還是會被未來給拋棄。

  即便是佛,也是會有成佛前的七情六欲,所以,孤獨的人在譜寫自己美好的白色調的彩色未來的藍圖時還是會被迫地去接受自己的過去。始終流連在對“這一次”或者“下一次”命運邂逅而幻想著就是觸及真物前最難應對的麻煩。

  麻煩的問題本身就是麻煩,而解決這種唯獨出現在“青春期”的麻煩,最佳辦法就是將其——融化!於是,很多人就會情不自禁地開始吐槽:如果能融化的話,還犯得著如此嘛,正因為是放不下,割舍不了。所以才會不知不覺中把它嵌入了自己的青春,任由它在自己最為美好的年華裡留下一道傷疤,然後自欺欺人地說:“青春沒有戀愛怎麽完美,即便失敗或者傷害,但這才是青春!”

  像這樣的偽物言論簡直可以不要再多了,若是與其他個體和集體時也是如此,人們也不經常用:“問題不大,這是可避免的,之所以無法避免,也正是因為我在成長!”這一類的語言進行心理上的。可是這歸根結底都是我們在沒有得到自己真實想要的東西罷了,而再多堅定的“青春論”只不過是大眾心理的“青春成長史”。

  話盡詞不窮,語斷意不動。有的人覺得我是在兜著圈子,宣揚自己的虛實參半的理論。但其實他們自己心裡有著疑問,卻懶於解決問題,疲於面對麻煩,然後以此為借口來逃避和隱藏問題。即使這個問題的源泉就是自己的內心沒有清楚真實想要的東西,但就是選擇繼續敷衍自己。甚至還有人無法表達心中的想法,沉默不語。可是,沒有語言就無法傳達,有了語言又會誤解。就像是你可以清楚地學明白“馬克思列寧主義”的哲學思想,卻不一定能接受得了聖經和佛經等大世界理論。那麽話說回來,你們在對自己的追問中尋知了些什麽?

  對於戀,當初想要什麽?現在想要什麽?是否還需要?

  當初想要的,往往被人稱之為“幼稚”,就像是過去的人物和過去的關系感情都是幼稚的,卻被強行美化成:“青澀,單純”。

  在這方面還是得尊敬一下大老師的,因為大多數人選擇原諒過去的自己,從而以一句:“沒事,當年的清純,現在成長了”來敷衍自己對“戀”的初期戰爭史。但是大老師則指出:忘記黑歷史是錯誤的,也是困難的,更是愚昧的。如果我們僅僅是把黑歷史埋藏起來,防止被他人挖掘到,或者是把他們簡單處理性質地隨意銷毀的話。不論哪樣,都還至少會留下些許蛛絲馬跡的吧。而這些蛛絲馬跡可能會被細心關注你的人發覺,但更多情況的是被自己發現,並因此而陷入羞澀,尷尬(都是自己對自己的表現)。然後再等到感歎自己在成長,其實只不過是自己在錯誤的理念中繼續犯錯罷了。

  如果我們單單是有過經歷的話,是永遠不會升級自己的。人生不是掛機遊戲,經驗是不會自己送上門來的,我可以今天喜歡一個女生然後表白,然後失敗,然後再喜歡,再失敗……如此反覆,成功了就說是“遇見對的人”失敗了就說是“還沒緣分”,分手了就說是“緣分盡了”……要麽成功要麽失敗的自定義遊戲可真是沒有太大的趣味。把自己對戀愛的憧憬全然托付給對方,然後希望得到自己所想要的答案,從而證明自己的青春也是有所戰績的,給自己的過去添加一些美好的東西,這種出發點本就是注定失敗的偽物。雖然大多數會成功,但是事實上,大多數人至始至終都是會不知不覺地真心對待這件事的,所以也會為此付出,為此思考,為此憂慮。

  不能一棒子打死的情況也是會有的,真心實意的感情也是會有的,至始至終的關系也是珍貴的。不過不論如何,一旦我們按下了“繼續遊戲”或者想按下“重新遊戲”之類的按鍵的話,就只能說明身為真正的真物尋求者的我們還沒有通關,還沒有通過“戀”這一關!

