伴隨著諸侯的合縱時間久了之後，各國之間的問題慢慢的開始展現出來。表現最為突出的就是沒有完備的戰爭體系，使得這個時候國家對於這樣事情的負擔變大，大家對於這樣的事各有說辭。

　更讓人揪心的就是這個時候各國都面臨著乾旱帶來的嚴重後果，秦國和三晉首當其衝。乾旱使得國家對於征收稅收造成了嚴重的影響，大家對於合從的凝聚力開始減弱。

　借著這個機會，大臣向韓王獻言說道:“大王！今日微臣家中來一奇人，他深得水利灌溉之術，是農家的一代奇人。微臣家數十頃良田在他的整治下如今是風調雨順，神奇不得。”

　聽到這樣的，韓王這個時候正在為糧食發愁的時候，心中竊喜。覺得這是上天的安排，是自己的一個機會。自己應該要抓住，他說道:“那你就趕緊讓這個人上殿來吧。”

　於是大臣就將鄭國帶了上來，鄭國來到大殿之上。向韓王行禮！韓王看著他說道:“寡人聽聞愛卿有治國只能，今日一見不知道先生有什麽可以利我國家的事情。”

　鄭國看著韓王笑著說道:“微臣有何德何能，只不過是一個匠人罷了。只是微臣知道興修水利而富強國家，臣曾聽說秦國修善蜀中之地，得良田千頃。

　而我們韓國，只要微臣可以調度百姓修建水利，可以十倍，百倍與國家。這樣的工程功在今日而利在千秋，強國之根本，戰爭之動力。

　微臣覺得我們韓國依附黃河，如果能夠引黃河之水灌溉農田必然可以讓國家富強。這樣的事情需要您給我二十萬人，十年時間必然可以建造出最好的工程來。不知道大王意下如何。”

　韓王一聽說這個時候要調動二十萬人的時候，高興不已。自己的心中期盼著能夠調度國家力量，讓各大家族在這個時候拿出自己的老本來輔助自己。

　這段話還沒有說出來，大臣就提出了反對意見。公孫無名站出來說道:“大王！大王！萬萬不可啊！如今的韓國國力不及百萬，二十萬這是不是要我們的命嗎?就算是我們出了這麽多人！

　韓國四境之處誰來守衛，難道說諸侯就會放任我們在這裡修渠道嗎?一旦出現這樣的事情，不是我們所能夠承擔的。這樣的責任我們負擔不起啊！就算是我們真的能夠修出來，十年啊！十年啊！

　這麽久的時間大王可要三思啊！大王可要三思啊！我們現在的兵力才多少，我們真的要為這樣的事情付出代價嗎?這是得不償失的事情，大王您可一定不能夠啊！”

　於是大殿之上已經出現了不同的聲音，面對這樣的狀況。韓王這個時候也不敢做決定隻好將這件事情拖著！想其他的辦法出來，這個時候真的沒有機會來做。

　合縱聯盟因為是信陵君的名聲在外，再加上各國的利益交加，所以大家對於這樣的事情十分的重視。伴隨著這個時候時間過於長久，國家不僅沒有回報反而是有著巨大的輸出，使得各國的君王這個時候都不是很滿意。

　趙王看著身邊的大臣說道:“愛卿！如今信陵君有恩於趙國，所以寡人才出兵助其一臂之力。但是如今的信陵君帶著五國的軍隊在函谷關外，也沒有什麽動靜，他們是要幹什麽。

　我國自從長平之戰之後元氣大傷，這幾年也一直與燕國和秦國周旋。這樣的局勢我們現在將自己國家的主要力量都派出去了。雖然說是想通過新軍敲打秦國的時候威震諸侯，但是這個時候我們也不能夠這樣浪費啊。

　讓他們都出去了，一直呆在那裡，我們給予的供給是十倍於此，這樣的事情我們應該怎麽去做。趙國地形複雜，糧食的產量也低。我們這樣打下去不是辦法啊。”

　大臣也深知這個時候趙王的憂慮，看著趙王說道:“大王不要擔心，這樣的事情是不會長久的，您就等著吧！我相信不久的未來諸國就會撤兵的，到時候我們一起跟著他們就好了，您就放心吧。”

　趙王的心中十分的疑惑，他看著大臣！自己的心中不知道這個時候為什麽會有如此的把握，沒有辦法的情況下趙王能夠做的事情就是接受現實，面對這樣的情況。

　相對於北方的趙國，這個時候的楚國倒是沒有什麽意見。楚國地大物博，常年與秦國戰。對於楚國的貴族而言是得不償失，合縱反而緩解了他們的壓力。

　楚國之所以如此就是因為他們貴族可以壓榨百姓。只要想要關稅糧餉一層一層的相下走，每一個官都是一個小王國。貪汙腐敗十分的嚴重，所以這個時候對於這件事情很滿意。

　說白了楚國可以將這個代價化為最小，雖然百姓疾苦，但是百姓作為貴族的工具，這個時候就是這個樣子。他們可能每年拿十斤的糧食， 貴族可以從中拿走九斤之多。

　家族政治制度使得百姓等級非常的嚴謹，我們根本就從一個普通人身上看不到一點的希望，所以李斯離開了楚國前往秦國去，去那裡實現自己的人生抱負。

　沒有階級流動使得楚國難以出現人才的儲備，這一點影響非常的兗州。楚國的貴族沒有經歷生活的磨煉開始一點點的退化，所以在戰爭中一再失利失去的東西頗為豐富。

　魏國的內部這個時候因為信陵君已經穩定局勢，諸侯簽訂盟約。魏王對於信陵君也不再倚重，他自己也開始對於自己的選擇產生了一種懷疑，這種懷疑隨著世間的增加而反覆。

　沒有統一的制度之下，這樣的松散聯盟是不會有什麽重大的作用，這就是法治和禮樂之間的區別。諸侯之所以看不起儒家就是這個原因，而秦國的法治精神使得各國的決策以及文化都是差一個等級。

　禮樂是法制一種修飾工具而已，但是禮樂制度非常容易形成腐敗以及結黨營私。這是一個非常大的弊端，治法者皆反對禮樂的重要原因，墨家也反對禮樂制度的根源所在。