  不得不說,再過完美,再過精彩的結果也都只是幻想,不著眼於現在的話,我們只會讓大腦中多了一份待實現的願望——青春戀愛史

  這種願望和天啟宗教的信仰者的不現實理念略有相似。對於天啟宗教的信仰者而言,我們現在這般幻想就像一次世界大變革的重生!而這場即將降臨的重生,便是天主教或新教的複興,他們幻想著,數以百萬計的人將湧回教堂的庇護之下,教堂將安撫戰後世界的災荒和幻滅,並教給人們結束混亂,恢復秩序的方法。他們堅信恢復對基督的信仰,能給人們帶來一種安穩可靠的生活,重拾已被世界遺失的原始動力!

  這些景象和我們自己內心世界的變化是如出一轍。但是其實這並不影響我們對問題的始端的分析,因為我們通關的方法就是尋求攻略,然後找到破綻,一次性地完成這如同強迫症性質的任務。而這個攻略就像搶劫銀行的詳細計劃!但是即使不以問題不一樣為前提,我也不得不說,即便觀察的是同一事物也不會抱持同樣的感想,最多也就擁有相似的感想。但是,相似就證明了確實有某些偏差——自私!

  因為我們總是只看見自己想看的。一萬個人眼中就有一萬個哈姆雷特,無論是電影的感想,還是對人的印象。所以,自稱什麽都了解的人太狂妄了,自以為理解了什麽是對與錯這件事本身就是錯的!也是很過分的,很有可能會讓自己被自己的任性代入到不友好的“公式”裡。所以我們需要找到適合自己的方法,甚至是隻適合自己的方法。這種方法並不是用來表白的,也不是用來刻意練習該如何去學會放下“緣分”的。而是一種用以追問出自己內心最實在的想法,問出自己真正的所想,所欲望的——偽戀?真戀?

  看到這裡,一杯咖啡或許已經不夠了吧,因為一連串的無趣的追問與否定是很容易讓人感到視覺與思想疲累的。 甚至,應該還有人在疑惑,可是授人予漁之類的話已經不必要用來當做詮釋了。

  解決自己對戀的幻想,從而認真問出自己真正答案的思路是什麽?

  這句話是問它的含義,而不是問它有關“戀”這道題的表現形式。德謨克利特說過:“要想清楚一個問題的前提是自己去想·……”的確,思路自在心中,因為自己想要清楚這個問題,所以只能通過自己的方式去解決,以自己的思路去清晰這簇不能用快刀斬斷的亂麻。想要切除“戀”的問題腫瘤,就必須要親身感受不理解的感覺,而這種模棱兩可的感覺就像是中藥壺熬出來的青霧,也許會很苦澀,但卻是最為有用的,至少比陷入顏色鮮豔得和毒蘑菇一樣的曖昧的關系更安全。而為了防止自己受傷,想要從通過一些手段來自我保護,也就是說自己完全能夠找到充分的理由為這種猝不及防的傷害買上一份“記憶”保險,然後再它夾放在自己的筆記本裡!(最後讓律師一起燒給你)

  理清思路既不是為了重溫題意,也不是為此多此一舉地去反反覆複地警示自己,而是在鍛煉自己對此的條件反射!因此,在我們確定了為什麽放不下“戀”,為什麽還是保持對“戀”的朦朧幻想。這種感覺其實是我們自己在青春期中對青春的一種錯覺,是一種大家都認可的,於是我們也就跟著認可了,甚至在苦苦尋找自己的那份答案,從而,在錯誤的理念中繼續犯錯。因為,自己始終不能脫離2億青春人的集體,自己不能真真正正明白那一份真實的理念——青春,不用戀愛!
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